어른초년생의 마인드 트레이닝 : lalilu

어른초년생의 마인드 트레이닝
조 맥키 지음, 최은아 옮김 / 일므디 / 2021년 10월

어른초년생의 마인드 트레이닝 : lalilu

과연 어른으로 산다는 것은 무엇인지, 우리는 고난의 상황에 어떻게 대처해야 하는 것인지 이 책을 읽으면서 많이 생각했던 부분이었다. 우리는 누구나 어른으로 처음 살게 된다. 왜냐하면 어른의 삶을 아무리 준비한다고 해도 어른의 삶과 시간은 처음 경험하게 되기 때문이다. 아무리 군인의 삶을 미리 준비한다 하더라도 막상 군인이 되면 이론과 현실의 간극이 얼마나 큰지 경험하게 되고, 아무리 결혼 관련 서적을 백권 읽는다고 해도 정작 결혼을 하게 되면 그 이론과 현실이 얼마만큼 다른지 확인할 수 있게 된다. 그러나 분명 준비한 사람과 준비하지 않은 사람과는 하늘과 땅의 차이가 있는 것은 분명하다. 그러므로 우리는 이 책을 통해 한번 더 경험해보지 못한 어른초년생의 삶을 미리 준비할 수 있게 되고, 지금 만약 어른초년생이라면 자신의 삶을 어떻게 수정 및 보완해야 하는지 깨닫게 된다.

저자는 누구에게나 어른의 삶이 처음인 때가 있다고 설명한다. 그 어른의 삶이 어릴 때에는 마치 핑크 빛 미래가 펼쳐질 것 같지만 정작 어른의 삶이 정말 만만치 않다는 것을 깨닫게 된다. 아무리 노력해도 뛰어난 사람과의 격차는 결코 좁혀지지 않고 인간관계를 철저하게 실리에 따라 맺게 된다는 것도 우리에게 주어진 현실이다. 그래서 사회생활에 있어서 깍두기(아무리 잡혀도 술래가 되지 않는 친구들)는 결코 존재하지 않음을 깨닫게 된다.

책을 보면서 너무나도 씁쓸한 어른의 삶을 깨닫게 되었다. 하나를 주고 하나를 받고 끊임없이 평가 받게 되는 사회 속에서 끝까지 살아남는 자가 강자로 평가받게 되는 것을 보게 된다. 그 속에서 우리는 마음을 지켜야 한다는 것을 배우게 된다. 마음이 무너지면 결국 인생이 무너지게 된다. 이 책을 통해 배우게 된 것은 다름 아니라 ‘끝까지 배우려 하는 것이 얼마나 중요한가’하는 점이다. 배우기를 포기하고 주저하고 망설이게 되면 안 된다는 것을 배우게 된다. 왜냐하면 엄청나게 빠르게 변하고 있는 시대 속에서 배움에 대한 의지를 놓게 되면 결국 따라가지 못하는 현실을 마주하게 되기 때문이다.

끊임없이 비교하고 경쟁하는 시대 속에서 자기 자신만의 길을 가기란 결코 쉽지 않다. 그러나 타인의 시선에 지나치게 마음을 두게 되면 결국 원치 않게 너무나 큰 흔들림을 경험하게 된다. 그러므로 우리는 이 책을 통해 자기 자신만의 길을 갈 수 있는 마음지킴을 배우게 된다.

기다리다 죽겠어요 : lalilu

기다리다 죽겠어요
이애경 지음 / 꼿꼿 / 2021년 3월

기다리다 죽겠어요 : lalilu

표지는 제목과 함께 바늘과 실이 등장한다. 뒷면에는 책에 대한 간단한 내용이 담겨 있다. 이 책은 “교회 언니가 생생하게 들려주는 현실 연애 처방전!”이라고 설명한다. 교회 안에서 결혼을 간절히 원하지만 하지 못하고 있는 30, 40대 청년들이 점점 많아지고 있다. 사해바다와 같이 청년부로 들어오는 청년들은 해가 바뀌면서 하나 둘 많아지는데 청년부를 졸업하는 청년들이 점점 줄어들고 있는 것이다. 왜냐하면 연애와 결혼을 포기하는 청년들이 갈수록 늘어나기 때문이다. 많은 청년들이 연애와 결혼을 점점 힘들어하는 것 같아 안타깝다. 이 책은 그런 안타까운 마음으로 교회 오빠가 아닌 교회 언니가 생생하게 연애에 대한 성경적 가르침 제시한다. 

책장은 넘기면 “하나님은 언제나 우리를 위해 보이지 않는 손으로 일하고 계신다”는 문장이 가장 먼저 독자들을 마중 나와 반겨준다. 하나님께서는 보이지 않지만 지금도 온 세상과 우주만물을 붙드시는 하나님이시다. 그러므로 우리는 주님의 손을 의지하며 오늘도 승리할 수 있게 된다. 주님의 능력의 손을 의지하며 “하나님, 기다리다 죽겠어요!”라고 외치는 이 시대 청년들에게 “주님을 기다리며 더욱 의지하라!”는 외침을 전한다. 

크리스천들에게는 아주 분명한 성경적 지식이 있다. 그것은 바로 하나님의 때에 하나님께서 만나게 해주시는 사람과 결혼하게 된다는 것이다. 우리는 하나님의 시간표를 좌지우지할 수 없다. 거의 대부분 우리가 강력하게 주장해서 하나님께서 바꾸시는 시간표는 늘 탈이 나고 큰 문제가 발생한다. 왜냐하면 어리석은 우리의 뜻이 반영된 결과이기 때문이다. 그러므로 주님의 때 주님의 방법을 신뢰하며 기다릴 때 가장 큰 기쁨과 감사와 찬양이 우리 삶에 경험된다. 이 책을 통해 주님의 마음과 뜻을 구하게 된다. 

뉴 롱 라이프 : lalilu

뉴 롱 라이프 - 장수와 신기술의 시대에 어떻게 적응할 것인가
린다 그래튼.앤드루 J. 스콧 지음, 김원일 옮김 / 클 / 2021년 2월

뉴 롱 라이프 : lalilu

이 책의 표지는 제목 아래 “장수와 신기술의 시대에 어떻게 적응할 것인가”라는 질문을 제공한다. 우리는 백세시대를 살고 있다. 그러나 많은 학자들은 우리의 수명이 재수 없으면 200살까지도 살 수 있다고 한다. 그것이 정말 재수가 없는 것인지 있는 것인지 실감이 가지는 않지만 주변에 거의 백세에 가까운 나이가 되셨음에도 불구하고 정말 정정하신 어르신들을 적지 않게 볼 수 있게 되었다. 과연 우리는 장수 시대 속에서 어떻게 살아야 하는 것인지 이 책을 통해 고민하게 된다. 

저자는 이 책을 통해 미래를 내다보며 장수와 기술이라는 두 가지 힘이 앞으로 어떻기 우리 삶에 놀라운 변화를 일으킬 것인지 가르쳐주는 것이라고 설명한다. 저자가 지적하고 있듯이 우리 사회는 이미 초고속으로 고령화 사회가 되고 있다. 전 세계에서 일본을 능가하여 가장 빠른 속도로 고령화 사회가 진행되고 있다고 한다. 이제 얼마 후면 유령도시가 대한민국 곳곳에 만들어지게 될 것이고 사람들이 더 이상 살지 않는 마을들이 생기게 될 것이다. 물론 대도시에 살고 있는 사람들은 그런 뉴스가 피부로 와 닿지는 않을 수 있지만 지금 이 책을 읽고 있는 강원도는 정말 학생들이 줄어드는 것이 피부로 느껴질 정도로 점점 인구가 줄고 있는 것이 확연하게 눈에 보인다. 

우리나라는 초고속으로 고령화과 되고 있는 것과 동시에 초고속으로 기술발전이 이뤄지고 있다. 정말 세계가 놀랄 정도로 엄청난 속도로 과학기술이 눈부시게 발전하고 있다. 이 책은 물론 우리나라를 타겟으로 쓴 책은 아니지만 전 세계적으로 일어나고 있는 고령사회로의 변화 되는 상황속에서 과연 인간은 무엇으로 행복을 느끼고 인간의 존재는 무엇으로 참된 의미와 목적을 발견할 수 있는 것인지 심리학적이며 동시에 매우 철학적인 책이다. 이 책을 통해 장수시대에 맞는 시대적인 요구가 있다는 것을 깨닫게 된다. 수많은 시대적 요구 가운데 가장 중요한 것은 바로 자기 자신에 대한 정체성을 바로 세우는 것임을 배우게 된다. 

너무 외로운 사람들을 위한 책 : 라리루

너무 외로운 사람들을 위한 책
오시마 노부요리 지음, 이유진 옮김 / 메이트북스 / 2020년 11월

너무 외로운 사람들을 위한 책 : 라리루

코로나 19 바이러스가 이렇게 오래 지속될 줄 아무도 예측하지 못했다. 한 번도 경험해보지 못한 바이러스로 인해 2020년과 2021년은 우리에게 큰 충격과 아픔과 상처를 남겼다. 그 가운데 유행했던 표현들 가운데 코로나 블루와 코로나 레드가 있다. 그것은 코로나 사태로 인해 사람들을 만나지 못하지 못하고 집 안에만 갇혀 지내야 하는 상황 가운데 사람들이 느낀 외로움과 우울함으로 인해 만들어진 신조어다. 코로나 블루가 우울함과 외로움에 대한 내용이었다면 코로나 레드는 그것을 분노로 표출하는 것을 의미한다. 

이 책은 함께 있어도 외로운 사람들을 위한 강력한 심리 처방전을 담고 있다. 무엇보다 외로움이라는 것이 도대체 무엇인지 우리에게 자세하고도 자상하게 설명해주고 있다. 모든 것은 원인과 이유를 알게 되면 그것에 대한 처방이 나오고 해결 방안을 모색할 수 있게 된다. 열 길 물속은 알아도 한 길 사람의 속마음 모른다는 속담의 말은 이 책을 통해 어느 정도 알 수 있는 방법을 얻게 된다. 

책을 펼치면 제일 처음 노르웨이 극작가인 헨릭 입센의 문장이 독자를 마중 나와 환대한다. “세상에서 가장 강한 사람은 외로움 속에서도 혼자 서는 사람이다”라는 내용이다. 외로움 속에서도 혼자 설 수 있다면 그 사람은 세상에서 가장 강한 사람이 될 수 있다는 것이다. 외로움이라는 것을 극복하게 되면 우리는 강한 사람이 된다는 것을 깨닫게 된다. 

무엇보다 이 책의 1장은 꼭 읽어봐야 할 내용으로 가득 차 있다. 외로움이라는 것이 도대체 무엇인지 설명해주고 있기 때문이다. 외로움 속에 갇혀있게 되면 그 외로움이 우리를 집어 삼키게 된다. 외로움에서 탈출하고 싶고 자유하고 싶어서 외로움이라는 녀석을 좀 생각했을 뿐인데 어느 순간 그 외로움은 내 존재를 삼키고 있는 것이다. 그러므로 외로움에 내 존재가 먹히지 않기 위해서는 외로움이라는 것을 인식하는 우리의 뇌에 영향을 주어야 한다고 저자는 설명한다. 

외롭다는 생각이 우리를 외롭게 만든다는 것은 우리 뇌가 외로움이라는 것을 어떻게 인식하게 만들어주느냐에 따라 우리 삶이 얼마든지 달라질 수 있다는 힌트를 준다. 그러므로 우리 뇌를 외로움에서부터 해방시키는 것이 필요하다는 것을 배우게 된다. 그러나 그것은 그렇게 크게 힘들거나 어려운 것은 아니다. 그것은 외로움을 자신의 것으로 여기는 것이다. 온전히 나만의 외로움을 깨닫고 나게 되면 미래가 열리게 되는 기적을 경험하게 될 것이다. 

그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가? : Paul

그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가?
김형석 지음 / 두란노 / 2020년 1월

그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가? : Paul

책의 표지는 제목과 저자와 함께 다음과 같은 짧은 내용을 전해준다. ‘인간과 하나님에 대한 더 깊은 이해의 걸음’이라는 내용이 바로 그것이다. 사실 표지를 중요하게 생각하고 표지를 통해 책 전체의 내용을 짐작하게 된다. 표지를 통해 책의 내용을 짐작해보게 되면 저자는 그리스도인이 인문학을 배워야 하는 이유가 인문학을 통해 인간과 하나님에 대한 더 깊은 이해를 할 수 있다는 것을 알려주기 위함인 것 같다. 

저자는 백세가 넘었음에도 꾸준히 방송과 강연 그리고 집필 등 왕성한 활동을 하고 계신 김형석 교수님이시다. 그동안 김형석 교수님의 책을 통해 기독교에 대해 그리고 예수님이라는 분이 어떤 분이신지에 대해 깊은 깨달음을 얻게 되었다. 또한 인간이 나이 든다는 것은 과연 어떤 의미를 갖는 것인기 그리고 우리 인생의 황금기가 다름 아닌 50대 이후 60대가 되어야 우리 인생의 황금기가 펼쳐진다는 것은 백세를 살아봐야 경험할 수 있는 지혜이지 않을까 생각해보게 되었다. 

저자는 우리나라의 대학이 기술과학에서는 세계적으로 엄청난 결실을 했지만 인문학은 상대적으로 경기되는 분위기를 우려하고 있다. 왜냐하면 인문학은 소위 말해 가성비가 떨어진다는 이유 때문이다. 저자는 인문학이 경시되거나 소외당하는 이유를 다음과 같이 설명한다. “인문학이 푸대접을 받는 이유는 실용적 가치가 부족하며 취직과 돈벌이가 되지 못한다는 데 있다. 이대로 간다면 인문학이 없는 사회로 퇴락해 모래 위에 집을 짓는 잘못을 저지를 가능성도 없지 않다.”(16페이지) 

그러나 우리는 인문학이 무엇을 위한 학문인지 깨닫게 되면 대학이 왜 인문학을 중요하게 생각하고 인문학을 잘 가르쳐주어야 하는지 깨닫게 될 것이다. 저자는 인문학의 중심에는 휴머니즘이 있다는 것을 32페이지를 통해서 알려준다. 그리고 인문학의 중심과제는 ‘휴머니티에 관한 사상을 연구하는 것’이고 그렇기 때문에 인문학의 목표가 ‘더 많은 사람의 인간다운 삶에 기여하는 것’이라고 설명한다. 

저자는 종교의 역할에 대해 다음과 같이 설명한다. “우리나라는 종교사회로 불릴 만큼 종교인들의 비중이 큰 편이다. 종교인들이 폐쇄적이고 고착화된 사고방식으로 정적인 사회를 만들어 간다면 종교가 없는 것만 못하다. 개방적이고 창조적인 종교인들이 존재하는 민족은 큰 희망을 갖게 된다. 석가, 공자, 그리스도는 그런 창조적 희망을 개척해준 지도자들이었다. 무엇보다도 근대화의 과정을 넘어 새 역사 창조에 예언자적 임무를 수행하는 종교로 탈바꿈해야 한다.”(55페이지) 

지금 한국 기독교는 사회로부터 많은 비난과 조롱을 당하고 있다고 해도 결코 과언이 아니다. 왜냐하면 저자가 종교의 역할로 설명한 것 가운데 해서는 안 되는 것이 바로 “종교인들이 폐쇄적이고 고착화된 사고방식으로 정적인 사회를 만들어 간다면 종교가 없는 것만 못하다”는 것이기 때문이다. 지금 한국의 기독교의 현주소는 그리스도인들이 폐쇄적이고 고착화된 사고방식으로 정적인 사회를 만들어 가고 있다는 것이 절대적인 한 부류임에 틀림없다. 

또 다른 부류는 기독교가 인간적이라는 관점을 놓치고 있다는 것이다. 저자는 기독교가 반이성적, 비이성적, 반양심적 그리고 반도덕적인 것에 결코 예외가 되어서는 안된다고 설명한다. 61페이지를 통해 다음과 같이 설명한다. “인간적이라는 관념에는 두 가지 기본조건이 있다. 반이성적이거나 비이성적인 것은 참 신앙이 못 된다는 것이다. 마찬가지로 반양심적이거나 반도덕적인 신앙은 종교의 길이 아니다. 그 근본조건을 거부하거나 배제하는 신앙은 개인은 물론 사회적으로도 용납될 수 없다. 기독교는 예외라는 생각은 더욱 잘못된 판단이다. 그래서 모든 종교 속에는 미신적 요소가 잠재하는가 하면 사회악의 원인이 되기도 한다. 낙타가 바늘구멍으로 들어가지 못한다는 비유는 이기적인 욕망의 노예가 된 사람은 신앙인이 될 수 없다는 뜻이다. 하물며 이기적인 욕망을 위해 종교적 신앙을 이용한다면 그보다 더 큰 범죄행위가 어디 있겠는가.” 

그러므로 저자가 우려하는 기독교의 모습은 ‘그리스도인들이 폐쇄적이고 고착화된 사고방식으로 정적인 사회를 만들어 가고 있다’는 소극적인 측면과 ‘기독교가 반이성적, 비이성적, 반양심적 그리고 반도덕적인 삶을 살면서 기독교는 특별하게 예외적으로 취급’해야 한다고 해서 큰 범죄행위를 적극적으로 하고 있다는 것이다. 

저자는 119페이지를 통해 다음과 같이 설명한다. “종교는 모든 인간적인 것을 부정하고 초극하기 위해 필요한 것이며, 참 신앙은 언제나 영원한 것을 위해 세상적인 자아를 부정하지 않고는 주어지지 못한다. 종교로 들어가는 대문에는 '나 자신을 버리라'고 씌어 있다. 많은 사람들이 종교라는 분위기 속에 자기 자신을 살리려는 데서 교만, 고집, 독선이 자랐던 것이다.”

우리는 이 책을 통해 기독교란 과연 어떤 것이며, 우리가 믿는 하나님 그리고 하나님께서 주신 성경의 말씀을 통해 어떻게 참된 그리스도인으로 살아야 하는 것인지 깊이 있는 울림과 깨달음을 얻게 된다. 그리고 그리스도인들은 성경과 인문학을 통해 겸손과 온유 그리고 자비를 실천하는 참 신앙의 길로 가야 한다는 것을 깨닫게 된다. 이 책을 참된 신앙의 길을 가는 모든 그리스도인들에게 그리고 인간과 하나님에 대한 더 깊은 이해를 추구하는 모든 주님의 자녀들에게 강력하게 추천한다.