무명작가지만 글쓰기로 먹고삽니다

무명작가지만 글쓰기로 먹고삽니다 - 나는 이렇게 전업 작가가 되었다!
이지니 지음 / 세나북스 / 2021년 4월

이지니 지음, 무명작가지만 글쓰기로 먹고삽니다

처음 이 책을 봤을 때, ‘무명작가지만’이라는 문구가 눈에 확 띄었다. 베스트셀러에 대한 편견을 갖고 있는 나로서는 ‘무명작가’라는 단어가 더 마음에 와 닿았다. 베스트셀러가 아닌 책들 가운데서 오히려 좋은 책을 많이 발견했기에, 이 책도 어쩐지 그럴 것만 같았다.

작가는 수많은 직업을 거치고, 여러 길을 돌고 돌아 ‘전업작가’라는 목표에 도달했다. 그 길이 무척 고단했을 게 뻔하지만, 작가는 특유의 긍정으로 그 모든 것을 아름답게 녹여내고 있다. 그런 작가의 글을 따라가다 보니 마음이 편안해지고 위로 받는 느낌이 들었다. 사실 ‘무명작가’라는 말은 작가의 겸손이다. 작가는 벌써 책을 여러 권 출판한 경험이 있고, 글쓰기 강의도 하고 있다.

이 책에는 전업작가로 우뚝 선 작가의 경험담과 그 길을 가려 하는 이들에게 보내는 따뜻한 위로와 격려가 들어 있다. 작가도 다른 사람들에게 격려를 받으며 작가로 성장했듯이 그 역시 자신이 받았던 격려를 작가를 꿈꾸는 다른 이들에게 전해주고 있다. 그러한 마음이 느껴져 책을 읽는 내내 마음이 따뜻해졌다.

글쓰기에 공들인 작가의 노력과 애정도 책에 고스란히 묻어난다. 꼭 글쓰기를 하고 싶은 이가 아니라도 누군가의 삶을 통해 응원과 격려를 얻고 싶다면 이 책을 읽어도 좋을 것 같다. 직업은 다를지라도 삶의 진리는 결국 하나로 통하니까.

자궁 리셋, 자궁이 건강해야 여성이 건강하다

자궁 리셋 - 여성의 모든 질환은 자궁 때문이다
김윤희 지음 / 위즈덤하우스 / 2018년 7월

책을 읽다 보면 간혹 기적 같은 일이 일어나곤 한다. 정말 우연처럼 내게 필요한 책이 내 앞에 나타나는 것이다. 이번에도 그랬다. 한 번 나빠진 건강이 좀처럼 회복되지 않고, 뭔가 근본적인 치료법을 고민하던 중 이 책을 만나게 됐다.

󰡔자궁 리셋󰡕의 저자인 김윤희는 윤후여성한의원 원장이다. 여성 한의사로서 여성 환자들을 치료해 온 경험을 바탕으로 ‘자궁 8체질법’을 개발해 치료에 적용해 왔고, 좀 더 많은 사람들이 이러한 건강법을 공유했으면 하는 바람으로 이 책을 집필했다고 한다. 저자가 에필로그에 적었듯이 “여성 한의사로서 같은 여성들을 위해 무엇을 좀 더 할 수 있을까?”라는 고민을 잘 보여주는 책이다.

저자는 자궁8체질로 환자를 분류, 고유한 체질이 유발하는 병을 세분화하고 각 체질에 맞는 생활습관과 운동법, 음식, 한방차를 제시한다. 책 앞쪽에 자가테스트를 통해 자신이 어느 체질인지를 판별할 수 있다. 이렇게 자신의 체질을 파악하고 나면 그 체질에 맞는 생활습관, 운동법, 식습관 등을 실천하면 되는 것이다.

저자는 책 곳곳에서 병원에서의 치료도 중요하지만, 평소 생활습관이 중요하다고 강조한다. 아무리 좋은 약을 먹고 침을 맞는다 하더라도 일상 생활습관이 엉망이라면 병은 나을 수 없기 때문이다. 그리고 염증이 있다고 항생제를 투여해 염증만을 치료하는 것만으로는 근본적으로 병을 뿌리 뽑을 수 없음을 누누이 강조하고 있다. 항생제를 복용해 몸 안의 유익균마저 죽게 된다면 신체 밸런스가 깨지고 약을 먹을 때만 반짝 효과를 볼 뿐 근본적인 병의 치료는 요원해지는 것이다.

한의학은 우리 몸의 어느 곳에 문제가 생겼을 때, 전체적인 몸의 밸런스와 면역력을 회복하는 데 주력한다. 그렇기에 치료 기간이 오래 걸린다는 단점이 있지만 궁극적으로 병의 뿌리를 뽑고, 병에 걸리기 이전보다 훨씬 더 건강한 상태로 몸을 되돌려 놓을 수 있다.

이러한 한의학의 기본 이념을 바탕으로 저자는 여성의 건강은 특히 ‘자궁’이 좌우한다고 주장한다. 여성이 앓는 수많은 질병의 원인은 자궁 건강에 달려 있는 것이다. 자궁이 건강하지 못하면 다른 곳에도 문제가 생기고, 타고난 체질로 인해 약한 부위가 문제를 일으키게 되는 것이다. 그렇기에 자궁 치료가 근본적으로 이루어지지 않으면 여성의 몸 건강은 회복되지 않는다고 저자는 말한다.

책을 읽으면서 자궁 때문에 이런 문제가 일어날 수 있다고 하며 놀랐던 부분들도 있었다. 사실 이 책을 읽기 전까지 자궁은 아이를 낳기 위해 필요한 정도의 여성에게만 있는 ‘장기’의 하나로 생각했기 때문이다. 아마 대부분의 여성들이 그렇지 않을까. 그렇기에 많은 여성들이 임신이 잘 되지 않는다거나 할 때 비로소 자궁에 관심을 갖게 된다. 하지만 여성이라면 사는 동안 이 ‘자궁’에 지속적인 관심을 갖고 관리를 해주어야 한다는 것을 이 책을 통해 알게 됐다. 지금이라도 알게 되어 참 다행이라는 생각이 든다.

이 책을 읽으면서 평소 자신의 체질을 파악하고, 음식 섭취에 주의를 기울이고 운동을 병행한다면 충분히 건강한 생활을 할 수 있음을 알게 됐다. 하지만 체질을 알지 못한 채 내게 맞지 않는 운동을 하고, 내게 맞지 않는 음식을 섭취한다면 건강은 나날이 나빠질 수밖에 없을 것이다.

양학은 양학 나름의 필요가 있고, 한의학은 한의학 나름의 필요가 있다. 하지만 우린 그간 너무 양학에만 의존하고 한의학을 외면해 온 것은 아닌지 반성할 필요가 있겠다. 즉각적인 효과만을 신봉하고, 느리게 효과가 나타나는 한의학을 상대적으로 경시한 것은 아닐까. 이 책은 이제부터라도 한의학을 좀 더 신뢰하고, 다소 더디지만 확실한 치료를 위해 노력할 필요가 있다는 깨달음을 주었다. 우리 몸이 망가지기까지 걸린 시간보다 더 많은 시간을 들이고 노력해야 몸을 정상으로 되돌려 놓을 수 있는 것이다.

책을 읽으면서 좋았던 점은 같은 여성으로서 환자의 회복을 위해 노력하는 저자의 진심이 느껴졌다는 것이다. 저자의 바람대로 더 많은 여성이 이 책을 통해 건강한 생활 습관을 실천하고 더 건강해졌으면 좋겠다.

사이토 다카시, 곁에 두고 읽는 니체

곁에 두고 읽는 니체 ㅣ 곁에 두고 읽는 시리즈 1
사이토 다카시 지음, 이정은 옮김 / 홍익 / 2015년 7월

사이토 다카시, 곁에 두고 읽는 니체

사이토 다카시는 상당히 왕성한 집필활동을 하는 작가이다. 그는 특정한 ‘주제’를 가지고 자신만의 방식으로 글을 전개해 나가는 것이 특징이다. 『독서력』, 『내가 공부하는 이유』, 『혼자 있는 시간의 힘』과 같은 책들은 그의 공부법을 보여줌은 물론 세상에 대한 그만의 독해 방식을 보여준다는 장점이 있다. 『곁에 두고 읽는 니체』도 사이토 다카시만의 니체 독해라고 할 수 있을 것이다.

니체는 20세기의 위대한 철학자로 손꼽힌다. 하지만 대부분의 철학자가 그러하듯이 니체 역시 읽어내기에 만만한 철학자는 결코 아니다. 사이토 다카시는 자신만의 접근 방식으로 니체에게 다가가 그를 좀 더 친근한 철학자로 읽어내는 데 성공한다. 그 결과가 『곁에 두고 읽는 니체』에 고스란히 담겨있다. 앞서 잠시 이야기했듯 사이토 다카시는 자신만의 방식으로 텍스트를 꼭꼭 씹어서 소화시키고 글을 쓴다는 것이 특징이다. 그렇기에 아무리 어려운 주제라 할지라도 그것을 쉽게 설명해낼 수 있다. 사이토 다카시는 니체의 글 역시 꼭꼭 씹어서 친절하게 풀어내고 있다. 그는 살아오면서 힘을 얻었던 니체의 글들을 독자들을 향해 하나하나 풀어놓는다.

니체의 주옥같은 글들과 그것을 풀어내는 사이토 다카시의 친절한 설명도 장점이지만, 그것을 설명하면서 들고 있는 친근한 예들도 글을 이해하는 데 도움을 준다. 친근한 예들은 영화, 책, 니체의 일생, 그리고 사이토 다카시의 개인적 경험까지를 두루 망라하고 있다. 니체를 읽고 싶지만 어려워서 망설여지는 이나, 또는 인생에서 철학적인 위안을 얻고 싶은 이 모두에게 좋은 길잡이가 되어줄 것이라 생각된다. 니체의 글이 가진 힘이라면 막연한 위로를 건네는 것이 아니라, 지나온 삶을 되돌아 볼 수 있게 해주며, 혼자 일어설 수 있는 힘을 준다는 것이다. 빼어난 천재였음에도 불구하고 동시대에서 제대로 인정받지 못한 채 불우한 삶을 살았던 니체였기에, 그의 경험이 담긴 철학적 잠언들은 하루하루가 버거운 요즘을 살아가는 우리에게 무엇보다 커다란 힘을 준다.

나오미와 가나코, 오쿠다 히데오 장편소설

나오미와 가나코
오쿠다 히데오 지음, 김해용 옮김 / 예담 / 2015년 5월

나오미와 가나코

오다 나오미는 백화점 외판부에서 일한다.

나오미는 원래 백화점 미술관에서 큐레이터가 되고자 입사했으나 원하는 자리가 나지 않아 어쩔 수 없이 외판부에서 근무하며 기회만을 엿보고 있다. 나오미의 친구 가나코는 전업주부다. 잘생기고 쾌활한 남편과 부유한 시댁을 둔 그녀는 겉으로 보기에는 행복한 삶을 살고 있다. 지방 출신인 그들 두 사람은 도쿄라는 대도시에 그렇게 뿌리를 내리고 살아가고 있었다. 그러던 어느 날, 나오미는 감기에 걸렸다고 약속을 취소한 가나코가 걱정돼 먹을거리를 사들고 그녀의 집으로 불쑥 찾아간다. 그날, 나오미는 행복해 보였던 가나코가 실은 심각한 가정폭력에 시달리고 있었다는 것을 알게 된다.

나오미는 가나코를 보며 어머니에게 폭력을 휘둘렀던 자신의 아버지를 떠올린다. 경제적 능력이 없는 탓에 어쩔 수 없이 폭력을 감내하며 이혼하지 못한 채 살아가고 있는 자신의 어머니도 떠올렸다. 가나코의 처지는 나오미의 상처를 다시 들쑤신 것이나 다름없었다. 나오미는 적극적으로 이혼을 권유하지만 가나코는 남편 다쓰로의 해코지가 두려워 차마 이혼 이야기는 꺼내지도 못한다. 다쓰로의 폭력은 나날이 그 잔인성을 더해가고. 결국 두 사람은 함께 다쓰로를 살해하기로 모의한다.

두 사람은 자료조사를 하며 나름 치밀한 계획을 꾸민다. 아무도 다쓰로가 살해당했다고는 생각하지 못하게 ‘실종’으로 모든 정황을 몰아가기로 한다. 하지만 두 사람이 예상치도 못했던 상황들이 연달아 발생하게 된다. 평범한 회사원과 전업주부 두 여자의 완벽 범죄가 과연 성공할 수 있을까. 두 여자는 과연 자신을 구할 수 있을까. 물론 나오미가 아무리 가정폭력의 희생자라지만 친구를 위해 자신의 인생을 걸고 선뜻 살인까지도 감행한다는 게 조금은 설득력이 떨어진다. 하지만 살인을 결심하기까지 나오미의 심리적 갈등과 머뭇거림이 잘 묘사돼 있기에 이러한 단점을 상쇄하고 남는다고 할 수 있겠다.

소설은 마지막 장을 덮는 그 순간까지 손에 땀을 쥐게 한다. 흡인력도 대단하다. 소설은 <나오미의 이야기>와 <가나코의 이야기> 두 부분으로 나뉘어져 있고, 각 이야기 역시 몇 부분으로 나뉘어져 있지만 도저히 중간에 책을 덮을 수가 없다. 무려 500쪽에 가까운 분량이지만 중간에 지루하다고 느껴지는 부분은 단 한 군데도 없다. 긴장감과 재미, 그 사이에서의 적절한 균형 유지가 훌륭하다. 독자들은 마지막까지 이 소설이 과연 어떤 결말을 맺게 될지 가슴을 조이게 된다.(이렇게 가슴을 잔뜩 조이는 소설은 참 오랜만이다.) 오쿠다 히데오 자신도 마지막까지 결말을 어떻게 처리할지 고민했다고 한다. 자칫 결말이 싱거울 수 있다는 게 이러한 유의 소설이 가장 조심해야 할 점인데, 그런 점에서 보면 이 소설은 매우 성공적이라고 할 수 있겠다.

*한우리북카페에서 책을 지원받아,

 처음부터 끝까지 읽고 솔직한 개인의 감상평을 적은 것임을 밝혀둡니다.

동아시아, 해양과 대륙이 맞서다.

동아시아, 해양과 대륙이 맞서다 - 임진왜란부터 태평양전쟁까지 동아시아 오백년사 ㅣ 메디치 WEA 총서 4
김시덕 지음 / 메디치미디어 / 2015년 4월

동아시아, 해양과 대륙이 맞서다

이 책은 16세기에서 20세기 중반, 임진왜란에서부터 태평양전쟁에 이르기까지 거의 오백년에 달하는 역사를 담고 있다. 책이 그다지 두껍지 않다는 점을 감안한다면 오백년의 역사를 중요한 사건 중심으로 매우 간결하게 정리하고 있는 셈이다. 하지만 다루고 있는 내용은 만만치 않다. 제목에서처럼 동아시아를 둘러싸고 있는 역사를 서술하고 있기에 조선, 청나라, 일본이 반복적으로 거론되고, 기타 동아시아 국가도 심심찮게 언급되고 있는데다가 그 사이 동아시아를 접촉한 유럽의 세력들까지 포함하고 있기 때문이다. 저자는 ‘삼국지’가 아니라 ‘열국지’적 상황이 펼쳐졌다는 사실을 지적하고 있다.

일본이 전국을 통일하고 그 여세를 몰아 임진왜란을 일으킨 것은 주지하는 바이다. 물론 일본의 세력 확장에 대한 환상은 그로서 물거품이 됐고, 일본 역시 도요토미 히데요시에서 도쿠가와 이에야스로 정권이 교체됐다. 뿐만 아니라 중국은 한족이 세운 명나라에서 만주족의 청나라로 교체되는 과정에서 전쟁과 민란으로 편할 날이 없었다. 그 사이에 낀 조선이 곤욕을 치렀다는 것은 모두가 다 아는 바이다. 저자는 임진왜란이 일으킨 파장이 동아시아의 주요한 흐름들에 영향을 미쳤다는 사실을 지적하고 있다.

16세기에서 18세기 사이 서구 국가가 동아시아와 관계를 맺은 것은 주로 무역을 위해서이다. 일본은 쇄국정책을 고수하고 자국에서 천주교가 확산될까 우려했다. 실제로 일본은 천주교를 심하게 박해했다. 선교를 하지 않겠다고 맹세하고서 네덜란드만이 겨우 일본에서 무역을 할 수 있었을 뿐이다. 일본은 네덜란드를 통해 유럽의 정세를 살폈고, ‘난학’이라는 학문을 발달시켰다. 조선은 직접적으로 외국에 관한 정보를 얻을 수 있는 것은 아니었고, 주로 중국을 통해서 정보를 얻었다는 점에서 다르다. 일본이 보다 최신정보를 갖고 있었음은 굳이 강조할 필요도 없다.

한중일은 이처럼 과거에서부터 현재까지 서로에게 직간접적인 영향을 미쳐왔다. 때로는 협력 했고, 굽히기도 했으며, 무력 충돌을 일으키기도 했다. 삼국은 여전히 긴장된 평화를 유지하고 있다. 하지만 책에서 지적하고 있듯 더 이상 자국의 틀에만 갇혀있어서는 안 될 것이다. 책에서 소개하고 있듯 정세가 긴박하게 요동치는 상황에서 잘못된 판단 하나가 국가의 운명을 뒤바꿔 놓을 수도 있었다. 그것은 현재도 마찬가지일 것이다. 이제는 좀 더 넓은 시각과 문제의식을 갖고 동아시아의 판도를 바라봐야할 필요가 있다.

책이 많은 내용을 다루고 있다 보니, 꼼꼼한 독해를 요한다. 그리고 생소한 인명들도 상당히 많이 나온다. 아무래도 평소에 접하기 힘든 인물들을 다루고 있기 때문이다. 하지만 책을 덮을 때쯤이면 꽤나 복잡다단했던 역사를 비교적 잘 정리했다는 생각이 든다. 중요한 건 책을 읽고 난 후 다음과 같은 질문을 갖게 된다는 것이다. 한국인이 아니라, 동아시아의 일원으로서 현재 상황을 바라본다면? 동아시아의 미래를 위해 우리는 어떻게 행동해야 할 것인가?