스스로 있는 여자
장혜진 지음 / 별빛들 / 2025년 3월
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제목 '스스로 있는 여자'라는 제목은 여성의 신성을 내포한 도발적인 제목입니다.

'스스로 있다'라는 의미는 원인 없는 존재한다는 의미입니다.

'스스로 있을 수 있는' 존재는 흔히 '신' 밖에 없기 때문입니다.

'신이 정말 있는지 없는지는 차치하고라도 말입니다.

'별빛들 신인선'에서 매우 독특한 단편소설을 내주어 견문을 새롭게 넓히는 계기가 되었습니다.

'장혜진'이란 작가를 알게 되어 기쁩니다.

산신 할멈을 모시지 않으려다 '신병'을 얻었던 명옥.

그 산에서 나온 화마에 부모를 잃었습니다.

그 산을 통해 '설이'를 얻어 삶의 낙으로 사는 명옥.

설이의 꿈속에 나오는 산신 '할멈'으로 인해 명옥은 설이가 무인(무속인)이 될까 염려합니다.

이 단편소설은 여인의 굴곡진 삶을 역사와 허구를 에둘러서 쓰였습니다.

어쩌면 우리나라 민족과 함께한 무속은 그 긴 역사 속에 우리의 삶과 함께 했다고 생각합니다.

예전에 미아리 고개에 많은 점집들이 있었습니다.

지금은 당고개 주변 재개발 구역에 점집들이 죄다 모여 있다고 합니다.

아마도 아파트들이 들어선다면 점집들은 사라질 겁니다.

신의 속성을 얘기한다면 '여성성'은 항상 회자되는 얘기입니다.

스포를 하지 않기 위해 이런저런 얘기를 할려니 묘한 감성이 떠오릅니다.

이 기묘한 단편소설 '스스로 있는 여자'를 꼭 강추합니다.

묘한 기억 속으로 인도되는 자신을 만나게 됩니다.

#별빛들신인선 #지나간것과지나가고싶은것 #스스로있는여자


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스스로 있는 여자
장혜진 지음 / 별빛들 / 2025년 3월
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여성의 여정을 통해 보여주려고 하는 소설

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위버멘쉬 - 누구의 시선도 아닌, 내 의지대로 살겠다는 선언
프리드리히 니체 지음, 어나니머스 옮김 / RISE(떠오름) / 2025년 3월
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이 책은 1878년 니체가 출간한 <인간적인, 너무나 인간적인(Human, All Too Human)> 원전을 기반으로 작업했다고 합니다.

종교적, 형이상학적인 표현이나 색채에서 비롯되는 난해한 표현을 덜어냈다고 합니다.

지금 이 시대를 살아가는 현대인의 삶에서도 관통하는 통찰을 중심으로 풀어냈다고 합니다.

니체 특유의 날카롭고 직설적인 강한 어조는 살리면서 거친 부분들을 다듬어 누구나 쉬 읽을 수 있도록 했다고 합니다.

이 책은 원전이 아니라 원전을 퇴고했다고 보는 게 맞을 듯합니다.

추가로 니체의 사상을 현대적으로 재해석해서 실천할 수 있는 조언을 첨가했다고 합니다.

단순 번역이 아니라 새로운 글로 알차게 채워진 책입니다.

이 시대를 살아가는 현대인들이 겪는 고민과 맞닿는 직접적인 메시지를 담았다고 합니다.

니체의 사상은 남의 눈치 보지 말고 자기 힘으로, 자신의 가치관으로 삶을 개척하는 법을 강조했습니다.

이 책 요소요소에 조언과 질문이 있습니다.

관계의 갈등, 인생의 선택, 사회의 규칙과 기준을 니체의 시선으로 바라보았습니다.

그러한 통찰을 어떻게 자기 삶에 적용할지 고민의 여지를 담은 서술들이 담겼습니다.


'질문'이 정답 없는 인생 항로에서 새로운 이정표와 방향을 제시해주기도 합니다.

물론 그 대가는 가볍지 않습니다.

지금까지 나를 지탱했던 가치관과 기준을 무너뜨릴 때도 있습니다.

모든 게 무너진 그 허허벌판에서 다시 세워줄 새로운 기둥을 찾는데 '질문'은 좋은 나침반이 되어주기도 합니다.

니체는 그것을 직설적으로 말해줍니다.

AI로 인해 많은 답들이 인터넷 바다에 넘쳐나는 이 시국에 오히려 혼란과 불안은 더욱 커지고 있습니다.

Ai도 우리 인생의 답을 대신 답해주는 데는 한계가 있습니다.

우린 우리 자신을 믿고 스스로 질문을 해야 합니다.

그 답을 찾는 행로는 북극성을 의지해 나아가는 항해 같은 모험이 될 겁니다.

#인생수업 #니체 #인간적인너무나인간적인 #위버멘쉬


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위버멘쉬 - 누구의 시선도 아닌, 내 의지대로 살겠다는 선언
프리드리히 니체 지음, 어나니머스 옮김 / RISE(떠오름) / 2025년 3월
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고통에 굴복할 것인가? 일어설 것인가?

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나는 보았습니다 - 삶과 죽음 그 너머의 경이로운 이야기
박진여 지음 / 김영사 / 2025년 2월
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저자 박진여 관련책은 이미 오래전에 읽었습니다.

이번 '나는 보았습니다'란 책이 출간되었다는 소식을 듣고 매우 기뻤습니다.

기존 개인의 전생리딩에 관한 책을 넘어 궁극의 질문 영역으로 들어간 내용을 담은 책이라 흥미로웠습니다.

근원적 궁금증 23개의 질문과 답이 이 책에 담겼습니다.


이런 류의 책이 서양 쪽에 있었습니다.

그런데 대한민국에 이런 능력자가 있다는 게 매우 기뻤습니다.

이쯤에서 이러한 의문이 듭니다.

불교 경전에 '업을 짓는 자와 보를 받는 자는 서로 다르다'라고 해석한 경전이 있습니다.

그로 인해 많은 논란과 논쟁, 토론이 있었다고 합니다.

무아론과 윤회의 충돌이었습니다.

무아라면 업을 짓는 자와 보를 받는 자는 같을 수가 없는 것이죠.

자아가 없기에 업보도 없게 되는 이치입니다.



영혼의 환생 과정 기간인 49재 49일간의 여행 이야기도 나옵니다.

예전에 박진여 소장의 전생리딩을 받고 싶어서 예약을 했습니다.

비용이 20만 원이었습니다.

나중에 생각해 보니 부처님의 가르침대로 '무아론'이 진리라면 업보와 윤회는 그저 환상일 뿐이라는 결론에 도달합니다.

업과 보를 짓고 받는 주체가 다른 것이라면 전생을 알아야 할 필요가 있을까란 의문에 사로잡혔습니다.

그냥 지금의 현생을 충실하게 살면 되지 않나란 생각을 했습니다.

또한 과거생과 현생, 미래생을 겪는 자는 그걸 기억할 수 없습니다.

이 문제에 한동안 천착했고 결국 전생리딩 예약을 취소했습니다.

한편으로는 아쉽고 시원했습니다.

언젠가 박진여 소장님의 전생리딩의 날이 올지 흥미진진합니다.

#삶의이유 #전생연구가 #삶의목적 #리딩 #나는보았습니다







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