3부:하나님의 개입하심, 고통이 소망이 된다. 1)...

3부:하나님의 개입하심, 고통이 소망이 된다.
1)낙심에서 일어나라**그러므로 우리가 이 직분을 받아 긍휼하심을 입은 대로 낙심하지 아니하고...그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다(고후4:1,16)
2)회복의 시작, 인식의 변화
모든 회복의 시작은 행위 이전에 인식의 변화에서 비롯된다. 인식의 변화가 행동의 원동력이 되기 때문이다.
많은 사람들이 부흥회나 집회를 통해 내면의 인식변화를 경험하지만, 그 변화가 당장 행동의 변화로 연결되지 않아 괴로워하며 자책한다. 하지만 조금 더 자기를 기다려줄 필요가 있다. 우리가 확신해야 하는 것은, 하나님이 은혜와 깨달음을 주셔서 자신에 대해 자각하고 인식의 변화가 일어나면 행동의 변화는 반드시 일어난다는 사실이다.
3)회복의 전제조건
회복이 있기 전에 죄에 대한 징계가 분명히 있다는 것.

4)하나님을 향한 경외를 회복하라.
진정한 회복의 차원에서 ‘돌아옴’의 의미
1>하나님을 향한 경외의 회복
:하나님의 눈치를 보지 않는 경외함을 잃은 것이 모든 문제의 근본 원인. 아무도 보는 이들 이 없을 때 하는 그 행동이 경외이다.
2>창조질서의 회복
:**바알이나 패권 국가에 의존하다가 실패한 이스라엘은 징계의 기간을 거치며 구원과 축복이 하나님의 선물임을 깨닫게 된 것이다. ->즉, 창조 질서가 회복되자 창조주가 누구인지 정확하게 알게 되었다. 하나님을 하나님으로 인정하는 것.

5) 경외를 회복해야 하는 이유
**여호와는 그를 경외하는 자 곧 그의 인자하심을 바라는 자를 살피사 그들의 영혼을 사망에서 건지시며 그들이 굶주릴 때에 그들을 살리시는도다 우리 영혼이 여호와를 바람이여 그는 우리의 도움과 방패시로다(시33:18-20)
:하나님에 대한 경외감의 회복은 하나님의 성품인 긍휼함을 가지게 한다.

6)은밀한 속삭임, 너를 위해 살라
:**집요하게 나 중심적인 사랑을 하라고 가르치는 것이 세상의 메시지라면, 하나님이 우리에게 요구하시는 사랑의 모습은 호세아에게 요구하신 사랑이다. ‘용납하라, 용서하라, 네 상식을 뛰어넘어서까지 사랑하라, 네 머리로 이해가 안 될 때까지 사랑하라, 십자가가 그런 사랑을 보여 주고 있지 않느냐?’

7)마귀의 속삭임: 너를 위해 살라(탐심)
:온 우주가 날 위해서 돌아간다는 철저히 나 중심적인 세계관으로는 결코 행복해 질 수 없다. 하나님께서는 우리를 당신의 형상대로 지으셨다. 하나님의 형상, 하나님의 본능, 하나님이 추구하시는 것들은 이런 끝 간 데 없는 이기적인 태도가 아니다. 하나님의 속성은 아게페 사랑, 이타적 사랑, 십자가의 사랑이다. 그렇기에 그 하나님의 형상을 닮은 우리가 세속적인 사랑을 흉내 내서는 결코 행복할 수 없다. 그렇기에 세속적인 사랑의 끝은 ‘쓸쓸함’을 노래할 수 밖에 없는 것이다.

8)이 땅에서 끝까지 몸부림치워 싸워야 할 2가지
1>자기중심적인 사랑 대 타인의 필요를 채우는 사랑의 싸움
: **내 능력이 약한데서 온전하여 지는 예기치 못한 기쁨을 맛보는것. 왜? 하나님의 말씀에 순종하여 그것을 수용하고 살아갈 때 느껴지는 예상하지 못한 기쁨이 더 크기때문.
2>자기 세계에 갇힌 좁은 시야 대 보다 높은 곳을 향한 시야의 싸움
:**새 언약의 중보자이신 예수와 및 아벨의 피보다 더 나은 것을 말하는 뿌린 피니라(히12:24) ->예수님의 구원의 피가 아벨의 피보다 낫다고 한 것은 아벨의 피는 단지 자기 원수를 갚아 달라는 호소의 역할을 했으나 예수의 피는 예수님과 인간 사이에 화해와 사죄와 영적 능력을 가져다주기 때문이다. 아벨의 피는 그저 억울하다고 호소하는 ‘고발의 피’인 반면 예수 그리스도의 피는 용서와 용납과 사죄의 은총의 피. 우리는 ‘자기 세계’라는 좁은 시선으로, 그저 눈이 가는 대로 아래로만 흐르는 인생을 살 것이 아니라, 하나님이 원하시는 ‘보다 크고 넓은 시야’를 통해 삶을 바라보아야 한다.

‼️자기중심적인 사랑만 강요하는 이 세상에 함몰되어 사는 것이 아니라, 보다 높고 큰 시야를 가지고 다른 사람의 사랑을 채워주고 흘려보내는 성숙한 크리스천으로 살아가게 되기를. 그럴 때 우리 사회가, 또 우리 한국 교회가 새로운 회복을 경험하게 될 것이다.

2부. 하나님께 돌아가는 길, 순종과 회개 <...

2부. 하나님께 돌아가는 길, 순종과 회개
<하나님의 이상한 명령에 즉각 순종했던 호세아의 태토를 통한 메세지3>
1)내 생각의 한계를 뛰어넘으라
: 자기 생각이 많으면, 자기 생각과 하나님의 생각이 불일치할 때 순종이 어렵다. 자기가 경험한 신앙세계 말고는 아무것도 인정하지 않는 태도가 아주 편협하고 좁은 세계관에 갇히는 부작용으로 나타난다.
: 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라 이는 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라(사55:8,9)

1부. 하나님의 책망, 그 속에 담긴 사랑 **하나...

1부. 하나님의 책망, 그 속에 담긴 사랑
**하나님의 분노하심은 타협하지 않는 사랑이단
‘하나님께서 결국 용서해주실 테니 조금 내 멋대로 살아도 괜찮지 않을까?’ 이것은 하나님의 사랑의 속성을 몰라도 너무 몰라서 하는 말이다. 하나님은 타락한 이스라엘 백성에 대하여 분노하시는 분이다. 타협하지 않으신다. 불의를 감싸 안고 사랑하지 않으신다. 그 문제를 해결하지 않고는 넘어가지 않는 분이시다.
그렇기에 우리는 우리 자신을 돌아보고 진단해야 한다. 지금 내가 영적으로 무디어져서 미쳐 알아채지 못하고 있지만 사실은 하나님의 엄청난 진노를 자아내는 상태는 아닐까 두려운 마음으로 점검해야 한다.
‘나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라(호6:6)’
**사람들의 마음에 하나님을 두려워하는 것이 죽너버렸다. 그러나 새로운 두려움이 그 자리를 차지했다. 바로 모든 것을 두려워하는 공포이다.

07.하나님과 하나 되는 싱글은 아름답다 **엡5절...

07.하나님과 하나 되는 싱글은 아름답다
**엡5절은 궁극적으로 결혼이 섹스나 사회적 안정, 자아실현의 문제가 아니하고 가르친다. 결혼은 주님과 맺은 지극한 사랑의 관계와 연합을 인간의 수준에서 반사하도록 만들어진 제도다. 장차 완성될 하나님 나라의 예표이자 맛보기인 셈이다.

**하지만 싱글들이 그리스도와 결혼한 삶에서 안식을 얻고 기쁨을 누린다면, 무언가 불만스럽고 부족하다는 생각에 빠지지 않고 독신 생활을 적절히 이끌어 갈 수 있을 것이다. 혼자 사는 이들도 지금부터 이 영적인 숙제를 붙들고 씨름하는 것이 바람직하다. 왜냐하면 결혼을 우상으로 숭배하는 정서는 독신 생활을 왜곡시킬 뿐만 아니라 훗날 짝을 만나게 된 뒤에도 결혼 생활을 뒤틀어 놓을 수 있기 때문이다. 그러므로 기다릴 이유가 없다. 결혼과 가정이 마음에서 차지하는 지위를 격하시키라. 하나님을 앞세우고 독신 생활의 유익을 만끽하라. s.269

**다른 점이 드러나길 기다리고 정확하게 파악해서 공동체 안에서 함께 이야기하라. 세대와 문화, 장소를 공유하는 남성과 여성들이 가진 우상을 분별하라. 세대와 문화, 장소를 공유하는 남성과 여성들이 보유한 장점과 강점도 찾아내라. 의사소통 방식, 의사 결정 기법, 리더십 스타일, 삶의 우선순위, 일과 가정의 균형 등에 주목하라. 전반적인 이해가 생겼으면 존중하고 인정하라. 이 때 그 중심에 복음이 없으면 기질적, 문화적, 성적 처이가 윤리적 덕목으로 변질되기 쉽다. 그렇게 되면 자존감을 북돋우는 장편으로 전락해서, 일종의 ‘행위를 통해 의로움’을 확보하려는 시도, 또는 우월한 지위를 손에 넣는 방식이 된다.

**결혼을 보는 관점에서의 질문
1) 결혼을 부부가 서로 희생적인 섬김과 영적인 우정을 나누며 영광스러운 미래의 모습을 빚어 가는 도구로 본다면 어떤 방식으로 결혼을 추구해야 할 것인가?
2) 사랑으로 진실을 말해 줄 짝을 만나서 독특하면서도 근본적인 방식으로 서로를 가르치고 다듬어 가는 결혼의 소명을 직시한다면 어떤 일이 벌어질까?
3) 하나님이 배우자의 삶 가운데 행하고 계신 영광스러운 역사를 깊이 사랑하게 된다면 걸혼이 어떻게 달라질 것인가?

05. 진실한 사랑은 그때부터 시작이다 1. 결혼을...

05. 진실한 사랑은 그때부터 시작이다
1. 결혼을 서로 성장하도록 돕는 관계로 만들어나가는 첫걸음은 자신의 안에 내재된 속성들을 인정하고 받아들이는것. ->결혼은 자기 자신의 마음의 죄와 대면하게 한다.
인간을 속박하는 것은 스스로 깨닫지 못한 약점뿐, 그러므로 자신이 기질적으로 가진 특성을 부정하면 바로 그 특성의 지배를 받게 된다->배우자에게 나의 약점을 씻기고 깨끗하게 할 권한을 부여하라.
2. **우주를 다스리는 하나님의 사랑을 입었다는 사실을 알기만 해도 우리는 누구나 세상 누구도 소유하지 못한 든든한 기초 위에 서게 된다. 우리에게는 그리스도를 통해 보여 주신 하나님의 사랑을 절절히 깨달아 가는 것 자체가 더없이 큰 상급이다. 하지만 아담을 보라. 그는 비록 하나님과 완벽한 교제를 누리고 있었지만 관계적인 본성 때문에 인간의 사랑을 갈망할 수밖에 없었다. 배우자의 사랑과 그리스도의 사랑은 그리스도인의 삶 가운데 한데 어울려 강력한 상호작용을 일으킨다.
3. 상대방이 원하는 방식으로 **우리는 배우자가 정서적으로 가장 소중하고 효과적이라고 믿는 방식으로 사랑하는 법을 배울 필요가 있다. 배우자의 삶에 결혼이 가진 재생력과 치유력을 공급할 방법은 오직 이것뿐