네트워크 존재론

녹색 계급의 출현 - 스스로를 의식하고 자랑스러워하는
브뤼노 라투르.니콜라이 슐츠 지음, 이규현 옮김, 김지윤 외 해설 / 이음 / 2022년 6월

이 책은 출판사 이음의 도서제공으로 쓴 서평임을 밝힙니다.

이 책을 읽으면서 주목해서 본 철학자 브뤼노 라투르에 대해 이해부터 해야 한다.

브뤼노 라투르는 자신을 과학기술학이라는 범주 안에 자신을 두는 철학자가 아니다. ‘근대’라는 관점을 허물어 인간과 비인간을 함께 사유하여 연결하는 네트워크적 사고를 하는 철학자라고 말할 수 있다.

라투르는 두 가지 축으로 사유를 시작한다. 객관적, 보편적이라는 중심축이라는 기존의 인식체계를 비판하고, 실험실에서 만들어진 과학적 사실이라는 것이 여러 복잡한 관계들 안에서 ‘구성’된다고 바라본 철학자이다. 이것이 라투르의 첫 번째 축이다.

두 번째 축은 ‘존재-형이상학적 축’인데, 이것은 정신과 물질, 문화와 자연 등을 구분 지어 나가는 근대의 이원론을 비판하면서 나오는 축이다. 그러면서 모든 것은 연결되어 있고 네트워크로 연결되어 있다는 것을 말한다. 이 태도는 르네상스로 건너오면서 그리스 사상에 영향을 받아 모든 것을 이원론적으로 구분하는 것을 거부한 태도라고 볼 수 있다.

라투르는 두 개의 축을 통해 이야기하고자 하는 바는 모든 것은 하나의 ‘연결망’으로 구성되어 있다는 것이다. ‘연결망’을 통해 모든 것은 관계를 맺고 있으며 어느 하나라도 문제가 생긴다면 결국에는 모든 것이 문제가 생긴다는 태도이다. 컴퓨터 하나가 바이러스를 먹게 되면 인터넷이 연결된 모든 컴퓨터로 바이러스가 전파되는 것과 비슷한 원리라고 설명할 수 있다.

이런 생각을 하면서 ‘녹색 계급의 출현’을 읽으면 어느 정도 내용에 대한 이해가 쉽게 된다. 즉 우리는 모두 무엇인가로 연결된 존재이다. 모든 것이 연결되어 있기에 어느 하나라도 문제가 생기면 전체에 영향을 미칠 수 있게 된다. 코로나바이러스도 마찬가지이다. 우리가 그동안 자연에 대한 경시, 유물론적 사고(모든 것은 물질에 의한 발전만이 중요하다)를 했기 때문에 우리는 과오를 저지르게 되었고, 그것이 결국 우리에게 치명적인 바이러스로 왔다는 사실을 인지하고 우리의 행동을 수정하기 위해 노력해야 한다.

우리 행동의 변호가 중요한 것은 ‘생태’를 생각하는 것이다. 녹색 계급이라는 것은 더 이상 좌파들의 산유 물이 아니라 모두가 고민해야 하는 문제라는 것을 이 책은 우리에게 이야기해주고 있다. 발전 위주의 경제, 끝없이 성장해야 하는 경제는 결국 우리에게 치명상을 가져다줄 것이다. 경제 성장률을 보더라도 매년 얼마씩 성장하고 있다고 발표하지만, 그 끝이 어디인지 경제 성장이 언제까지 이루어져야 우리가 행복한 삶을 살아갈지 제시해주고 있지 않다. 그저 유물론적인 사고 안에서 우리는 한계를 뛰어넘어 성장해야 하고 발전해야 한다는 압박감만 있을 뿐이다. 그 결과 우리는 자연 파괴라는 엄청난 과오를 저지르게 되었고, 그것을 다시 되돌리기 위해 고민해야 하는 시대에 들어서고 있다.

그러기에 우리는 이 책을 보면서 고민해봐야 한다. 과연 우리는 혼자서 살 수 있는 존재인가. 우리가 자연을 파괴했을 때 어떤 결과를 낳게 되는 것인가를 말이다. 이걸 고민하다 보면, 결국 우리는 모두 연결되어 있는 존재이고 함께 살아갈 것을 고민해야 한다고 말하고 싶다.

결국 자연 파괴는 우리 인간성 파괴와도 깊은 연관을 맺고 있기 때문이다.

리더가 되는 법

리더란 무엇인가 - 변화되는 세상에서 성공하는 리더의 노트
한근태 지음 / 샘터사 / 2022년 7월

이 책은 샘터사 서평단 자격으로 작성된 서평임을 밝혀둡니다.

배변, 그건 정말 강력한 경험이다.신이 인간을 지금처럼 똥 싸도록 창조한 것은,이런 배변의 경험을 통해 우리가 다시 땅으로 되돌아가게만들고 겸손함을 느낄 수 있도록 하기 위해서였을 거라고생각한다. 세상 그 누구라도 모두 똑같이 똥을 싼다.비욘세도 똥을 싼다. 교황도 똥을 싼다. 

영국 여왕도 똥을 싼다. 똥을 쌀 때 우리는 체면과 우아함을 잊고유명세와 부유함을 잊는다. 똥을 쌀 때만큼 진정한 자기 자신에 가까워지는 순간은 없다.- 트레버 노아의 《태어난 게 범죄》 중에서 -

아침마다 오는 고도원의 ‘아침편지’에서 본 글이다. 리더는 완벽한 사람이 아니다. 누구도 똥을 싸고 살아간다. 그러기에 겸손하게 살아야하는 이유이기도 하다. 리더는 항상 주변에 참모를 두고 피드백을 구하고 겸허히 받아들여야한다. 

실리콘베리의 리더들은 하루를 시작하기 전, 명상의 시간을 갖는다. 명상의 시간을 가지면서 자기 자신을 돌아보고 자신을 성찰하는 시간을 갖는다. 그런 시간들이 쌓이고 쌓여 자신을 성장시킨다. 그 시간들 속에서 리더들은 독불장군이 되지 않기 위해 다른 사람들에게 자신의 평가를 듣게 한다. 혼자가면 빨리 갈 수 있지만 같이 가면 멀리 갈 수 있다는 말을 실천하는 것이다. 

유명세와 부유함에도 자신을 경계하고 미래를 내다봐야한다. 그러지 않으면 리더는 나락으로 빠지게 되고 조직을 위기에 빠지게 되는 것이다. 성공적인 리더가 되는 영원 불변의 비법은 없다, 학습하고 또 훈련해야한다.

리더가 되고자 하는 사람들은 자격증으로 주어지는 것이 아니다. 단지 리더가 될 기회가 왔을 때 준비된 사람만이 가지게 되는 것이다. 리더십이 무엇인지 그것을 항상 마음에 담고 사는 사람만이 리더가 될 자격을 얻게 되는 것이다. 그러기에 조급해하지 말고 천천히 훈련을 통해 자신을 준비시켜 나가야한다.

리더가 되기 위해서 갖춰야할 것은 공감하는 것이다. 같은 신발을 신고 걸을 때 비로소 보이는 것들이다. 공감을 하기 위해 필요한 것은 바로 경청이다. 

누군가에 말에 경청하고 공감하는 것. 

이것이 리더가 갖춰야할 것이라고 말할 수 있다. 

리더가 되고 싶은가? 공감과 경청의 능력을 갖추고 살아가는 것. 그것이 중요하다. 

역사는 ˝보통 사람˝의 역사

거꾸로 읽는 그리스 로마사 - 신화가 아닌 보통 사람의 삶으로 본 그리스 로마 시대
개릿 라이언 지음, 최현영 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2022년 1월

초기 서양사를 이끌었던 두 나라. 그리스와 로마이다. 지배자의 역사가 아닌 “보통 사람들”의 삶은 어떠했을까? 이 책은 평범한 사람들이 어떻게 그 시대를 살아갔는지에 대해 상상력에서 시작한다.

보통 역사는 승리자들에 의해 기록된다. 승리자라고 함은 지배자들을 뜻한다. 지배자들의 역사이기에 보통 사람의 삶에 대해서는 우리가 잘 알지 못한다. 그렇지만 우리가 생각해야 할 것은 평범한 사람들의 삶이 더 중요하다는 것이다. 우리는 사실 “보통” 사람으로 이 시대를 살다가 죽는 사람들이기 때문이다.

현재는 너무나 당연하지만, 그리스, 로마 시대에는 바지를 입지 않았는지 궁금하다. 특히 서양 수도승이나 성직자들은 긴 치마 같은 것을 입는 모습을 보게 된다. 그것이 옛날 그리스, 로마 시대 남자들의 복장에서 유래했다는 이야기를 들은 적이 있었다. 그때 그렇게 입은 이유에 대해 듣게 되었는데 바지를 입으면 오물이 튈 가능성과 그것이 더 편했었다는 것을 역사학과 교수님에게서 들은 적이 있었다. 어쩌면 지금처럼 하수관이 발달한 것도 아니고 길이 아스팔트처럼 잘 정비된 형태가 아니었기에 그랬었다고 생각하게 되었다. 생각해보면 우리나라 조상들도 정말 과거로 가면 저런 복장이 아니었을까 생각해보게 되었다.

과거의 성생활에 관해서도 이야기해준다. 중세로 넘어가기 전, 기독교가 서양 사회를 지배하기 전에는 조금 관대했던 거 같다는 생각이 들었다. 특히 이혼에 대해서는 남자에게 집 열쇠만 주면 성립한다는 것을 보고 놀라기도 하였다. (So Cool~)

이렇듯 작가의 36가지 질문을 따라가다 보면 고대 그리스와 로마 사람들이 어떻게 살았는지를 생생히 알 수 있다. 책 곳곳에 삽화들도 많이 들어 있어 이해가 더 쉽게 된다. 마치 과거로 타이머신을 돌려 돌아갔다 온 느낌도 받았다.

이 책에서 가장 좋았던 것은 “부록” 부분이었다. 작가는 역사적 시간 순서에 따라 가상에 독자를 산정하고 이야기하고 있었다. 그리스, 로마, 고대 후기 순으로 정리하고 있고, 또한 문답식으로 책을 적어놔서 서양사를 공부하는 사람에게도 도움이 되겠다고 생각을 했다.

결국 역사는 반복되고 역사를 알아야 지금 나의 모습을 알 수 있다는 말에 대해 생각해보게 되었다. 역사는 과거에 묵묵히 하루를 감내했던 사람들이 있었기에 지금의 내가 있을 수 있었다. 또한 그들이 일구어낸 역사적 산물들은 지금 우리가 그 지역에 방문하게 되면 경이로움과 그 지역 사람들을 알 수 있게 한다.

그리스와 로마 시대에 대해 잘 알고 싶다면 이 책을 추천해주고 싶다. 우리가 그리스, 로마를 이야기할 때 “그리스, 로마 신화”를 알아야 하는지, 오늘날 우리가 어떤 삶을 살아야 하는지를 생각해볼 수 있게 해준다.

역사는 과거와 미래, 현재의 대화이기 때문이다.

이 책은 출판사로부터 무상으로 책을 받아 주관적으로 쓴 서평임을 밝혀둡니다.

메타버스 세계 미리 체험~

브레인 투어
김상균 지음 / 이야기나무 / 2022년 3월

메타버스 세상에 살아간다면 우리는 어떤 삶을 살아가게 될까?

2009년 스티브 잡스는 아이폰 1세대 제품을 이렇게 설명했다. “아이팟, 휴대폰, 인터넷 커뮤니케이터. 세 가지가 들어간 제품”이 바로 “아이폰”이라고 말했다. 처음엔 그것이 신비롭고 경이로움을 가져다주었고, 세상을 조금씩 조금씩 변화시켜 나갔다. 지금은 스마트폰을 쓰지 않은 사람을 찾아보기 힘들 정도이다. 이렇게 스마트폰은 세상을 변화시켜 나갔다. 사람들은 카페나 실내 공간에만 들어가면 와이파이를 찾고, 언제 어디서든 인터넷으로 정보를 찾고 공유하는 세상 속에서 살아가게 되었다.

이와 함께 등장한 개념이 바로 “메타버스”이다. 메타버스는 2010년 모바일 공간이 확장되어 나가면서 사람들의 이목을 끌게 되었다. 2020년부터는 코로나 팬데믹 상황에 맞추어 비대면을 해야 하는 상황 속에서 폭발적으로 사람들에게 폭발되었다.

사실 “메타버스”는 그렇게 와닿지 않았다. 마치 2009년 스티브 잡스가 “아이폰”을 처음 들고 왔을 때처럼.

이 책은 우리에게 아직 와 닿지 않고 아직 경험해보지 못한 세계에 대해 말해주고 있다. 아직 내 눈앞에 펼쳐져 있지 않은 세상이기에 감히 상상조차 할 수 없기 때문이다. 그렇지만 “메타버스” 세상은 조금씩 나에게 젖어가고 있다는 것을 느끼게 된다.

마트나 생활 편의 시설에 방문했을 때 더 가깝게 느껴진다. 사람이 하던 것들이 점차 기계가 대체해주고 있고 그것이 더 편리하다는 것을 느끼게 해준다. 감정에 노동에 지친 현대인들에게 기계는 더 정이 가고 정확히 나를 도와줄 것만 같은 막연한 기대감도 심어주는 것이 사실이다. “메타버스”의 세계는 단순히  소비하고 보는 것을 뛰어넘어 우리 일상생활 속에 깊이 다가온다. 굳이 다른 장소로 이동하지 않아도 인터넷 공간 속에서 사람들을 만나고 대화하고 관계를 맺으며 우리가 할 수 없었던 경험을 할 수 있게 만들어 줄 것이다. 그러면서 모두가 비대면 상태이지만 대면했을 때보다 더 가까운 관계로 나아가게 해줄 것 같다.

그렇지만 이 소설에도 등장하지만 분명 단점도 존재할 것이다. 이런 “메타버스” 세계가 익숙하지 않은 사람들에게 정보의 격차, 정보의 소외를 가지고 오게 될 것이고 또 다른 권력이 대두하게 되는 효과를 낳게 될 것이다. 또한 “메타버스” 세계 속에서 우리의 도덕적인 관념들은 어떻게 실현될 수 있을지 어떻게 변화해야 하는지를 꾸준한 논의가 이루어져야 할 것 같다는 생각이 들었다. 새로운 세상이 도래하게 되면 그에 따른 문제점들도 꾸준히 우리 뒤를 따라올 것이기 때문이다.

모든 기술이 그러하듯 양과 음을 조화시켜 올바로 발전시켜 나갔으면 좋겠다고 생각하게 되었다. 최근 “코인”들이 급락을 하게 되면서 야기된 문제들처럼, “메타버스”의 세계도 분명 문제들이 야기되었을 때 어떻게 대체하는지에 대한 기술적인 노력이 필요하다고 생각하며 이 책을 읽었다.

세상의 변화가 점점 두려워하지는 것을 보면서 나도 점점 꼰대가 되어가고 있는 것은 아니니까 생각해보며 이 책을 덮었다.

덧,

만약 나라면 “메타버스”시대 속에서 어떻게 살아갈 것인가? 소설에 나온 것처럼 생명 연장 기술에 조금 더 관심을 갖게 될 것 같다는 생각이 들었다. 만약 내가 암이나 불치병에 걸렸을 때 나를 냉동인간으로 만들어서 병이 치료된 시대 때까지 잠들게 할 거 같다는 생각이 들었다. 고통이 심하면 인간다운 생활을 할 수 없기 때문일 거 같다. “메타버스” 시대가 지속이 된다면 우리가 경험하지 못한 기술들도 발견하게 될 것이고, 지금보다 의학 기술이 더 발전하게 되어 우리가 생각하지도 못한 경험들을 하게 하기 때문이다. 이런 생각을 하게 된 이유는 고통 속에서 하루하루 죽음을 바라보며 살아가는 것보단 행복 속에서 죽음을 맞이하고 싶은 나의 바람이 담겨 있는 것 같다.

출판사에서 책 제공 받아 작성한 주관적 리뷰입니다. 

나의 행복이 남의 행복!!

나는 왜 남의 눈치만 보고 살았을까?
최리나 지음 / 모모북스 / 2022년 4월

우리는 살아가면서 나답게 살지 못할 때가 많은 것 같다. 남의 눈치를 보면서 나다운 것을 잃은 채 살아가는 것이다.

사실 생각해보면 나답지 못한 것은 당연한 것이라고 생각한다. 초등학교에 입학하면서부터 학업이라는 이름 하에
시험을 치고, 누군가에게 평가 당하고 성적으로 줄을 세우는 그런 사회 속에서 살다보니 더 그런 거 같다는 생각이 들었다. 그러다 보니 나다운 것은 사라지고 그저 다른 사람이 나를 어떻게 생각하느냐가 중요한 시대였다.

그러다 시간이 흘러 코로나 바이러스라는 질병 속에서 우리는 살아가는 시대를 살고 있다. 처음에는 코로나에 걸렸다하면 정보가 노출이 되고, 코로나가 걸리게 되면 남의 눈치를 보게 되는 그런 시대를 살았다. 그러다보니 더 남의 눈치를 살피며 바깥 외출도 하게 되고 더 조심하게 되는 그런 현상이 벌어졌다. 그러다보니 지나치게 남을 생각하게 되는 경향이 되어버렸고 나보다는 다른 사람의 시선이 더 중요하게 생각이 되었다.

문제는 남을 의식하다보면 나를 제대로 돌보지 못한다는 것에 있다. 다만 나의 시선이 남에게만 향하기 때문에 남의 평가 잣대가 되었고 그러다보니 정작 나를 돌보지 못하는 상황이 되어버린 것 같다는 생각이 들었다.

이 책을 읽으면서 그런 생각이 들었다. 처음에는 불편했다. 그리고 그런 상황을 겪는 저자에 대한 감정이입이 되어버렸다. 그러다가 생각해보니 저자의 모습 안에 내 모습도 있었음을 생각하게 되었다. 내 자신을 바라보는 것보단 다른 사람들의 모습을 더 생각하고 바라봤던 나의 모습. 그런 모습을 생각하면서 정작 나를 챙기지 못했던 모습들.

“우리에게 고통이란, 한층 더 나를 견고하게 만들어주는 '두꺼운 layer(층)'인 것 같다. 굳이 겪지 않았다면 더 좋았겠지만 지금 생각해 보면 이 특별한 경험들이 지금의 나를 만들어 준 것 같다. 이런 것들이 없었다면 힘들때마다 여기저기서 접하는 명언들은 내게 한 낱 이론에 불과했겠지.”

그렇지만 중요한 것은 그것을 걸림돌로 사용할 것인가 아니면 그것을 디딤돌로 사용하여 한발짝 더 나아갈 것인가는 나에게 달린 문제라고 생각해보게 되었다. 저자의 말처럼 어렸을 때 아버지의 행동이나 모습들이 나의 모습이 되어버렸지만 결국 그것도 내가 선택한 것이기 때문이다.

그것을 극복하고 한발짝 더 나아가다보면 진정한 나를 발견할 수 있고, 나를 사랑할 수 있게 되는 것 같다는 생각이 들었다. 부족하지만, 아직 세상을 살아가기에 서툴지만 나를 발견하고 나를 발전시켜나간다면 그 속에서 진정한 나를 돌아보게 만들 것이다. 더 나아가 나를 발견함으로써 성숙한 나로 발전시켜 나가는 것이 중요하다는 것을 이 책을 보면서 생각하게 되었다. 그러면서 이 구절이 마음에 와닿았다.

결국은 내가 행복해야 내가 아끼는 자식, 가족, 지인 등 주변인들도 행복할 수 있다. 또한 나의 자존감이 단단해야 내 사랑하는 아이의 자존감도 단단해질 것이다. '부모는 자식의 거울'이라는 말은 참된 진리였다. 부디 다른 사람들은 나같이 어리석은 아집으로 지뢰밭 같은 인생을 살며 소중한 시간을 허비하지 말기를, 또한 자신을 스스로 나락으로 떨어뜨리지 않기를 진.심.으.로. 바란다.

결국 내가 중요하고 나를 통해 다른 사람들에게 선한 영향력을 줄 수 있다는 생각을 하면서 이 책을 덮었다.
모두가 나부터 행복하고 나부터 건강해지는 그런 사람들이 되어 그런 기운들이 사회 곳곳으로 퍼졌으면 좋겠다.
그것이 내가 이 세상에 존재하는 이유이자 살아가는 이유라는 사실을 다시 한번 되새기게 되었다.

@gritj_ys @no1.lina 의 도서 지원으로 작성된 서평임을 밝혀둡니다.