규율사회는 부정성의 사회이다. 이러한 사회를 규정하는것은 금지의 부정성이다. ‘~해서는 안 된다‘가 여기서는 지배적인 조동사가 된다. ‘~해야 한다‘에도 어떤 부정성, 강제의 부정성이 깃들어 있다. 성과사회는 점점 더 부정성에서 벗어난다. 점증하는 탈규제의 경향이 부정성을 폐기하고 있다.
무한정한 ‘할 수 있음‘이 성과사회의 긍정적 조동사이다. "예스위 캔‘이라는 복수형 긍정은 이러한 사회의 긍정적 성격을정확하게 드러내준다. 이제 금지, 명령, 법률의 자리를 프로젝트, 이니셔티브, 모티베이션이 대신한다. 규율사회에서는여전히 ‘No‘가 지배적이었다. 규율사회의 부정성은 광인과범죄자를 낳는다. 반면 성과사회는 우울증 환자와 낙오자를만들어낸다.


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시대마다 그 시대에 고유한 주요 질병이 있다. 그래서 이를테면 박테리아적이라고 할 수 있는 시대도 있는 것이다. 하지만 이 시대는 적어도 항생제의 발명과 함께 종언을 고했다.
인플루엔자의 대대적 확산에 대한 공포가 여전히 무시할 수없는 것이기는 하지만, 우리는 오늘날 더 이상 바이러스의 시대를 살고 있는 것은 아니다. 우리는 면역학적 기술에 힘입어이미 그 시대를 졸업했다. 21세기의 시작은 병리학적으로 볼때 박테리아적이지도 바이러스적이지도 않으며, 오히려 신경증적이라고 규정할 수 있다. 신경성 질환들, 이를테면 우울증, 주의력결핍과잉행동장애, 경계성성격장애, 소진증후군 - P11


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DIN DJARIN Also known as Mando, Din Djarinis Grogu‘s adoptive father.
He loves Grogu and keeps him safe.


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Oh, you got abad boo-boo,
didn‘t you? Yes,You did. I know.
It‘s okay...

You need tostart spending more time around adults, Mando.


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온도 조절기의 세 가지 요소:No, Thanks, Sorry

직장 문화와 동료의 특성, 개인의 성향에 따라 적정 온도의 기준은 다를 겁니다. 하지만 너무 뜨겁거나 차갑지 않은가를 쓰는점검할 수 있는 세 가지 온도 조절 버튼이 있습니다. 바로 ‘No‘, ‘Thanks‘, ‘Sorry‘입니다.

1. No라는 이야기를 어려워하는가?
2. 주변 사람에게 고맙다고 이야기하는가?
3. 문제가 생길 때 제대로 사과하는가?


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