루이스 깊이 읽기

C. S. 루이스 길라잡이 - 순전한 그리스도인의 초상을 찾아서 ㅣ 에드워즈 루이스 컬렉션 2
알리스터 E. 맥그래스 외 지음 / 세움북스 / 2022년 6월

C.S 루이스 길라잡이

기독교의 진리를 세상의 언어로 들려주는 탁월한 이야기꾼!

어린아이부터 장년에 이르기까지 모든 연령층의 독자를 가지고 있는 작가가 몇 명이나 될까?

바로 그런 대표적인 작가 중에 한 사람을 꼽으라면 주저 없이 C.S. 루이스를 말할 수 있다.

어린이들의 기독교적 상상력을 자극하는 ‘나니아 연대기’부터

문학도들의 문학적 해석을 돕는 ‘문학비평에서의 실험’까지

루이스의 작품영역은 다양하다.

때로는 루이스의 그 많은 저작들을 어디서부터 어떻게 읽어야 할지 고민이 된다.

제목처럼 루이스의 사상과 책들에 대한 길라잡이 역할을 하는 책이 나왔다.

하지만 생각보다 쉬운 입문서는 아니다.

이유는 지난 몇 년간의 루이스 컨퍼러스 기간동안 발표된 논문들 중

루이스를 이해하는데 도움되는 글들을 모았기 때문이다.

그렇다고 전문가들만이 읽을 수 있는 논문들의 집합체는 아니다.

오히려 집중해서 읽으면 루이스 깊이 읽기를 도와주는 나침판 같은 글들이다.

맥그래스는 루이스의 전기를 통해 무신론에서 기독교로의 회심에 대해 중심으로 다루면서 특히 루이스가 핵심적인 서술 방법으로 사용했던 이야기의 중요성을 보여준다. 즉 루이스는 죄와 구원이라는 기독교의 주제를 이야기로 표현하고 변증과 상상력을 사로잡는 흥미진진한 방식으로 이야기를 서술한다. 특히 맥그래스가 분석한 루이스의 변증 방법은 보편적인 인간 경험으로부터 출발하여 성경에 기반한 기독교적 관점이 세상을 올바르게 해석하는 모습을 보여준다. 결국 맥그라스는 루이스의 이야기는 독자로 하여금 자신의 관점을 뒤집어 보고 세상을 올바르게 바라 볼 수 있는 시각을 만들어준다고 이해한다. 그 대표적인 것이 바로 나니아 연대기로서 독자로 하여금 기독교 이야기 속으로 들어가 그것을 ‘체험’해 보게끔 해주는 책을 꼽는다.

정성욱교수는 루이스의 삼위일체론을 통해 그가 만인 신학자론을 말하면서 모든 그리스도인이 신학자임을 믿었음을 서술한다. 루이스의 ‘순전한 기독교’를 중심으로 루이스의 삼위일체론을 말하면서 20세기 후반 서구 신학계의 삼위일체론의 새로운 관심에 앞서 루이스가 먼저 제시한 이론에 주목한다. 루이스는 삼위 일체론은 존재론적으로 사랑의 관계 속에서 세 위격이 서로 사랑하는 관계와 교제속에 계신다고 주장한다. 바로 이런 루이스의 관점은 신학자로서의 면모를 보여준다. 정교수는 바로 이런 루이스의 예를 들면서 한국의 성도 역시 모든 그리스도인은 신학자라는 정신의 회복을 주장한다.

심현찬 원장은 ‘스크루테이프의 편지’를 중심으로 루이스가 실천적 윤리학자임을 주장한다. 루이스의 ‘스크루테이프의 편지’가 한국교회에 주는 메시지는 지성과 감성과 영성이 잘 녹아져 내린 작품이자 분별과 지혜를 안내하는 실천적 윤리서로서의 가치이다. 한국교회는 성경에 기초한 깊은 신학적 성찰과 실천의 양면적 부재에 허덕이고 있다. 일반적인 신학서적도 중요하지만 교계 전반에 ‘스크루테이프의 편지’처럼 일상과 비유의 언어로 기독교적 지혜를 효과적으로 증거한 작품들이 나온다면 영적으로 성결함과 동시에 세상에도 어필할 수 있음을 말한다. 즉 복음 안에서 기독교적 성찰을 추구할 수 있는 작품의 예시로 루이스의 ‘스크루테이프의 편지’를 분석했다.

강영안교수는 짧은 글을 통해 ‘고통의 문제’와 ‘헤아려 본 슬픔’의 작품을 통해 고통을 통한 루이스의 해석을 말한다. 루이스가 닥친 고난과 고통이 이전의 합리적인 신앙을 넘어 믿음의 신앙이 무엇인지 깨닫게 해준다. 더 나아가 하나님의 침묵과 부재를 느끼는 상황에서 하나님의 전능하심과 사랑이 무엇인지 고난이 주는 교훈이 있다는 것이다.

이인성 교수는 문학가로서의 루이스를 다룬다. 밀턴의, 작품들과 루이스의 작품들을 비교 분석하면서 그들의 ‘세례받은 상상력’이라는 틀로 그들의 사상을 이야기 한다. 이들의 문학을 통해 상식의 세계를 초월한 신화의 세계를 직접 경험하는 문학을 갈망하는 모습들을 분석했다. 특히 ‘사실이 된 신화’의 모델로서 예수 그리스도의 ‘성육신과 부활’을 보여주는 부분은 흥미로웠다. 루이스는 이 부분은 하늘과 땅의 진정한 결합이며 완전한 신화이자 완전한 사실이라고 말한다.

마지막 글은 정정호 교수가 루이스의 문학 비평 관련 두 책을 통해 루이스의 문학 비평의 기본적 태도가 무엇인지 말한다. 경험주의 비평의 입장에서 인물이나 배경보다는 작품자체에 더 분석이며 문헌학적 배경 및 문학의 역사를 포괄하는 역사비교학적인 비평을 추구한다는 것이다. 대화적 상상력을 통해 중용의 길을 걷는다고 정 교수는 루이스의 문학비평을 분석한다. 이런 틀로 ‘햄릿’과 ‘실낙원’을 새롭게 읽는 법을 풀어놓았고 거기서 루이스가 영국 전통에서 균형속의 견제를 어떻게 보여주는지를 설명한다. 더 나아가 정 교수는 루이스의 독서법이 방성경 읽기에도 사용될 수 있음을 말한다. 즉 이성과 상상력이 조화를 이룬다면 더 풍성한 하나님의 말씀을 실천 할 수 있음을 말이다..

이처럼 몇 차례의 루이스 컨퍼런스에서 발표된 소논문들 중에 엄선된 글들을 책으로 묶은 것이 루이스 길라잡이다. 특히 루이스 깊이 읽기로 최적화된 모음집이라 생각된다. 그리고 평소에 루이스 팬이었는데 더 깊이 루이스의 전작들을 정리하고 싶은 마음이 생겼다.

이 책에서 개인적으로 가장 눈길을 끄는 것은 심원장의 ‘스크루테이프의 편지’의 분석과 대안이다. 어쩌면 루이스의 지혜를 빌려서 한국교회에 적용할 수 있는 현실적인 대안이다.

어쩌면 스크루테이프의 편지는 소설이 아니라 지금 우리시대의 타큐멘타리를 보는 것 같다. 사색보다는 검색으로 인한 반 성찰적 시대의 단면을 볼 수 있다. 오직 믿음을 강조하지만 현실은 순종과 헌신이 부족한 시대이다. 교회 공동체의 지체로서의 헌신보다는 교회를 쇼핑몰같이 여김으로 고객이 되었다. 그렇다면 비난과 비판만 하고 있을 수 없다.

스크루테이프의 편지가 소설이고 우화라고 치부하면 안된다. 단순한 소설이 아니다. 인간의 본성을 깊이 파고든 인간론이자 신앙의 본질을 파헤친 신학서적이라고 해도 무방하다. 자연스럽게 기독교의 교리와 경건의 진짜 모습이 무엇인지 알수 있는 책이다. 특히 다음세대 사역자들은 루이스의 분석과 지혜를 빌려 성경적 기독교에 대한 성찰과 이 시대의 문화를 잘 분석하는 일을 열심히 해야 한다. 순전한 기독교와 더불어 변증적 기독교의 모델을 볼 수 있는 책이다..

좌우간 루이스 길라잡이는 루이스 깊이 읽기를 좀 더 시도하기 원하는 사람에게 딱 안성맞춤인 책이다. 루이스의 사상에 대한 큰 그림을 그릴 수 있고 반면 스크루테이프의 편지 읽기처럼 한 권의 책을 어떻게 읽고 적용해야 하는지를 보여주는 좋은 길라잡이다.