-
-
로마인 이야기 1 - 로마는 하루아침에 이루어지지 않았다 ㅣ 로마인 이야기 시리즈 1
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 1995년 9월
평점 : 
유럽을 알고 싶었다.
대항해시대의 주역이자 세계대전의 도화선. 산업혁명의 모태이자 반자본주위적 심성의 근원인 유럽. 인류 역사와 함께 해온 굵직한 사건들을 이정표(마일스톤)삼아 걸어보고 싶었다. 차마 강줄기를 거슬러 올라갈 용기는 없어서, 가장 근원적이라고 생각되는 곳에서부터 출발하기로 했다.
바로 <로마>다.
로마라는 역사의 범주는 이탈리아에만 국한되지 않는다. 프랑스로 대변되는 갈리아 지역과 스페인. 그리고 그의 이웃집 포르투칼은 물론이고 그리스와 북아프리카, 이집트를 아우르는 지중해 일대를 넘어, 마케도니아와 시리아에 이르는 방대한 지역까지. 과거에는 이들 지역 어디에서나 로마 시민들을 볼 수 있었다.
나열만으로 사람 숨넘어가게 만드는 이정표들을 보면, 가만있어도 질펀한 땀이 흐른다. 언제 이곳을 다 걸어보나! 그래서 꾀를 부린 것이 로마였다. 로마는 이 모든 지역들을 관통한다. 이정표에 포함된 국가와 도시들은 로마의 영향을 받으면서 무럭무럭 자라났던 것이다.
1~5권을 우선 읽었는데, 옥타비아누스가 안토니우스를 물리치는 과정까지를 담고 있다. 이후 옥타비아누스가 아우구스투스가 되는 과정이 원로원과의 기 싸움으로 또한 볼만하다고 하는데, 카이사르에 정력을 너무 쏟은 나머지 사타구니에 힘이 빠지고 말았다. 따라서 이 독서일기는 5권까지만을 다루고 있다.
로마의 정치 형태
민주주의가 그리스에서 태생하였고, 그 출발점이 이미 수천 년을 지났다고 생각해보면 그들의 앞선 정치의식에 놀랄 수밖에 없다. 최근에야 군사독재를 마감한 조국의 현실을 보자면 더욱 그렇다. 로마는 그리스의 영향을 많이 받았다. 처음엔 왕이 로마를 통치했지만 곧, 귀족정치로 대변되는 과두정으로 바뀌었다. 5권까지의 가장 큰 화두는 이러한 정치 변혁이다. 로마란 국가의 막이 오르고, 그들은 아래와 같은 변혁을 연달아 겪으면서 점차 자리를 잡아간다.
왕정 -> 과두정 -> 제정(황제통치)
정치 변혁이란 태풍이다. 점잖게 지나가는 법이 없다. 특히, 과두정에서 제정으로 넘어갈 때는 많은 로마인들이 반대했다고 한다. <왕>이라는 단어만 들어도 히스테릭을 일으켰다고 하니, 이때의 태풍은 로마사람들의 오장육부를 쑥대밭으로 만들었을 것이다. 이 과정에서 카이사르도 죽었다(변혁이 일어나는 길목마다 브루투스라는 인물이 등장했던 점도 흥미롭다).
시오노 나나미 선생은 로마가 강대해진 이유를 <법치>에서 찾고 있는데, 로마 사람들은 누구나 법을 지켜야 한다는 신념을 공유했고, 따라서 법을 초월하는 힘을 가진 독재자의 출현을 경계했던 것이다.
심지어 이런 얘기도 전해져온다.
독재관 킨킨나투스는 지휘봉을 잡고 싸움을 하다가도, 전쟁이 끝나면 괭이를 들고 평소처럼 농사를 지었다고 한다. 당시 로마 사람들은 왕이 되어 정권을 독점한다는 행위를 천하에 둘도 없는 못된 짓으로 여겼다.
찰리 채플린은 이런 말을 남겼다.
| |
이 세상에 영원한 것은 아무 것도 없다. 심지어 우리의 문제들조차도. |
로마인들의 사고방식을 변화시키려는 사람이 나타나기 시작한다.
로마인들의 얘기를 보고 있자면, 하나의 신념으로 뭉친 로마인들이 로마라는 거대한 덩어리를 아우른 느낌이 든다. 완고해 보이는 이 거대한 덩어리가 한 사람에 의해 유린 당하기도 했었다니 재미있다. 한니발, 카이사르같은 인물들이 조정자 역할을 맡았다.
개인적으로 한니발처럼 가여운 인간이 또 없다. 평생 복수를 꿈꾸며 전쟁터를 누볐지만 말년은 불행하기만 했다. 화려한 칸나이 회전도 그를 빛나게 해주지는 못한 기분이다. 반대로 카이사르의 일생은 쾌할한 느낌마저 갖게 한다. 그래서 카이사르가 좋다.
카이사르
카이사르는 마흔 가깝도록 평범한 공무원이었다. 멋을 부리기 위해 엄청난 채무를 지고 있었지만, 정권을 잡은 뒤에도 개인 비자금을 만들지 않았다. 정적을 한번도 숙청한 일이 없었으며, 전쟁에선 무패를 자랑하는 군인이자 갈리아 전쟁기 등을 남겨 당시에 이미 문장가로서 유명세를 떨쳤던 카이사르.
그의 재미난 점은 만인의 연인임을 자청하며 수많은 귀족여인들과 스캔들을 일으켰음에도, 그를 싫어했던 여인이 한명도 없었다는 사실이다. 활기차고 낙관적인 그의 언행이 머릿속에 떠오른다.
그는 창의적인 인간이었다.
한니발과 스키피오의 전술은 현대의 군사학교에서도 배우고 있지만, 카이사르의 전술은 전혀 거론되지 않는다고 한다. 카이사르의 전술은 독창적이고, 즉흥적이기 때문에 본인이 아니고서는 제대로 운용할 수 없기 때문이란다. 그런 그가 월계관 사용을 허락한 원로원에게 경의를 표하는 모습은 정말 재미있다. 카이사르는 갈 수록 넓어지는 이마가 걱정이었는데 이것을 가릴 수 있게 된 것이다.
역사적으로 볼 때, 카이사르는 과두정에서 제정으로 넘어가도록 가장 강력한 발판을 제공했던 인물이다(암살 때문에 그의 후계자 옥타비아누스가 완성하기는 했지만). 갈리아를 완전 평정함으로써, 로마의 세력권을 넓혔고, 라이벌 폼페이우스, 원로원과의 싸움을 통해 정치적 안정을 꾀했다. 그가 있었기에 로마란 덩어리는 생명을 연장할 수 있었다.
위기 때마다 카이사르같은 리더를 배출할 수 있었던 것이 로마의 행운이다.
우연이 아니라면 교육인데, <법치>에 가려 제대로 다뤄지지 않아 아쉽다. 중무장보병과 기병운용 그리고 비싼 그리스 과외선생 얘기가 전부였다. 따라서 책의 관점으로 보자면 우락부락한 군사력으로 모든 걸 헤치운 건가, 하는 의문이 남는다.
여기에 하나 덧붙이자면 바로 라이벌의 존재이다.
한니발과 스키피오, 그라쿠스 형제와 원로원, 마리우스와 술라, 카이사르와 품페이우스, 옥타비아누스와 안토니우스.
이들로 이어지는 라이벌들의 존재가 당시의 로마를 뜨겁게 만들었다.
라이벌간의 경쟁이 끝나면 어김없이 로마는 활력을 되찾았다. 이런 관계가 지속되도록 한 독특한 독재관 제도도 특기할만하다고 볼 수 있다.
마일스톤
이정표란 뜻의 마일스톤은 사실 로마인들이 설치한 광대한 도로에서 유례한 말이다. 일정한 거리마다 마일스톤을 세워 현재의 위치를 확인할 수 있게 했다고 한다. 처음으로 도로의 중요성을 인식한 것이 바로 이 로마인들이었다. 수도 로마를 중심으로 점차 그들의 속국에까지 도로를 넓혀 나갔다. 도로를 통해 로마 문화가 전달됐고, 문화에 융화된 사람들이 로마시민이 됐다. 속국민들은 로마인이 아니면서도 로마를 위해 물자와 군비를 생산했다. 속국의 경제와 생산력을 한번에 집어 삼킨 것이다. 로마가 강대국이 될 수 있었던 진정한 이유는 바로 이 포용력에 있었다.
전쟁에 진 상대방을 무조건 노예로 삼지 않았던(단지 배신자들만을 그렇게 했다) 로마인들은 도시를 점령하더라도 대부분 자치를 허용했다. 이런 유연성이 한니발의 공격을 막을 수 있는 결정적 역할을 하기도 했다.
앞서 로마인들의 가치관을 점령하고 있던 법치개념과 정치체제를 얘기했다. 이것을 움직였던 매력적인 개인에 대해서도 얘기했다(마치 그 개인이 로마를 만든 것처럼).
***하지만 진정 유럽을 알고자 하고, 그 일환으로 로마를 주제로 삼았다면 바로 이 포용력에 대해 배워야 한다. 점령국(속국)의 문화와 자치권을 인정하면서도, 그들을 로마시민으로 인식하게 만든 포용력 말이다.
시민권자에게 부여한 투표권, 모병제, 전쟁시 속국이 제공하는 물자를 반드시 돈을 주고 구입하도록 하는 등 속국에 대한 권리보호가 로마엔 법으로 정해져 있었다. 그리고 로마인들은 착실히 법을 지켰다. 시오노 선생이 로마의 부흥을 법치에서 찾는 것도 과연 이런 맥락이 아닐까.
사람은 누구나 모든 현실을 볼 수 있는 것은 아니다.
대부분의 사람은 자기가 보고 싶은 현실밖에 보지 않는다. -카이사르