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미녀냐 추녀냐 - 문화 마찰의 최전선인 통역 현장 이야기 ㅣ 지식여행자 3
요네하라 마리 지음, 김윤수 옮김 / 마음산책 / 2008년 1월
평점 : 
품절
일본어에서 한국어로 번역된 책들은 사실 일본어투와 일본식 한자를 여과없이 그대로 사용해버리는 무신경함을 뺀다면 오역시비는 가장 적을 것이다. 문제는 일본어투와 일본식 한자를 여과없이 그대로 사용한다고 해도 얼추 이해가 간다는 데 있다. 이 책에서도 몇군데 그런 부분을 지나치다가 '방수'(193쪽)란 단어에 부딪혀서는 문맥상 '아, 이런 뜻이겠군'이라고 생각하면서 찜찜해서 국어사전을 이래저래 찾다가 '방수'의 13번째 표제어로 나온 뜻임을 알고는 약간 짜증이 나서 리뷰를 적게 됐다. '감청'이라고 해도 되는 걸 굳이 이해하기도 힘들고 귀에도 낯선 일본식 한자 '방수'를 그대로 남겨둔 건 방심한 탓인지, 의도적인 건지 모르지만 두 경우 모두 요네하라의 명랑한 독설을 읽다가 약간 멈찟하게 만드는 감점 요인이 된다.
한국어에도 있는 '견본'이란 단어도 일본어에서는 용법이 좀 다른 듯 하다. 그런데 이 단어가 들어간 표현을 그대로 번역해 놓아서 어색했다.
예)
"세대 교체가 이루어지지 않은 견본 같은 브레즈네프, 안드로포프, 체르넨코가 재미있는 이야깃거리를 산더미처럼 제공한 끝에 잇따라 저세상으로 가버린 뒤..."(199쪽)
"그건 그렇고 지도자 사망에 관한 공식 발표는 그야말로 어설픈 농담의 견본 같은 문장이었다"(201쪽)
일본어에서는 어떤지 모르지만, 한국어에서 '견본'은 상품을 연상시키는 단어다. 저 문맥에서는 '표본'이 맞는다.
일본식 한자를 한국식 한자로 번역하지 않고, 그대로 놔두어서 본문에서 요네하라가 그 단어의 의미를 설명해주지 않았더라면 난감했을 단어도 있다.
예)
"언어학이나 커뮤니케이션 등에서는 불필요한 표현을 전문적인 말로 용어성이라고 한다..."(232쪽)
"5분도 되지 않아서 부스에서 나는 비명을 질렀다. 그 결과 연사는 알레그로에서 아다지오, 아니 아다지시모로 템포를 늦춰줬을 뿐 아니라, 원고를 읽어내려가던 방식을 그만두고 알아듣기 쉽게 차근차근, 즉 용어가 많은 방법으로 바꾸어주셨다. 물론 용어를 얻게 된 나는 물 만난 고기처럼 다시 살아났다."
여기서 '용어성'은 한국어로는 '잉여성'이라고 한다. 위의 '방수'는 국어사전에서 좀 고심해서 찾아보면 찾을 수 있었지만 이 '용어성'이란 말은 한국어에서는 전혀 사용하지 않는 한자어다.
사족이지만, 256쪽에서 요네하라가 러시아 통역 연구의 대가로 호명한 '미얄 베롤체프'(러시아 통번역이론 학계에서 저와 유사한 이름을 가진 학자라면 '민야르-벨로루체프(Р. К. Миньяр-Белоручев)'가 틀림없는데 어쩌다가 '미얄 베롤체프'가 됐는지 궁금하다).
그런데, 이 분의 대표적인 통역학 이론서('번역의 이론과 방법')가 한국어로 몇해 전에 번역됐다. 이 책은 우선 그 저자가 번역보다는 주로 통역에 대한 이론연구자임을 고려할 때 '번역의 이론과 방법'이 아니라 '통역의 이론과 방법' 혹은 적어도 '통번역의 이론과 방법'이라고 해야하지 않을까. 이 책 사실 꽤 흥미로운 책이다. '모든 것을 기억하는 남자' 연구로 전세계적으로 유명한 러시아 신경심리학자인 루리야(А. Р. Лурия)의 뇌신경심리 연구자료 및 정보이론의 개념을 동원해 상당히 의외의 통역이론 분석틀을 제공하고 있다. 이 책이 이렇게 번역되어 나와서 가슴이 아프다.