#스스로경계하지않는자는결코남을밸수없다
#출판그룹결
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『스스로경계하지않는자는결코남을밸수없다』
이순신이 먼저 겨눈 칼끝은 적이 아니라 자기 자신이었다.
이순신은 적을 이기는 기술보다 자신을 다스리는 일을 먼저 배웠다.
그래서 그의 승리는 전장이 아니라 마음에서 먼저 시작되었다.
결국 가장 먼저 베어야 할 것은 내 안의 오만과 방심이었다.
자신을 이기지 못한 칼은 아무리 날카로워도 오래 승리할 수 없다.
1597년 4월 1일.
의금부의 옥문을 나선 이순신은 더 이상 삼도수군통제사가 아니었습니다.
모진 고문을 견뎌 다리는 제대로 펴지지 않았고, 등에는 곤장의 상처가 남아 있었습니다.
억울함도, 배신감도 충분히 쏟아낼 수 있는 상황이었습니다.
그러나 『난중일기』에 남긴 기록은 단 한 줄.
"옥문을 나왔다."
그는 자신을 무너뜨린 사람을 원망하기보다, 자신이 해야 할 일을 먼저 생각했습니다.
변명도 없고, 분노도 없고, 자기 연민도 없습니다.
이순신은 원망을 기록하지 않았다. 대신 자신이 걸어가야 할 길을 기록했다.
이 대목을 읽으면 저는 이순신의 강인함은 칼에서 나온 것이 아니라, 감정을 절제하는 힘에서 나왔다는 생각이 듭니다. 그래서 『난중일기』는 전쟁의 기록이면서도, 동시에 한 인간이 자기 자신을 다스린 기록으로 읽히기도 합니다.
📚p017
『한 중의 알량한 자존심을 미련 없이 벗어던져라』
✒️이순신 장군의 자존심이 아니라 사명감이 무엇인지를 보여주는 장면이라고 생각합니다.
일기에 단지 이렇게 적습니다. "맑음. 옥문을 나왔다." 놀라울 정도로 담담합니다. 억울하다는 말도,
분하다는 말도, 자신의 명예를 되찾겠다는 말도 없습니다.
왜 그랬을까요?
그에게는 지켜야 할 것이 자신의 자존심보다 나라와 백성의 생명이 더 컸기 때문입니다.
그래서 '알량한 자존심을 벗어던져라'는 말은
모욕을 참으라는 뜻이 아니라,
더 큰 목적 앞에서는 내 자존심에 매달리지 말라는 뜻으로 읽힙니다.
"자존심을 버린 사람이 아니라, 자존심보다 더 큰 사명을 선택한 사람이었다."
📚p018
"정이품 삼도수군통제사. 한때 그가 지녔던 직함이다."
✒️권력과 명예는 영원하지 않다. 직함이 사라져도 사람의 본질은 사라지지 않는다.
"직함은 한때였지만, 사람됨은 끝내 남았다."
사람은 종종 직함으로 자신을 증명하려 합니다.
'사장', '교수', '팀장', '통제사'….
하지만 그 모든 이름은 언젠가 내려놓게 됩니다.
결국 끝까지 남는 것은 어떤 자리에 있었는가가 아니라, 그 자리에서 어떤 사람이었는가입니다.
이순신은 통제사였기 때문에 위대한 사람이 아니라,
위대한 사람이었기에 다시 통제사가 될 수 있었던 사람이었습니다.
📚p025
"철저한 몰락 속에서 나의 진짜 밑천을 확인하라."
옥문을 나선 뒤, 그는 걸음을 옮기면서, 머릿속으로 무엇인가를 계속 세고 있었던 것 같다. 남은 배의 수, 남은 군량의 양, 남은 부하의 이름. 무너진 자리에서 그가 붙들었던 것은 감정이 아니라 숫자였다.
✒️"무너졌을 때 사람을 살리는 것은 한탄이 아니라, 지금 내 손에 남아 있는 것을 세어 보는 일이다."
이 문장은 우리 삶에도 그대로 적용됩니다. 무언가를 잃었을 때 우리는 잃은 것만 바라보기 쉽습니다.
하지만 다시 일어서는 사람은 먼저 남아 있는 것을 셉니다.
시간은 얼마나 있는가. 내 곁에 남은 사람은 누구인가. 내가 아직 할 수 있는 일은 무엇인가.
이순신은 바로 그 계산에서 다시 시작했습니다.
"몰락은 끝이 아니라, 내 진짜 밑천이 드러나는 순간이다."
📚p027
이순신이 두려워한 것은 적의 숫자가 아니었던 것 같다. 그가 정말 두려워한 것은 자신이 적의 숫자를 정확히 모르는 상태였다. /당신이 무너진 자리에 있다면, 가장 먼저 해야 할 일은 위로받는 일이 아닐지도 모른다. 종이 한 장을 펴고, 지금 당신에게 남아 있는 것을 적어 보는 일일지도 모른다. 무엇이 남아 있는가. 어떤 기술이 남아 있는가. 물론 이런 직시는 아프다. 정확히 마주하는 일도 아프다. 관계의 실상을 정확히 보는 일은 더 아프다. (p.029)
✒️마지막 문장이 참 정직합니다. "정확히 마주하는 일은 아프다."
현실을 직시하는 일은 위로보다 먼저 오는 통증입니다. 하지만 그 통증을 지나야만 다시 시작할 수 있습니다.
"삶은 잃은 것을 세는 순간 멈추고, 남은 것을 세는 순간 다시 움직이기 시작한다."
📚p099
"신에게는 아직 열두 척의 배가 남아 있습니다."
✒️이 말은 희망보다 결심을 말하는 문장입니다.
선조의 명령을 따랐다면 누구도 이순신을 비난하지 않았을 것입니다. 하지만 그는 남은 열두 척에서 가능성을 보았습니다.
선택지가 많을수록 마음은 흔들립니다. 반대로 하나를 선택한 사람은 그 한 곳에 모든 힘을 모을 수 있습니다.
"사람을 강하게 만드는 것은 많은 선택지가 아니라, 흔들리지 않는 하나의 결심이다."
📕책을 읽고 나서
『스스로를 경계하지 않는 자는 결코 남을 벨 수 없다』를 읽으며 가장 오래 남은 것은 이순신의 승리가 아니라 그의 태도였습니다.
그는 억울함보다 해야 할 일을 먼저 생각했고, 잃은 것보다 남아 있는 것을 먼저 세었습니다. 직함보다 사람됨을 지켰고, 두려움 앞에서는 감정이 아니라 현실을 직시했습니다.
이순신은 특별한 기적을 기다린 사람이 아니라, 오늘 자신이 해야 할 일을 끝까지 놓지 않은 사람이었습니다.
책을 덮었지만 질문은 끝나지 않았습니다.