이러한 일련의 과정은 단 몇 문장으로 요약할 수 있다...

이러한 일련의 과정은 단 몇 문장으로 요약할 수 있다. 자본주의가 촉발한 무한경쟁과 인터넷의 발달로 인한 빠른 속도의 감정 교환은 우리가 일상에서 열등감과 결별할 수 없는 조건을 형성했다. 대중의 열등의식은 이를 극복하기 위한 여러 시도의 과정에서 냉소를 키우는 계기를 맞게 되었고, 동시에 이는 소비주의적 행동양식의 일반화를 초래했다. 냉소주의와 이를 통한 소비적 세태는 정치에도 영향을 미쳐 진지한 의미로서의 진보 정치 성장을 저해하고 있다.

무한 경쟁, 모든 것을 효율적으로 결정해서 경쟁에서 이겨야 함. 경쟁사회에서 효율성이 지닌 가치가 재해석, 재구성 그리고 더 높은 가치로 여겨짐.

효율적 사고관과 소비주의적 행태와의 연관성. 정치도 상품처럼, 스스로 사고하고 협상하고 조율하는 등의 공론장에서의 정치는 사라짐. 보다 간편하게 극단적 해결책을 실현하길 주장하거나 정치 자체를 냉소하며 자신에게 이익이 되는 투표만 함(행정에관 관심을 가짐)

경쟁과 영등의식은 나 자신의 열등감 극복을 위해서 타인을 공격해야 하는 것. 혹은 타인과의 공정한 지위 확보, 속지 않고 손해보지 않아야 한다는 의식의 강화. 이는 여러 버전의 공정성 담론을 낳고, 더 나아가서 ‘진정성‘을 중요한 가치로 여기게 함. 개인의 손해를 보고 진정성을 판단하거나, 손해와 이익을 젓대로 어떤 가치와 원칙을 판단하려 듬. 손해를 보면 안 되기 때문.

냉소, 열등의식, 소비주의. 서로가 각자를 자신에게 손해를 줄 위험 대상으로 판단하면서 서로를 검열하고 감시하는 사회.

정치에서의 실패는 사람들의 욕망과 의지가 어떤 말들로...

정치에서의 실패는 사람들의 욕망과 의지가 어떤 말들로 표현되고 있는지를 파악하지 못하는 데서 시작된다.

냉소사회. 211p

그래서 오늘날의 피지배계급은 노동계급으로서의 자기 확...

그래서 오늘날의 피지배계급은 노동계급으로서의 자기 확신을 얻고 체제를 변혁하기 위한 투쟁에 나서는 복잡한 과정을 거치는 대신에 소비자로서의 정체성으로 기득권에 대항하는 손쉬운, 즉 효율적인 길을 선택한다. 최소한의 ‘양식’만 지키면 대부분의 투쟁은 “안 산다”는 선언으로 대치될 수 있다.
176p

후진국 대한민국. 효율을 강조하며 성장해온 나라의 역사. 개발독재 기간 빠른 성장, 효율적 성장 이제율로기는 신자유주의적 방식으로 변화. 이제는 서로 간의 경쟁과 자기 계발을 강조. 효율 아래 다른 가치를 희생시켜온 사회, 냉소와 허무주의가 만연하게. 인터넷은 경쟁과 허무를 체험하고 드러내는 공간으로 기능. 이득과 진정성이라는 구도, 갑과 을, 사이버 민중주의(테러주의), 열등감 키워드.

<냉소사회> 155p 하지만 대부분은 그...

<냉소사회> 155p

하지만 대부분은 그 행위가 떳떳지 못한 것임을 알면서도 ‘세상이 다 그렇지. 북한도 이렇게 하잖아?’란 마음가짐으로 윗선이 시키는 일을 기계적으로 반복했을 게 분명하다. 바로 이런 사례가 ‘속는 것을 즐기는‘ 경우다. 체제의 이데올로기에 적극적으로 온몸을 바쳐 속아 넘어가는 것이다. 그렇게 한 결과로 이들은 상대의 기만에 기만으로 대응하면서 기만적 세계관에 따라 상대에게 또 다른 기만을 유도하는 역할을 맡게 된다.

<나르시시즘의 고통> 6장 나르시시즘적 ‘...

<나르시시즘의 고통> 6장 나르시시즘적 ‘도덕’

요컨대 나르시시즘적 ‘도덕‘을 이루는 모든 것이 자기 정체화에서 하나로 묶인다. 자신의 사회성에 대한 부정, 자아의 무제한적 자기 정립, 보편 범주의 거부. 그리고 동시에 그 귀결인 모순, 다시 말해 이 모든 것에 동반하는 사회적 인정의 필요성까지.

280-281p