녹색평론 159호 주제 - 농본주의가 세상을 살린다녹색평론 159호가 다룬 굵직한 꼭지는 세 가지이다. 생태농업, 근대일본에 대한 비판적 성찰, 에너지 전환. 세 가지를 관통하는 키워드는 '근대문명 너머'.기후변화, 환경오염 등 화석에너지 산업 중심의 근대문명이 지속불가능한 상황 속에서 근대문명 너머의 맹아를 생태농업과 재생에너지에서 찾는다. 땅을 오염시키고 에너지 낭비가 많으며, 고용이 적은 석유화학농업이 아닌 노동 중심, 지속가능 방식의 생태순환농업을 몸소 실천하는 사람들의 이야기를 들려준다. 생태순환농업을 활성화시키기 위해 농민기본소득을 공통적으로 제안한다. 생태순환농업 방식이 산업농 방식보다 지속가능할 뿐 아니라 농산물 수확량도 더 많다는 이야기는 매우 흥미롭다. 그렇다면 석유화학농을 지속할 근거가 다 무너졌다;; 근대일본에 대한 비판적 성찰은 1. 한국이 자리잡은 동아시아에서 폭력적 근대문명이 출발한 지점을 메이지유신으로 보고 일본의 역사관, 한국 정벌 논리의 역사적 배경을 짚는다. 2. 동아시아 공동체를 형성해 서구제국주의를 막고 아시아적 근대문명을 세우기 위해 '대동아 전쟁(태평양 전쟁)'을 일으켰다는 '대동아 전쟁 긍정론'의 논리 토대인 역사주의와 민족 개념이 허구임을 들어 현재 여전히 일본에서 위세를 떨치고 있는 '대동아전쟁 긍정론'을 비판한다. 3. 메이지유신 이후 일본이 단시일만에 서구 열강과 동등한 위치에 올라갈 수 있었던 비결로 관료주의와 과학기술의 결합을 들고 있다. 군사력과 경제성장의 도구가 되었던 과학기술발전의 이면에 농촌 노동력의 착취, 아시아 민중의 희생이 있었다. 또한 후쿠시마가 보여주듯이 근대문명이 한계가 드러나는 오늘날, 과학기술을 통한 경제성장이 불가능함을 인식하고 환상에서 벗어날 것을 종용한다. 재생에너지 전환의 모범적 사례인 독일의 재생에너지 전환 이야기에 앞서 유럽의 좌파 포퓰리스트들이 꿈꾸는 모델인 북유럽 복지국가의 토대였던 사민주의의 한계를 짚는다. 사민주의에 기초한 복지국가는 지속불가능한 근대문명의 토대 위에 만들어진 시스템이기에 향후 유럽의 지속가능한 대안이 아님을 이야기한다.
글과 삶이 괴리된 경우가 종종 있다. 삶을 포장하기 위한, 분칠하기 위한 용도로 쓰이는 글들이다. 이런 글들은 순간적으로 시원하고 자극적인 맛은 있지만 내 삶을 바꾸지는 못한다.반면 은유 작가의 글은 일상 속에서 길어올린 느낌과 통찰을 진솔하게 나누며 앎과 삶이 동반성장해가도록 독려한다. 글쓰기 팁도 여럿 얻을 수 있었던 고마운 책이다.
김두식 교수님 글은 늘 따뜻한 통찰이 있어 즐겨읽는다. 파르스름한 불길같은 김대식 형님과의 대담은 묘한 케미가 있다.보수와 진보의 대담이라기보다는 반엘리트주의자들의 대담이라 보면 될듯. 주체성이 강한 김대식 형님은 철저한 반엘리트 주의자이다. 진보진영의 엘리트주의가 싫어 박근혜를 찍었고 과거의 경기고, 오늘날의 과학고, 외고 중심의 교육시스템이 교육계, 과학계를 망치고 있다고 본다.그렇다고 경쟁을 부정하지도 않는다. 교수사회 등 사회적 지위가 있는 직업일수록 제대로 경쟁을 시켜야한다고 말한다. 해외유학 다녀온 사람에게 우선권을주는 불공정경쟁이 아니 국내박사와 해외박사에게 공정한 경쟁을 시키고 정교수 진급도 자동이 아니라 빡세게 경쟁을 시켜야 한다고 말한다.대학 입시제도도 복잡하게 만들지말고 학력고사형식으로 점수로 승부하게 해서 부자든 가난하든 열심히 하는 학생들이 대우를 받도록 하자는 주장도 흥미롭다. 서울대가 제대로 연구중심 대학이 되려면 수능으로 다 뽑든지, 내신과 지역균형전형으로 일반고 전교1등들을 다 오게 하자는 제안도 재밌고.조선시대와 달리 평균연령이 많이 길어진만큼 인생이 15세 어간에 결정되는 것이 아니라 30대에, 빨라도 20대 후반에 결정되어야 한다는 주장도 수긍이 된다. 주관이 뚜렷한 분들 중에는 대개 보수와 진보의 틀로 해석하기 어려운 사람들이 많다. 김대식 형님이 딱 그렇다. 그래서 매력적이다.자녀가 성공하길 바라는 ‘능력있는‘ 부모님들이 꼭 읽어야할 필독서이다. 영재를 만들려는 부모의 과욕에 일찍 번아웃되는 아이들이 양산되는 한국의 현실을 제대로 설명하고있다.청소년기에 명문대를 가기위해 머리를 다 태워버리면 연구와 공부의 가장 중요한 원동력인 호기심과 창의력이 사라져버린다는 것.
백문이 불여일견한국교회를 신이 심판하지 않는 이유는 이름없이 빛도 없이 소외된 이웃을 섬기며 복음을 살아가는 수많은 작은 교회 덕분이 아닐까 싶다.제대로 된 교회를 꿈꾸는 목사들의 필독서 3종세트!
양정철 전 비서관 인터뷰를 보다 찾아보게 된 책.문재인정부의 방향을 알고 싶으면 꼭 보라고 해서 보는데 흥미로운 부분들이 많음.2014년 왜 차기 대선후보 직행이라는 꽃길을 마다하고 상처와 흠집이 생길 수 있는 당대표 출마를 했는지도 이해가 된다.2012년 총선, 대선을 경험하면서 기존 민주당 구조와 문화로는 정권교체가 불가능함을 인식한 것 같다. 향후 문재인정부의 방향도 가늠된다.몽골 고비사막에서 대규모 태양열, 풍력 전기를 받는 동북아 에너지공동협력체 구상을 손정의 회장과 논의했다는 부분도 흥미롭다. 탈원전 정책의 대안을 동북아에너지공동협력체로 두고 있음을 확인한다. 관건은 남북관계개선인데.. 임기 내 동북아에너지공동협력체 실현을 꼭 보고싶다.결선투표제, 권역별 비례대표제도 임기 내 도입하리라 믿는다.원칙과 정도를 걷는 정치인이기에 신뢰가 간다.인상깊은 구절‘힘을 가진 측이 마음대로 세상을 움직이는 것처럼 보입니다. 한쪽은 칼자루를 쥐고 있고, 한쪽은 칼날을 쥔 채 옴짝달싹 못하는 것처럼 보입니다. 그러나 그렇게 끝나지 않는 것이 세상입니다. 무도한 힘은 결국 심판받기 마련입니다한 시기 여론이나 표피적인 민심엔 오류가 있을 수 있습니다.하지만 바닥에서 도도하게 흐르는 민심은 한 방향으로 나아갑니다.구불구불 좌로 우로 굽고, 때론 역류하기도 하지만 끝내는 바다로 향하는 강물과 같습니다.‘˝사루만은 위대한 힘만이 악을 감시하고 통제할 수 있다고 믿고 있소. 하지만 내가 경험한 것은 그게 아니오. 내가 알게 된 건, 어둠을 몰아내는 것은 바로 평범한 사람들의 일상이라는 것이오. 사랑이나 친절과 같은 사소한 행위들 말이오.˝ <호빗 : 뜻밖의 여정> 중 간달프