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이야기는 힘이 세다 - 김시습의 금오신화 ㅣ 1218 보물창고 23
강숙인 지음, 김시습 원작 / 보물창고 / 2023년 2월
평점 :
한국 전기체 소설의 효시인 김시습의 금오신화를 우리 역사와 고전에 대한 특별한 애정을 가지고 고전을 재해석하는 강지숙 작가가 새롭게 풀어내는 이야기이다.
먼저 김시습의 금오신화의 속 배경을 계유사화로 비롯된 것이 아닐까라는 작가의 말을 살펴보고 첫장을 넘겼다.
현대 문학작품을 보면서 시대적 배경을 알고 인물의 특징이나 성격을 파악하는 일이 중요하다는 점을 생각할 때
고전문학 또한 같게 접근해야 한다는 새삼 깨닫게 된다. 드라마나 영화에서 보았던 세조 즉위와 단종의 죽음까지 이르게 했던 크나큰 사건을 금오신화에서 어떻게 묘사하고 표현해 냈을까.
이야기의 시작은 선행이 그의 스승 설잠이 지은 글을 읽고 5편의 글 속에서 공부를 배워가는 형태로 진행된다.
여기서 설잠이 지은 글 5편이 바로 만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록이다.
<만복사저포기. 만복사라는 절에서 저포놀이를 하다>
<이생규장전. 이생, 담 안을 엿보다>
얼핏 보면 두 편 모두 남녀 간의 사랑 이야기로 이별했다 다시 만나고 사별했다 환생하여 다시 사랑을 이어가는 로맨스 이야기 같다. 만복사저포기에는 왜구가 침입해 죽음을 맞게 되는 여인과 그 혼령을 사모하면서 다시는 장가를 들지 않는 양생의 지고지순한 사랑 이야기처럼 보인다. 또한 이생규장전에는 홍건적의 침입으로 부인과 부모님 모두를 잃게 되는 암울한 이야기로 끝맺음 되기도 하니 말이다.
<취유부벽정기. 흥생. 흥에 취해 부벽정에서 노닐다>
선녀를 절절히 그리워하는 내용이지만 노산군에 대한 애절한 그리움을 나타내는 이야기이다.
여기서 스님으로 줄곧 나오는 김시습의 모습이라고 생각하며 읽으니 역사를 마음으로 읽게 되기도 한다.
<남염부주지. 박생, 염라대왕과 독대하다>
염부주와 염왕은 김시습의 사상을 그대로 보여주는 인물로 등장한다.
선비는 선택한 신념대로 살아갈 수밖에 없는 존재이고 그런 면에서 단종의 복원을 위해 목숨을 아끼지 않았던 충신들의 이야기를 마주하게 된다. 신념이라는 가치를 생각하게 보게 되는 대목이었다.
<용궁부연록. 한생, 용궁 잔치에 초대되다>
주인공 한생이 꿈속에 용궁으로 초대되어 겪은 일들이다.
이는 김시습이 어려서부터 천재 문인으로 세종대왕 때 선물을 받기까지 했다는데 돌아가고 싶은 그 시절을 이야기로 지어본 것 같다
.
무엇보다 이 책의 좋은 점은 중간중간 수업 파트에서 내포하고 있는 숨은 뜻을 배울 수 있어서 좋다.
앞서 본 사랑 이야기가 충심을 표현한 것이라고 한다.
막기의언(莫基義焉). 그 절의를 사모하지 않는 이가 없었다.
사랑이 주제였다면 막기애언(莫基愛焉)으로 쓰였겠지만 원통하게 돌아가신 노산군에 대한 이야기이기 때문에 막기의언(莫基義焉)이 된 것이라고 한다. 세조에 의해 노산군이 된, 이후 숙종 때 단종이 될 수 없었던 배경에 대해 생각해 보길 바라는 김시습의 충심이 드러나있다.
이처럼 5편 자체가 단종에 대한 충심을 이야기로 간접적으로 보여주고 있다.
생육신의 한 사람으로서 단종을 지키지 못하고 그리워하는 애절한 마음이 다가왔다.
무력으로 왕위를 빼앗고 어린 노산군을 살해했던 수양대군의 비열함을 선비로서 신념을 지키며 이야기로 충심을 다하고 싶었던 작품들이었던 것 같다. 신념이 곧 이야기의 힘이 되었던 것은 아닐까 싶다.