살아가는 동안 나를 기다리는 것들

살아가는 동안 나를 기다리는 것들 - 미리 알아두면 삶이 편해지는 23가지에 대하여
웬디 러스트베이더 지음, 이은정 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2012년 2월

저자는 말한다. 청춘만 인생의 황금기는 아니다!라고. 그리고, 살아가는 동안 나를 기다리는 것들이 무엇이 있는지 살펴보라고 한다. 살아 온 날보다 앞으로 살아가야 할 날이 많기에 때론 미래라는 단어가 두려움으로 다가오기도 한다. 하지만, 다가오지도 않은 미래 때문에 두려워 하고 싶지는 않다. 지금까지는 어쩌면 누군가의 개입이 필연적이었을지 모른다. 하지만, 후반부는 우리 자신이 원하는 것들로 채울 수 있기에 나이가 들어감은 우리 각자에게 달려 있다고 한다. 사실 요즘 청춘들은 인생의 황금기라고 하지만, 짊어져야 할 많은 문제들과 사투 중이다. 나 또한 그 중에 한 사람.

사실 그렇다. 보이지 않기에 두려울 수 밖에 없다. 하지만, 어떠한 일들이 내게 펼쳐 질지 알 수 있다면 조금은 여유로워질 수 있지 않을까 생각한다. 책은 이야기 한다. 일상에서 일어나는 많은 노년기의 체험담을 말이다. “살아갈수록 삶은 벅찬 축복이 된다”라고 한다. 그냥 축복이 아닌 벅찰 정도의 축복이다. 차고 넘친다. 기대해 보자. 삶이 주는 풍요로움이란 무엇일까? 그 어느 누구도 알려 주지 않는다. 왜? 답은 자신에게 있기 때문일 것이다. 누군가는 물질을 추구 할 것이고, 또 다른 누군가는 평온함을 추구 할 것이다. 둘 모두를 누리는 것은 불가능 할까?

“너의 창조주를 기억하라” 전도서의 말씀이 기억난다. 무섭지 않은가? 그렇게 방탕한 청년의 삶을 살아 오지는 않았다고 생각하지만, 여전히 두려운 말씀이다. 어디로 흘러가는지, 어디로 흘러가야 하는지…때론 답답함에 생각을 놓아 버리기도 하지만 내 삶 가운데 그 분이 계획하신 작은 무엇인가를 깨닫길 소망하며 기다린다.

두려워 하지 말자고 해서 두렵지 않은 것은 아니다. 누구나 두려움은 지니고 있을 것이다. 하지만, 이 두려움을 어떻게 대하는 가는 각자의 몫이리라 생각한다. 정말 두려워 잠을 청할 수 없었던 때. 조용한 골방에서 나는 내 자신을 돌아 본다. 무엇을 두려워 하고 있는지? 그리고, 지금하고 있는 것들이 무엇을 위함인지? 내 인생의 가치가 궁극적으로 무엇을 추구하고자 하는 것인지? 의지가 있는지? 내 자신가 대면하다 보면, 답은 얻지 못할 지라도 잠잠해진 내 자신을 발견할 수 있다. 그렇게, 기다리고 싶다. 내 축복된 삶을…

내 사람이다

내 사람이다 - 만나고 헤어지는 일, 그 안에 사람이 있다
곽정은 지음 / 달 / 2012년 1월

신선하다. 누구보다 연애 기사를 많이 다루어 오신 분의 삶을 엿볼 수 있었던 기회였다. 난 남성이다. 저자를 통하여 여성은 어떠한 생각을 가지는지? 무엇을 원하는지? 조금은 이해할 수 있었다. 솔직하고 담백한 저자의 고백은 아직 결혼을 앞둔 청춘이나, 결혼에 실패했지만 또 다른 사랑을 꿈꾸는 이에게 보내는 한 통의 편지 같다. 그리고, 이성에 대해서만 다루고 있지 않고 직장에서 일상까지 우리들의 삶을 이야기 하고 있다.

개인적으로 올해로 12년째 교재하고 있는 분이 있다. 백년가약을 앞두고 있기에 책에서 소개된 하나 하나의 에피소드가 마음속 깊이 자리잡는다. 사실 책을 읽어 나가면서, 정말 이런 사람도 있나? 한다. TV에서나 등장하는 인물 정도로 생각했던 나인데, 저자는 그런 인물들을 접했다고 하니 놀랍기도 하다. 이혼에 실패했던 모습이 더 이상 아픔이 아니기에, 저자는 치부가 될 수도 있는 삶에 대해 고스란히 전하고 있다. 결혼을 앞둔 나는 다시 한번 생각해 본다. 내가 왜 그녀를 사랑하는지?

직장생활을 하는 이들은 사직서를 항상 가슴에 품고 다닌다고 한다. 그러나 멋지게 사표를 제출하지 못한다는 슬픈 현실. 오늘도 누군가에게 비춰지는 삶을 의식하고 살아 가지는 않는지 돌아보게 된다. 저자에게 있어 섹시한 사람은 겸손한 사람이라고 한다. 그만큼 매력적이라는 소리다. 나를 돌아 보니, 자기 잘난 맛에 살아 가는 듯하다. 잘난 것도 없으면서 말이다. 겸손이란 단어를 가슴에 품고자 하나, 쉽게 되진 않는 것 같다. 다만, 지금 교재하고 있는 친구 또한, 저자와 같은 생각을 가지고 있는지 모르겠다. 모든 게 100% 다 맞는 사람이란 없다. 맞춰가는 것. 마음속으론 준비가 되어있는데…난 오늘도 그 친구 때문에 웃음지어 본다. 그녀에게 Mr. Wrong은 아니 되길 바라면서.

화폐 트라우마

화폐 트라우마
다니엘 D. 엑케르트 지음, 배진아 옮김 / 위츠(Wits) / 2012년 3월

트라우마. 정신적 외상 혹은 영구적인 정신 장애를 남기는 충격이라 정의한다. 화폐 트라우마. 저자는 각 국가마다 과거의 경제위기를 경험함으로 인해, 이에 대한 인식이 오늘날의 경제 정책 결정에 영향을 미칠 수 있다는 관점으로 접근하고 있다. 세계 경제 중심에 있는 미국의 달러, 중국의 위안, 유럽의 유로. 저자는 위 국가들이 경제학적 트라우마에 의해 현재 어떠한 정책적인 움직임을 보일것인지 그들의 배후에 드리운 진의를 파악하고자 이를 흥미롭게 다루고 있다.

미국-달러의 트라우마는 대공황에서 비롯한다. 영국 파운드를 뒤로하고 세계 기축통화의 중심에 서게 되지만, 디플레이션에 대한 끔찍한 기억 때문에 미국은 앞으로도 점진적인 인플레이션 정책을 고수하리라 예측하고 있다. 사실 미국이 정책적으로 선택할 수 있는 대안은 없다고 전문가들은 말한다. 인플레이션이 아니면 곧 붕괴를 의미하기 때문이다. 그리하여 현재 미국 달러가 기축통화로서의 지위를 잃어 버렸다고들 평가하고 있지만, 일각에서는 향 후 미국 달러는 다른 화폐보다 강할 것이라고 예측하고 있다.  

위안-현 시점에서 미국을 견재할 수 있는 유일한 국가. 많은 양의 미국 국채를 사들이며, 현재 중국의 달러 보유액은 미국 경제정책을 좌지우지할 수 있는 양이라고 한다. 저 위안화 정책을 고수함으로 수출을 장려하고, 일본과 같은 전철을 밟지 않겠다는 그들만의 노선은 이러한 이점을 통하여 향 후 기축통화 지위를 노려볼 법도하다. 그리고 과거 잦은 화폐 교체 대한 우려 때문에, 현재의 환율 정책을 쉽게 포기하지 않을 것이라 예상하고 있다. 

유로-독일과 프랑스. 유로의 중심에 있는 국가임과 동시에 서로를 견제하고 있다. 독일은 제1차 세계대전 후 경험한 하이퍼 인플레이션, 프랑스에게는 두 차례 세계대전을 일으킨 독일의 경제적 위상이 트라우마다. 최근 그리스를 두고 독일은 긴축재정으로 유로존의 금융 건전화를 주장하지만, 프랑스는 독일의 견제를 위해 그리스에 도움의 손길을 내밀 것으로 예측했다. 이는 그리스가 IMF와 같은 국제원조기금을 통해 지원을 받고자 하는데 있어 프랑스는 찬성을 독일은 반대하는 입장과 일치한다.  

금-저자는 향 후 불안한 화폐의 대립관계 속에 금의 가치는 지속적으로 상승할 것이라고 제시하고 있다. 또한 이제는 국가 차원에서 금을 보유하고 매수하고 있다고 한다. 흥미로운 점은 최근 인도에서 이러한 움직임이 시작되었다고 소개하는데, 인도 사람들이 금으로 치장하는 것은 그들의 문화적인 모습중에 하나다. 이유야 어찌되었든 우리나라도 금 값이 많이 오른것만은 분명하다.

우리는 중국과 미국이라는 두 강대국 사이에서 어떻게 대처해야 하는지, 해법을 찾고 움직여야 할 것이라고 저자는 말한다. 근데 우리나라의 천원, 만원짜리가 기축통화로서 사용될 가능성은 없는 것인가?

파지아 쿠피

[eBook] 파지아 쿠피
파지아 쿠피 / 애플북스 / 2012년 2월

‘파지아 쿠피’. 주인공의 본명인지 몰랐다. 아프가니스탄. 무의식 속에 테러라는 단어가 자리잡고 있다. 중동의 몇 국가를 다녀 온 경험은 있지만, 실상을 제대로 이해하고 있지는 않았다. 그리고 탈레반, 알카에다의 빈 라덴은 서로 다른 이슬람 무장세력이라는 사실을 알 수 있었다. 사실 알카에다는 범 이슬람 국가 수립을 위해 전 세계적 테러조직으로 알려져 있다. 미국의 9·11 테러 후, 이들의 정체가 좀더 구체적으로 들어나게 되었고 대테러전의 시작을 알리는 신호와도 같았다. 빈 라덴의 죽음 이후의 주변 국가와 탈레반, 알카에다의 관계가 어떻게 형성 되고 있는 지 궁금해졌다. 그리고 여전히 이 국가는 불안함 가운데 있음에 틀림없다.

책을 통해 접할 수 있었다. 여인으로 그리고 한 여성으로써의 삶이 어떠했는지. 이 책의 주인공 ‘파지아 쿠피’. 역사의 흐름 속에서 여성의 인권을 찾기 위해 투쟁하고자 했던 그녀의 삶을 이야기 하고 있다. 일부 다처제의 무슬림 집안에서 태어나, 어머니를 통하여 자신의 그리고 여성의 삶을 이해하고 가치관을 형성하게 된다. 과거 우리나라의 조선시대를 거슬러 올라가면 이러한 모습을 찾을 수 있으리라 생각되지만, 정말이지 비참한 모습이다. 한 인간으로서의 가치가 아닌, 생명으로서의 가치 또한 무참히 짓 밝히는 삶. 혹자는 사람은 꿈을 먹고 산다고 하지만, 꿈도 희망도 없는 삶. 그러한 삶 가운데 무엇을 기대하고 살아가겠는가? 하지만, 그녀의 어머니 그리고 모든 여인들은 그러한 문화에 순종하며 살아간다. 그러나 이를 극복하고자 했던 그녀의 삶. 죽음 가운데 처연한 것은 아니지만, 이러한 삶은 그녀가 조국을 위해 헌신하게 만든 근본적인 원동력이었으리라 생각된다.

바로 옆에서 폭탄이 떨어지고 총성이 들린다. 누군가 바로 옆에서 붉은 피를 흘리며 순식간에 죽어 나가는 곳. 갓 태어난 아이들이 죽어 나가는 곳. 여성에게는 의료 시술조차 허락되지 않는 곳. 교육이라고는 찾아 볼 수 없는 곳. 폭력의 잔혹함과 그 앞에 짓밟히는 여성의 인권. 뉴스를 통해서만 접할 수 있었던 일들이, 실제 인물의 이야기를 통해 지구 반대편에서 일어나고 있는 그들의 삶을 볼 수 있었다. 그렇다면 나는 무엇을 해야 하는가?

가난한 집 맏아들

가난한 집 맏아들 - 대한민국 경제정의를 말하다
유진수 지음 / 한국경제신문 / 2012년 1월

가난한집 맏아들. 내용이 궁금했다. 난 맏아들이기 때문이다. 한 권을 다 읽고 난 지금, 너무나 저자인 유진수 교수님께 감사하다. 맏아들인 내가 어떠한 역할을 해야 하는지 정확하게 알려 주셨기 때문이다. 가정에서 뿐만 아니라, 사회 나아가 국가에 까지 내게 따르는 책임이 무엇인지? 어떠한 가치관을 가져야 하는지? 무엇을 추구해야 하는지? 자신을 정비할 수 있는 시간이었다.

저자는 가난한집 맏아들과 대기업을 비교함으로, 궁극적으로 대기업의 도덕적 의무가 무엇인가에 대하여 이야기 하고 있다. 참신하다. 성공한 맏아들이 가족에 대해 갖는 의무는 3가지가 있다고 한다. 자연적 의무, 자발적 의무, 그리고 도적적 의무. 그렇다면 자신의 사회적 성공의 기반이 될 수 있었던, 암묵적 희생을 치른 동생들에게 어떻게 보상을 해야 하냐는 것이다. 이러한 논리를 국가의 혜택을 받고 성장한 대기업에 적용하고 있다. 그리고 친절하게 저자는 대기업들이 어떠한 혜택들을 받아 왔는지 자세히 들여다 볼 수 있게 도와 주었다. 아래 참조.

박정희 정부의 다양한 특혜적 지원

첫째, 과열경쟁에 따른 도산을 막기 휘해 투자 인허가 제도를 선택했다. 따라서 규제의 보호를 받은 기업들은 독점적인 이윤을 얻을 수 있었다.

둘째, 금융기관의 자금을 배분하는 과정에서 특정 기업에게 커다란 혜택을 주었다. 당시 국내 금리가 20%를 넘어서는 상황에서 차관의 이자는 5% 수준이었다. 

셋째, 정부는 특정 기업이 해외에서 자금이나 기술을 도입하는 데도 관여했다. 

넷째, 수출드라이브 정책을 채택한 정부는 수출기업에 대해 다양한 세제 감면, 원자재 및 자본설비에 대한 수입관세 면제 등을 제공했다.

다섯째, 정부는 노동조합을 노골적으로 탄압해 임금 상승을 억제하고 근로조건의 향상을 사실상 억제했다.

여섯째, 시장개방을 늦춤으로써 외국기업과의 경쟁으로부터 국내 기업을 보호했다.

물론 도덕적 의무는 어디까지나 도덕적 의무일 뿐이다. 현실적으로 강제성을 갖지 않는다. 그리하여 최근 정부는 이를 규제하고자 하는 움직임을 다시 보이고 있다. 이는 아마도 성공한 대기업의 이윤은 사회로 환원되어야 마땅하다는 국민적인 정서가 깔려 있음이라 생각된다. 그리고 이는 우리나라만의 현상이 아니다. 저 멀리, 유럽을 지나 중동, 미국에 이르기까지 탐욕스런 모습을 보여왔던 자본주의에 대하여 저항하고자 하는 사회적 열망의 표출이라 생각한다. ‘반자본주의’가 아닌, 지금의 자본주의 형태는 사회 양극화를 더욱 극대화 할 수 있다는 우려에서 시작됨이다.

분명 경제 파이가 먼저 커져야 함은 옳은 것 같다. 하지만, 분배를 하는 과정에서 과연 사회적 강자의 위치에 군림하고 있는 이들이 얼마나 적극적으로 사회 환원에 동참할지는 미지수다. 사실 자발적인 부의 분배에 동참하고 있는 여러 기업들도 있지만, 현재까지는 갈 갈이 멀어 보인다. 그러하기에 저자는 보다 적극적인 ‘노블레스 오블리주’를 외치고 있다. 최근 삼성가의 쩐의 정쟁이 볼만하다. 또한 과거의 ‘초과이익 공유제’에 적극 반대하던 모습이 선하다. 물론 나는 경제학자는 아니다. 하지만, 이들의 모습은 결코 사회 환원은 없다라고 외치는 것 같다.

맏아들인 나는 직장생활을 하고 있다. 우리 부모님은 다행스럽게도 맏아들에게만 보험을 들지 않으셨던 것 같다. 아직 사회에 이바지 할 수 있는 일이 없다고 생각할 수도 있지만, 저자는 독려한다. 작은 도움을 주는 손길의 시작이 바로 우리가 추구해야 할 사회임과 동시에 내게 주어진 의무임을 생각해 본다. 왜? 사람은 저마다 재능을 가지고 있고, 이러한 재능마저도 자신에게 부여된 하나의 특권이기에 이 또한 사회에 마땅히 환원되어야 한다고 하기 때문이다.