[오늘의 한문장] 당신이 옳다

공황발작은 곧 심장이 멎어버릴 것 같지만 절대 멎지 않으며, 죽을 것 같은 느낌이 생생하지만 물리적으론 절대 죽지 않는 병이다. 공황발작 자체로 사람이 죽지는 않지만 자기 소멸의 끝에서 탈진한 사람이 스스로 자기 삶을 거둬들이는 경우는 꽤 있다. 심장이 약해서 죽는 것이 아니라 나를 지워가며 살던 삶의 끝자락에서 더없이 기진맥진해져서 생 전체에서 마침내 손을 놓아버리게 되는 것이다. 누구든내 삶이 나와 멀어질수록 위험해진다.

[오늘의 한문장] 담론

내가 갖고 있는 변화에 대한 생각이 아직도 근대적 관점을 벗어나지 못했다는 것이었습니다.
변화는 결코 개인을 단위로, 완성된 형태로 나타나는 것은 아니다. 모든 변화는 잠재적 가능성으로서 그 사람 속에 담지되는 것이다. 그러한 가능성은 다만 가능성으로서 잠재되어 있다가 당면의 상황속에서, 영위하는 일 속에서, 그리고 함께하는 사람과의 관계 속에서 발현되는 것이다. 자기 개조와 변화의 양태는 잠재적 가능성일 뿐이다. 그러한 변화와 개조를 개인의 것으로, 또 완성된 형태로 사고하는 것 자체가 근대적 사고의 잔재가 아닐 수 없는 것이다.

[마이리뷰] 담론

담론 - 신영복의 마지막 강의
신영복 지음 / 돌베개 / 2015년 4월

그 사람의 처지에 대해서는 무심하면서 그 사람의 품행에 대해서 관여하는 것을 어떻게 생각하느냐는 것이지요. 그것은 그 여자의 삶을 파괴하는 폭력입니다. 그 여자를 돌로 치는 것입니다. 인간에 대한 이해의 오만함과 천박함을 동시에 드러내는 무지함이 아닐 수없습니다. 인간을 인간답게 하는 순수한 어떤 것을상정한다는 것은 참으로 왜소한 인간관이 아닐 수없습니다.

[오늘의 한문장] 담론

그러나 우리는 추억에 연연해하지 말아야 합니다.
추억은화석 같은 과거의 이야기가 아니라 부단히 성장하는 살아 있는 생명체이며, 언제나 새로운 만남으로 다가오기 때문입니다.

[오늘의 한문장] 신영복 평전

쇠귀가 공부를 이야기하면서 강조했던 ‘변화와 창조‘의 의미는 문화 예술에도 똑같이 적용할 수 있다.
변화와 창조를 위해 가장 먼저, 필요한 것은 소외되고 억압된 사람들, 아무에게도 존중받지 못하고단 한 번도 주인공인 적이 없는 사람들이 스스로 말하게 하는 것이다. 엑스트라로 사는 사람을 주인공으로 만드는 것, 말할 기회를 갖지 못한 사람이 말하게 하는 것. 이것이야말로 예술이 가져야 할 첫 번째 사회적 역할이다.