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Rush 러쉬! - 우리는 왜 도전과 경쟁을 즐기는가
토드 부크홀츠 지음, 장석훈 옮김 / 청림출판 / 2012년 4월
평점 :
품절
@2012.9
회사생활이 무척이나 회의적일 때가 있다. 팀의 분위기 사람, 급여수준이나 복리후생이 만족스럽지 못할때... 또는 하고 있는 일에 대한 만족도가 떨어지거나 조직이 주는 비전에 공감할 수 없을 때... 등등.
이럴때엔 주로 회사 밖 다른 일을 통해 부족한 감성을 채우려고 하거나, 이직을 준비하거나 하는 식으로 삶에 변화를 주려고 노력하게 된다. 그런데 이렇게 무언가 시도할 수 있는 것은 젊을 때의 일이고, 30대 후반, 어린 아이가 둘이나 있는 나같은 여자에게 회사 밖에서 시간을 내서 무언가 한다던가, 이직을 준비하는 일은 결코 녹록치가 않다. 설령 이직을 한다해도 현재 직장에서 주는 이점 중 무언가 포기를 해야만 하는데, 그것을 내려놓기가 쉽지 않기 때문에 일단 현실에서 어떻게든 버텨보려고 아둥바둥하다가 제풀에 지쳐버리곤 한다.
아마도 이 책에서 이야기 하는 것처럼 13년의 직장생활 속에서 시작할때보다 훨씬 넉넉해진 지금, 넉넉한 부분을 바라보기 보다 부족한 것을 찾으며 내가 지금 행복한가를 반문하며 현재의 처지를 비관한 나머지 불평할 거리만 찾고 있는게 아닌가 반성하게 된다.
지금. 부서의 분위기가 좋지 않고, 상사와는 도져히 공감대를 형성할수 없으며 해야할 일은 너무 산더미이다. 회사에서 쌓인 스트레스가 집에까지 도달해서 남편과의 사이에 생긴 가느다란 틈새를 메워야하며 아이들에게 폭발하듯 화를 내는 나의 태도에 종종 절망하곤 한다.
그럼에도 불구하고 지금 내가 하고 있는 일은 나에게 적절하며 아직까지 주변에서 나를 대체할 인력이 없어 적당히 유일무이한 존재로 종종 헤드헌팅 회사에서 이전 경력까지 포함하여 이직을 권유받기도 한다. 또한 일을 통해 얻을 수 있는 성취감, 사람들 사이에서 어울리며 공유하는 조직생활, 그리고 늘 부족하다 여기지만 한편으로는 과분할 수 있는 보수까지.
가끔 휴식을 꿈꾸며 도망치고 싶은 생각이 굴뚝 같더라도 현재 속해있는 직장이 있기 때문에 도망치고 싶을 뿐이지, 조직의 구성원으로 일을 하지 않는다면 어딘가 잘 매어진 매듭이 풀어져 흐느적거릴 수 밖에 없을 것만 같다.
마음에 들지 않아 입술이 튀어나오거나, 행복에 겨워 입에 웃음이 걸린 상황도 언제까지나 그 상태가 지속되지는 않는다. 현재 조직의 특성상 부서간 이동이 있게 마련이며, 지금의 상사가 계속 나와 같이 근무하리라는 보장도 없지만, 내가 잘할 수 있는 일만 계속 나에게 주어진다는 보장 역시 없다.
다시... 힘을 내자.
책에서...
p50
풍족해졌을 때 비로소 사람들은 뒤를 돌아보고 부족한 것이 있다는 걸 알아차린다. 이와 마찬가지로 삶의 형편이 나아질수록 우리는 우리 자신이 행복한지를 자문한다.
p70
이익과 이윤은 일정 부분 기다림의 대가다. 경제학에서 "지금, 바로, 당장 하라!"는 말은 "절대로, 결단코, 하지 말라!"는 말이다.
p113
"주님, 제가 바꿀 수 없는 것은 받아들일 수 있는 평온을 주시고, 제가 바꿀 수 있는 것은 도전할 수 있는 용기를 주시며, 도한 그 둘을 분별할 수 있는 지혜를 주소서" - 라인홀드 니부어 '평온을 비는 기도'
p130
우리가 지난 오랜 세월의 과정을 이해한다면 "왜 당신은 행복하지 않나?"라는 질문이 잘못됐다는 것을 알아차려야 한다. 행복은 인류의 기본 출발점이 아니다. 미리 주어지는 것이 아니라는 말이다. 시끄러운 이웃에서부터 샘이 많은 남자친구와 인색한 직장 상사에 이르기까지, 우리가 직면하는 모든 것을 고려할 때 우리가 행복해질 수 있다는 사실이야말로 오히려 놀라운 일이다.
p172
무상의 여가 활동은 사람의 기력을 소진시켰다. 도서관엔 책이 있고, 사람들에겐 시간이 있었다. 하지만 책을 읽기 위해 도서관에 앉은 사람은 거의 없었다.
p173
정부의 복지 정책이 정신을 고양시키는 경우는 극히 드물다. 오히려 비참한 정서를 더 강화시킬 때가 많다.
p185
미리 대비하지 않으면 미래는 현재가 되고, 현재는 과거가 되며, 과거는 돌이킬 수 없는 후회가 될거야 - 어맨다 윙필드
p227
무지는 기쁨이다. 천치가 되는 것이 좋다는 말이 아니라, 사사건건 시시콜콜히 알기 위해 시간을 허비하는 건 바보짓이라는 말이다. 우리가 알아야 할 것은 알고, 행동을 취하고, 그렇게 해서 다음으로 넘어가는 것이 경제에도 좋고 우리 자신의 행복을 위해서도 좋다. 앞장에서 말했듯, 무엇이든 꼼꼼히 살피는 삶이 바람직한 삶은 아니다.
p253
우리 영혼을 아프게 하는 것은 '빨리빨리'가 아니다. 옴짝달싹할 수 없는 상황에 갇혔다는 기분이 들때 우리 영혼은 병들기 시작한다.
p273
원하는 것을 모두 갖추면 우리는 한동한 행복할 수 있다. 하지만 이내 이렇게 묻게 된다. "이제 다음은 뭐지?
(중략)
하지만 그건 탐욕이라기보다 동기 부여다. 우리가 거기에 귀를 기울이게 되는 우리 자신의 인간적 속성이다. 안주하지 않는 삶을 살때 우리는 최선의 능력을 발휘할 수 있다. 변화 속에서 우리는 더 현명해진다. 경이로움 속에서 우리는 더 현명해진다. 아무리 작은 경이일지라도 말이다.
p291
조직을 꾸려나갈 때는 100와트 전구로 충분할 때가 있다. 날카롭게 내리치는 벼략이 항상 필요한 것은 아니다.
p296-297
초기 프로이트주의자들은 악행을 묘사하고 있는 동화가 아이들로 하여금 신경증을 유발할 수 있다고 경고했다. 반면 베델하임은 그런 동화를 통해 아이들이 더 성숙한 감정 상태로 나아갈 수 있다고 보았다.
p305
우리 아이들에게 범할 수 있는 가장 위험한 일 가운데 하나는 시련과 난관이 사람을 매우 힘들게 하는, 안좋은 것이라고 가르치는 것이다.
(중략)
'인성을 키워주는 것'과 '냉담한 것'사이에 그 둘을 가르는 선이 놓여 있다. 그런데 나는 그 선이 어디에 놓여 있는지 정확히 알 수 없다. 하지만 자식 숙제까지 해주는 '헬리콥터 부모'마저 용인되어서는 안 된다.
p309
세상은 여러분을 어느날 문득 행복하게 만들어주지 않는다. 삶은 결코 소소한 투쟁이 아니라는 걸 깨달을 때, 우리가 행복을 맛볼 가능성은 더 커진다.
해당 서평은 통신연수과정을 통해 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.