부를 이루기 위한 초석 다지기

머니 컨설팅 - 부자가 되는 전략
허창도 지음 / 이자르 / 2006년 9월

부란 무엇일까?
사람들은 심적인 부와 물직적인 부를 나누어서 구별하고자한다. 때론 물질적으로 풍요롭지 않더라도 마음적으로 행복감을 느끼면 그게 진정한 부자라고 한다.
그러나 아직 젊은 나이라서일까? 아님 욕심이 많아서일까? 나는 아직은 물질적인 부가 더 중요하다고 본다. 물질적인 부가 기본이 되어야 편안한 마음으로 세상을 살아갈 수 있다고 본다. 내가 로또를 사는 이유도 여기에서다.
이 책은 이러한 생각을 가진 나를 충족시키기에 충분했다. 물론 예가 부족하고 여러 가지 대처법에 대한 설명이 부족하기는 하지만, 재정 설계의 입문서로 볼 때는 충분하다는 생각이 든다. 

이 책에서 말하는 머니컨설팅의 단계는 5가지로 구분된다.
1단계 - 자기진단
2단계 - 부채와 소비
3단계 - 소득
4단계 - 투자
5단계 - 부의 목적
이러한 단계로 구분되었기 때문에 그동안 중구난방식의 재정 운영이 아닌 다양하게 분석을 해봄으로써 자신의 한계를 명확히 인식하고, 조금씩이라도 부를 축적해나아가는 과정을 다루고 있다.
1단계 자기진단에서 인상깊은 부분은 상황분석을 통해 재무학점이라는 개념을 도입하고 있다는 점이다. 컨설팅을 시작하기에 앞서 자신의 분석을 시작해 보는 것은 참 중요하다. 여러가지 예시를 통해 분석 하고 있지만, 기준을 통해서 독자가 점수를 통해 자신의 학점을 내보는 것이 없는 점이 아쉬웠다. 하지만 학점내는 것이 중요한 것이 아니라 문제점을 분석할 수 있게 도와주는 것이 주목적이라는 점에서는 충분했다. 
2단계 부채와 소비에서는 획기적인 공식을 제시한다. 이 책에서 가장 인상깊었던 부분인데 머니컨설팅의 3-2공식이라고 명명된다. 간단히 설명하면 소비하는 금액보다 소득은 3배가 많아야 하고, 여기에 투자 수익이 2배가 많아야 한다는 것이다. 월 300만원이 수입이라면 소비는 100만원이고, 투자수익은 200만원이라야 한다는 말이다. 한달에 저축하는 금액이 500만원이 된다는 얘기다. 단순히 생각을 해보아도 정말 이상적인 상황이 아닐 수 없다. 이러한 공식을 알게 되면서 소비에 대해 한번 더 생각을 해보게 되고, 투자에 대해서도 다신한번 생각하게끔 만들어 준다. 공식에서 그치지 않고, 보험리모델링과 신용카드, 인터넷쇼핑몰 이용 등에 대한 설명으로 소비에 대해 다각도로 생각을 해보게 만들어 주는 점이 참 맘에 들었다.
3단계 소득에서는 일단 직장에서 최고가 되기 위해 노력하고 그 후에 부업을 시작하라고 말한다. 사업을 중요성을 말하면서 사업을 시작할때 치밀한 준비의 필요성에 대해 설명하고, 많이 버는 것보다 잃지 않는 것이 중요함을 말하면서 다양한 실질적인 기본 준비에 대한 설명해준다. 다소 아쉬운점이라면 사업하나를 예를 들어 여러가지 준비 과정과 실패와 성공 사례들을 들어주었으면 더 좋지 않았을까 한다.
4단계 투자에서는 스튜피드 머니가 아닌 스마트 머니로 바꿀 필요가 있다고 말한다. 많이 버는 것보다 잃지 않는 것이 중요함을 강조하는 점이 참 맘에 들었다. 사실 투자를 함에 있어 너무 많은 기대를 통해서 실패를 경험하는 사람들을 참 많이 보기 때문이다. 이 점에서 이 책은 마인드를 바꿔준다는 면에서도 괜찮은 것 같다. 단지 여기서 말하는 연 25% 이상의 수익을 올리는 헤지펀드를 찾기 어렵다는 점이 참 아쉽다. 프로와 일반인의 차이를 인정하고 펀드에 돈을 투자하는 데에는 동의하나 찾기 어렵다는 점은 현실적이지 못하다고 본다. 그래도 어찌됐든 펀드 선택하는 몫은 본인의 판단이므로 펀드에 대한 관심을 기울이게 만들어준데 만족한다.
5단계 부의 목적에서는 노후와 상속을 통해서 부의 필요성에 대해 부각시키고, 부자가 되려는 마음가짐을 갖도록 유도한다. 그리고 마음속의 꿈을 가져서 꿈을 이루어나가는 자신을 만들어가라고 말한다. 끝으로 돈 때문에 잃어서는 안되는 것들을 말한다. 사랑하는 이들, 친구, 평판, 건강, 마지막으로 자기자신. 돈은 당신을 행복하기 위한 수단에 지나지 않는다는 말로 끝을 맺는다. 사람이 술을 먹을때 어느 한계를 넘어서면 술이 사람을 먹는 다고 한다. 돈도 마찬가지다. 처음에는 사람이 돈을 모아가지만, 나중에는 돈이 사람을 노예로 만든다. 돈의 노예가 되기위해서는 부의 목적을 정확하게 내리고 돈 때문에 잃어서는 안되는 것들은 무슨일이 있어도 지켜야 한다고 생각된다. 

이 책에서 말하는 5단계를 통해서 부에 대해서 다시 한번 생각해보게 되는 계기가 되었다. 부를 바라면서도 일확천금만을 노리기만 하고, 조금씩 스마트머니로 만들려는 노력을 하지않은 내가 한심스럽기도 했다. 앞을 알수없는 인생살이에서 미래를 대비하는 노력은 꼭 필요하다. 이 책은 미래를 대비하는 기본서정도로 볼 수 있는 데 이 책에서 못다한 내용들은 다른 경제서적을 통해서 더 지식을 쌓아나가야 할 것 같다.

천사와 악마의 의미

천사와 악마 1
댄 브라운 지음, 양선아 옮김 / 북스캔(대교북스캔) / 2004년 9월

천사와 악마는 양 극단에서 자신들의 정의를 수호하는 존재다.

두 존재가 추구하는 가치는 다르더라도 집단의 입장에서 보면 정의라고 할 수 있다.

하지만 과연 천사와 악마라는 정의를 우리는 내릴 수 있는 것일까?

 천사와 악마라는 정의를 내린 것은 우리들이 구분하기 편하기 위해서 만들어낸 것이다.

위에서도 말했듯이 집단의 입장에서 보면 구분이 모호해진다.

이 책에서는 그 점에 대해 나타나고 있다.

모두에게 천사의 이미지로 비추어지던 사람이 나중에는 악마의 마음을 가지고 있었다는 내용으로 압축해 볼 수 있다.

단순히 재미를 떠나서 나는 이 점에 촛점을 맞추게 되었다.

내용은 다르지만 이와 비슷한 소재를 사용한 것이 또 있다. 그건 영화 콘스탄틴...

여기서는 정말 천사가 악마의 마음을 가지고 있다는 것이 나타나 있다.

사실 악마의 마음은 내가 그렇게 보았기 때문이다.

위에 두 존재들은 다들 세상을 구원하고 싶어한다. 그래서 모두 악마를 탄생시킨다.

악마란 존재로 인해 사람은 천사의 고마움과 필요성을 느끼게 되고, 회계할 수 있다는 믿음 때문이다.

이런 어리석은 믿음으로 자신이 악마로 점점 변해가게 된다.

과연 누군가가 세상의 진리를 만들고 인생의 방향을 결정지을 수가 있는가?

이 책에서 말하고 있지는 않지만 위의 답은 엑스다.

여기서 느껴지는 것은 사람에 대한 내 새로운 생각이었다.

사람은 외로운 존재다.

그래서 누군가 자신과 같은 부류를 필요로한다.

욕심은 끝이 없고, 더 많은 존재를 요구한다.

이 것이 문제다.

세상에서 강요하는 진리는 이미 그 것의 가치를 잃은 것이다.

강요하는 것이 아니라 본인의 실천을 통해서 자신의 스타일에 만족하고 자신과 함께 할 수 있는 존재를 조금씩 만들어 나가는 것이 진정한 인간이 추구해야 할 방향이라고 생각한다.

벽난로 온돌방

벽난로 온돌방 - 이화종의 시골집, 열평의 행복
이화종 지음 / 수선재 / 2006년 9월

  사람들은 누구나 자기 집을 갖기를 소원한다.

  전세집, 월세집 세살이에 힘겨워 사는 사람들은 더더욱 그렇다.

  나 또한 집을 갖기를 원했다. 남부럽지 않은 멋진 아파트에서 살고하는 꿈.

  도시적인 삶을 꿈꾸었기 때문이었을까? 어느새 서양적인 사고 방식이 나를 많이 지배하고 있었다.

  그러다가 이 책을 만났다.

  도시적인 삶에 취해 사는 사람은 화려한 삶에 만족을 느끼지만, 언제나 한구석에는 묘한 허전함을 느낀다.

  차가운 아파트의 콘크리트로는 해결되지 않은 허전함.

  이 책에서는 이 허전함을 채워주었다.

  책을 보는 내내 따뜻한 벽난로와 함께 몸속까지 따뜻해지는 온돌방에 편안하게 앉아있는 느낌을 받았다.

  이 책은 책이 아니라 하나의 벽난로 온돌방과 같다는 생각이 들었다.

  지은이는 책 속에 단순히 책을 짓는 법만 나열한 것이 아니라, 그 안에 자연을 담고자 했다.

  삶의 연륜에서 묻어나오는 노익장을 과시라도 하듯, 자신의 체험을 통해서 자연스러움에 대해 이야기하고자 한다.

  작은 순간순간의 체험이 깊은 깨달음으로 다가온다.

  자연이 주는 편안함은 왜일까? 자연은 만물이 살아가는 터전이자, 모두를 포용하고 이해하고 어루만져주는 어머니같은 존재이다.

  이러한 존재를 외면하고, 잘못된 길을 갈때 자연은 커다란 가르침을 준다.

  부족하게 태어나서 많은 가르침을 받아 깨닫는 삶을 살아가는 존재인 인간.

  자기 집을 스스로 짓고 가축도 키워보고, 밭일도 해보고, 이웃들과 융화되면서 점차 자연을 닮아가는 일.

  언젠가는 이루고 싶다.   

  < 인상깊은 구절 >

  - 익숙했던 오른손 때문에 나는 반쪽 인생으로 삶이 고달파 있는데 무관심했던 왼손 덕에 삶의 새로운 면을 발견하게 된다. 오랫 동안 무시해왔던 아내가 나이 들면서 의지할 동반자로 새롭게 보이는 이유와 같다. (p165)

  - 주위에서 우연히 벌어지는 모든 일들은 내 마음(감정)이 전달되어 되돌아오는 반향 파동인 것이다.(p.173)

  - 엄마가 흙처럼 자녀를 감싸 안을 줄 모르고 부모 생각대로 애들을 몰고 가려한다.(p.262)... 

아름다운 인재혁명

아름다운 인재혁명
정부효 지음 / 무한 / 2006년 8월

  처음 이 책을 읽기 전에 눈에 들어오는 아름다운 인재혁명이라는 제목에서부터 범상치 않은 느낌을 받았다. 책을 읽고 나서 아름다운 인재혁명이라는 것이 얼마나 함축적인 표현인지를 알게 되었다.

   내가 여태까지 알고 있던 혁명이라는 말의 의미는 어떤 것이었는가? 혁명이라는 단어로 불리우는 것들은 대부분 누군가에게는 열렬한 행복을 누군가에는 격렬한 탄압을 전제로 한다. 대표적인 산업혁명에서 보여지듯 극심한 가난에서 허덕이며 고단한 노동에 몸을 바친 노동자들이 있었다면, 그 들을 바탕으로 부를 축적한 자본가들이 있었다. 그런 혁명의 개념이 바뀌고 있다고 이 책은 제목에서부터 외치고 있다. 여기에서의 혁명은 기존의 물질적인 혁명이 아닌 잊고 있던 인간 본성을 찾기 위한 정신의 혁명이기 때문이다. 

    아름다운 인재혁명은 그동안 잊고 살았던 여성성에 대한 관심과 기존의 남성성과 화합을 말한다. 시몬느 보봐르는 제2의 성에서 '여자는 여자로 태어나는 것이 아니라, 여자로 키워질 뿐이다.' 라고 말했다. 사회적인 문화에서 의해서 키워지는 것이지 미리 정해진 여성의 천성과 남성의 천성은 없다는 말이다. 사회에서 강요받은 삶의 방식으로 인해 남자들은 그동안 강함만을 남성성으로 파악하고, 자신의 나약함을 보이지 않기 위해 우리들의 아버지들은 더욱더 독단적인 면을 보이는 경우가 많다. 또 반대로 인내만을 여성성으로 파악을 해서 우리들의 어머니들은 모진 시련을 참는 면을 보이는 경우가 많다. 이게 모두 강요된 남성성과 여성성 때문이다. 사실 강해보이는 남자도  마음은 약할 수 있기 마련이며 약해보이는 여자도 마음만은 강할 수도 있다. 경직된 사회에서는 이러한 논리과 묵인되어왔다. 하지만 지금은 의사 교류가 활발한 개방된 사회이다. 이러한 논리가 진리로 묵인되는 시대는 지났다. 이제는 달라져야 한다. 그동안 억눌러왔던 자신의 반대적인 성향에도 관심을 가져야 한다. 스위스 심리학자 융은 ' 모든 인간에게 양성의 성격이 공존한다고 보고 남성적이고, 지능적인 아니무스와 여성적이고 친화적인 아니마가 균형을 이룰 때 개인과 사회의 원만한 발전이 이루어진다고 주장한다. 편협된 사고 방식에서 조화로운 사고 방식으로 바뀌기 위해선 자신에게 억눌려 있던 본성을 찾아 균형을 찾는 것이 필요하고, 이 것을 찾아나가는 것이 새로운 패러다임의 혁명이고 이게 아름다운 인재혁명이라고 이 책에서는 말한다.

   혁명도 아름다울 수 있다. 단순한 혁명이 아니라 새로운 패러다임의 혁명이다. 냉전체제가 끝나고, 물질적으로 풍요로워지면서, 사람들은 자신의 인권에 대해 관심이 높아지게 되었다. 그로인해 점차 조용한 의식개혁으로 사람들은 점차 부조리에 대항하기 시작했다. 권력자들이 모르는 사이에 조심스럽게 진행되던 이 개혁은 인터넷 문화의 보편화로 급속화되기에 이르렀다. 기존의 체제가 점차 무너짐에 따라 새로운 패러다임이 생격나게 되었는데 이러한 변화와 이 변화들의 대응 체계를 양성형 인재가 됨으로 극복해야 한다고 이 책에서는 피력하고 있다. 이 양성형 인재는 자신의 내면에 문화적으로 억눌려 놓았던 잊혀진 본성을 깨우는 것으로 시작한다. 혁명이 아름다울 수 있던 것은 예전혁명이 보여주던 가진 자들만을 위한 혁명이 아니라 자신의 내면에서 잊고 살았던 그것을 찾기위한 위한 혁명이라는 점이다. 물론 앨빈 토플러가 남긴 말인 '혁명에는 예외없이 피냄새가 난다.'에서도 알 수 있듯이 쉬운 혁명은 없다. 자신이 가진 것들을 쉽게 나누어줄 수 있는 사람은 흔치 않기 때문이다. 이 책에서 말하는 양성형 인재가 아닌이상 말이다. 하지만 쉽지 않다고 해서 대세를 거스를 수는 없다고 본다.

   끝으로 이 책에서는 아쉽게도 이 인재혁명이 성공을 거두기 위해서 준비해야 할 점과 대처법에 대한 점등이 자세히 나와있지 않는다. 이러한 책이 곧 나올것이라는 생각이든다. 이 책을 21세기 인재란 어때야 하는 가? 알고 싶은 사람에게 추천하고 싶다.

마시멜로 이야기

마시멜로 이야기 ㅣ 마시멜로 이야기 1
호아킴 데 포사다 외 지음, 정지영 외 옮김 / 한국경제신문 / 2005년 10월

얼마전까지 마시멜로 이야기라는 말에 예전 플래쉬 동영상으로 보았던 마시마로가 떠올라 별로 관심을 기울이지 않았다.

후에 대리번역 파문이 터지고, 마녀사냥이라는 말까지 나올 정도로 정지영에 대한 네티즌들의 강력한 탄압에 혐오감마저 느끼게 되면서 비로서 관심이 생겼다.

그러다가 우연히 책을 보게 되었다.

정지영 아나운서의 번역작이라서 베스트셀러에 오른 것인지 아님 책 자체가 좋아서였던건지 확인도 해보고 싶어졌다.

책을 읽으면서 어느새 마시멜로 이야기가 얼마나 중독성이 강한 것인지 알게 되었다.

정지영아나운서가 비록 대리번역을 했더라도, 내가 추천하고 싶은 이 책을 많은 사람들이 읽히게 만들어준 것은 어쩜 고마운 일 아닌가? 하는 생각이 머릿 속에 가득찼다.

각설하고, 본론으로 들어가야겠다.

눈 앞의 이익만을 쫓아서 절망으로 이르게 되는 길. 사람이라면 누구나 쉽게 다가오는 길일 것이다.

쉬운 길일 수록 얻는 것고 잃는 것도 없을 것이다.

그래서 그 것은 결국 사람을 매너리즘에 빠져서 점차 현실에 안주하게 만들고, 발전없이 현실에 대한 한탄만 하며 살아가게 만든다.

이 책에서 꼬집는 것은 바로 이러한 사람들의 잘못이다.

누구나 성공의 길이 열려있다고 한다.

이 책에서는 성공으로 가는 길을 마시멜로를 15분간 참아나가는 아이에게서 가능성을 찾는다.

눈앞의 마시멜로를 참으면 15분 후에 마시멜로를 한개 더 준다는 약속을 하고, 아이를 시험한다.

눈앞의 마시멜로에 빠져 먹어버리는 아이, 나중에 두 개의 마시멜로를 위해 참는 아이

나는 어떤 부류인가?

이 책을 읽으면서 이 점이 나의 머릿 속을 맴돌았다.

미래를 위해서 현재의 달콤한 유혹을 이겨낼 수 있는 참을성 있는 아이.

마시멜로를 먹지 않음으로써 하루하루 점점 쌓여나가는 마시멜로의 달콤한 상상만으로도 점차 물질적으로나 마음적으로나 부자가 되어간다.

이 것이 이 책에서 바라는 인간상인다.

어느 순간 내 주변을 둘러싼 모든 것들이 마시멜로로 보이기 시작했다.

이 책에서 보여준 마시멜로와의 비유를 통해서 유혹에 대한 정의를 쉽게 내릴 수 있었다.

마시멜로에 대한 비유는 유혹을 참아 내는데 막강한 힘을 내게 제공해 주었다.

또한 기존에 내가 참고 이겨낸 고통들에 대한 당위성을 제공해 주었다.

언제부터인가 나도 마시멜로의 달콤한 상상에 빠져들어가게 되었다.

눈 앞의 수많은 마시멜로 들의 맛에 점점 길들여져서 노예가 되어가는 사람들. 현실에 대한 한탄만 늘어가는 사람들.

그리고 내가 참을성에 한계를 느끼고, 내가 믿는 것들에 의심이 생기시는 분들에 추천하고 싶다.