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말의 내공

지구상의 뭇생명들과 자신을 현저히 다르게 만들고 문명과 문화를 꽃피우며 46억 년 지구의 역사에서 불과 24만 년에 지나지않는 햇병아리 같은 존재인 인간이 주인노릇 할 수 있었던 것은 여러 이유가 있겠으나 무엇보다 말을 할 수 있었기 때문이리라.

한마디로 말의 중요성과 그 효용은 시쳇말처럼 두 말하면 잔소리고 세 말하면 입 아플 지경이다.

<사람을 끌어당기는 동서양 고전의 화술>이란 부제가 붙은 《말의 내공》은 이러한 ‘말‘을 어떻게 하면 잘 할 수 있을까, 나와 너를 살리고 성공으로 이끄는, 궁극적으로 우리의 삶을 세상을 바꿀 수 있을까 하는 고민에서부터 출발하고 있다.

그렇다고 시중에 범람하고 있는 처세술이나 자기계발 분야에서 흔히 볼 수 있는 단순히 말재주의 잔기술이나 요령을 설파하며 어설프게 가르치려 드는 그런 류의 책은 단연코 아니다.

능수능란한 화술이 아닌(물론 이것도 내공이 쌓이면 저절로 닿게 되는 궁극의 경지가 될 수도 있겠다), 끊임없는 자기성찰과 수양을 바탕으로 타인과 세상으로 향한 열린 마음과 관심 이해로써, 나와 세상을 알고 배워가는 하나의 수련과도 같은 노력의 과정으로서의 공부를 이야기하고 있기에 어쩌면 철학 냄새가 솔솔 풍기는 그런 책인 듯 하다.

말그릇을 키우기 위한 자신의 <수양> 단계부터 자신의 올바른 생각을 가지기 위한 <관점>바꾸기 단계, 말의 깊이를 위한 <지성> 단계, 참신한 말하기인 <창의성> 단계, 마음으로 듣는 <경청> 단계, 잘 묻고 잘 이해하는 <질문> 단계, 중용이 중요한 말하기 기술인 <화법> 단계, 그리고 마지막으로 실천할 말 버려야 할 말인 <자유>의 단계 등 총 8단계로 구분하여 동서양 고금의 고전과 철학을 가져와 간결하면서도 핵심적으로 쉽게 풀어주고 있다.
끝으로 이렇게 살다간 말의 내공의 경지를 보여준 달인들-성현, 석가모니 공자 한비자 예수 숭산 이규보 맹자의 예에서 실전에서의 말은 어떠해야 하는 지, 울림과 감동과 여운이 있는 말은 어떤 것인지를 보여주고 있다.

무엇보다 이 책이 매력적인 것은 구태의연하게 주저리주저리 잔소리같은 군더더기가 없다는 점이다.
구성에서도 깔끔하게 구분하여 정리가 일목요연하게 되고, 그 내용에서도 각 장별로 장황하게 설명하는 것이 아닌 핵심만을, 그것도 고전이라 부를 수 있는 뛰어난 인물들의 어록을 근거삼아 보여주고 있어 한 눈에 한 귀에 쏙쏙 들어온다.
그래서 부담없이 읽어 내려갈 수 있었고 편하게 받아들일 수 있었다.
다 읽고 나서 목차만 한 번 쓱 다시 봐도 그 키워드들로 어떤 내용이었는 지 머릿 속에 생생히 그려지니 무척이나 유익한 책이 아닐 수 없다.

많은 주옥같은 문장이 나로 하여금 색연필로 밑줄을 긋도록 하여 알록달록 면면을 꾸며주었으나, 다음의 구절은 두고 두고 기억하고 되살려 나의 살림살이에 보탬이 되고자 한다. 분노와 슬픔, 좌절과 어둠, 거짓과 위선이 만연한 말.말.말.들의 홍수에 익사할 것 같은 요즘에서는 더욱 더.

‘감정을 알맞게 경영하는 게 우선인데, 그것은 결코 감정을 억누르라는 말이 아니다. 감정을 경영한다는 것은 안팎으로 감정을 풀어 주는 것이다. 안의 감정을 풀어 주는 게 명상과 알아차림이라면, 그런 감정을 밖으로 표현하는 것이 중용이다. ... 중용적 말하기란, 내뱉기 혹은 인내로 일관하는 말 습관을 버리고, 때와 상황에 맞는 적절한 언어로 자기 감정을 표현하는 것이다.‘ (142쪽)

덕분에 신도현 작가의 새 저작, 《조선이 사랑한 문장》도 바로 구매각이 되어 즐거운 배송의 기다림을 만끽하는 중이고.

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인천상륙작전

<이끼>, <미생>, <내부자들>에서 보여준 탄탄한 스토리와 인물설정, 흥미진진한 전개는 역시 믿고보는 작가 윤태호임을 다시금 확인하는 시간이었다.

해방을 바로 앞둔 1940년대 일제식민치하 말기부터 혼란과 혼돈의 광복, 대홍수, 기근, 신탁반탁운동, 극단의 좌우이념투쟁, 제주4.3항쟁, 남북 단독정부수립, 반민특위, 여순사건, 국회프락치 사건, 김구 암살, 한국전쟁, 인천상륙작전, 1.4.후퇴, 휴전까지 대한민국 격동의 근현대사를 상근, 상배 형제를 중심으로 풀어가는 대하역사물이다.
만화라는 쟝르를 통해 당시의 혼란스런 시대를 배경으로 말 한마디 잘못하면 돌아올 수 없는 길을 가야 했던 엄혹했던 어두운 시간들과 당장 하루의 끼니를 잇기 어려웠던 대다수 민초들의 생존을 위한 처절한 몸부림을 고증과 실증을 바탕으로 현장감 있게 그려냄으로써 웬만한 근현대 역사책 한 권을 읽는 것보다 전달과 이해는 물론 그 재미에서도 단연 뛰어나다 할 것이다.
각권에서 등장한 주요사건이나 인물, 단체 등에 대한 상세한 안내를 미주로써 정리했고, 철구네 가족과 당시 주요사건 연대를 일목요연하게 비교 정리한 표를 삽입한 것도 편집에서 돋보이며, 역사전문작가 구완회 선생의 친절한 해설도 이해와 정리 요약에 큰 도움이 된다.

시대의 격랑에서 자맥질해가며 어떻게든 가라앉지 않고 바닥을 기어서라도 살아가고자 했던 그 시대 우리의 아버지 어머니들의 치열한 이야기들은 외할머니 화롯불의 벌겋게 달궈진 인두처럼 뜨겁게, 때로는 가마솥 아궁이의 잔불처럼 은은하게 마음 속으로 사정없이 파고들었다.

도둑처럼 온 해방이어서 그랬는지, 친미파로 둔갑한 친일파와 미군정을 등에 업은 세력들에 또다시 나라를 저당잡히고 억압과 압제의 시절을 보내다 좌우가 무엇인지도 모르고 남북으로 갈려 그저 한끼 강냉이 죽으로라도 여린 생명을 보존하고자 했던 순박하면서도 어리석었던 그이들의 모습은 마천루 사이로 네온사인이 휘황찬란한 2019년 지금을 사는 우리의 모습과도 별반 차이가 없어 보인다.

자본의 노예로 돈과 권력에 길들여지고 그것을 얻기위해 끝없는 눈치 속에서 경쟁과 대결로 스스로를 몰아가는 우리네 슬픈 자화상일 수도 있는 70여 년 전 이 땅 위의 이야기는 여전히 좌우이념에 색깔까지 입혀 지리도록 우려내 먹으며 민족과 민주를 판돈 삼아 다수의 선량한 시민들을 선동질하고 편가르면서 종내는 자기들 잇속을 우선하며 배팅질 해대는 지금의 시끄러운 정치노름판에서도 여전히 진행형인 것이다.

역사를 통해서 배우지 못하는 민족은 미래가 없다고 했던 것처럼 영화든지 드라마든지 만화든지 책이든지 그 무엇으로라도 나부터 그리고 나의 자식에게는 제대로 전달이 되어 살아있는 배움이 되어야 할 것이다.

*얼마 전 재출간된 허영만 작가의 <오, 한강>은 이것과는 비슷하면서도 또다른 색깔과 맛을 선사해주는데,,,그것의 감상은 다음으로,,,^^

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위로의 그림책

삽화 같은 그림에 경구 같이 짧은 글.

더러더러 가슴에 심장에 박히는 바늘같은 말도
가을바람처럼 서늘하게 봄바람처럼 따뜻하게 다가오는 말도 사실은 내가 나에게 들려주고 싶었던 말이었을까?
...

여백이 있고 색감과 필선이 간소화된 그림이 평안하지만, 아쉬운 건 삶에서 구체적으로 건져 올리지 못한 다소 모호하고 선언적이고 다분히 감상적인 투의 글이라 깊게 내려앉기엔 좀 미흡한 것 같다.
(진지하면서도 애틋한 삶의 일상과 현장에서 싱싱하게 길어올린 글과 그림들 쌔고 쌧고 더러 봐 와서 그런지도,,,)

그냥 편하게 보는 그림 글, 차 한 잔 하며 보기 좋은 딱 그 정도. 도서관에서 보는 걸로 만족.

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반 토막 태극기는 맹렬히 펄럭였다. 아름다운 태극기였다. 권세 높은 관청 지붕에 높이 솟은 태극기보다 이 닳아빠진 반쪽자리 태극기는 얼마나 순결한가. 입을 벌려서 직업적으로 애국을 말하지 않고도, 먹고사는 노동의 수고로움 속에서 애국은 저절로 해풍에 펄럭이고 있었다.


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변신·시골의사 민음사 세계문학전집 4
프란츠 카프카 지음, 전영애 옮김 / 민음사 / 1998년 8월
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다시금 어둠 속에 있을 때면, 그레고르는 등허리의 상처가 처음처럼 아파왔다.


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