대체로 동의할 수 없음

한국인 코드
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2006년 2월

나로선 강준만 교수가 짚은 한국인 코드의 많은 부분이 근현대사에 기인했다고 본다.
특히 일제로부터 해방된 뒤 친일파에 대한 처벌이 올바르게 이루어지지 않았던 점을 결코 간과할 수 없다.
친일파들이 친미파로 다시 득세하여 국민을 호령하며 나라 재건을 부르짖을 때,
누구나 툭 하고 싶은 한 마디, "너나 잘 하세요."
내 주변에도 갑자기 잘 나가는 사람이 있다면 구린 구석이 있을거라 의심하며 배 아파할 수 밖에 없었던
부정과 부패, 비리로 판을 치는 세상을 우리 부모님들은 살아냈고, 그 씁쓸한 기억은 지금도 대물림되고있다.

또한 암울한 역사의 소용돌이를 헤쳐나가기 위해 우리 한국인은 하나같이 억척어멈이 되었고,
그 응집력은 최고, 최대, 최초, 최단이라는 기록을 세워왔으며,
때로는 목숨마저 불사하는 극단으로 치닫기도 하면서 한쪽으로 쏠려 몰려가곤 했다.

물론 나 역시 모든 한국인 코드가 근현대사의 산물이라고 여기진 않는다.
유교적 가부장제에 기인한 가족주의, 서열주의, 아버지주의는 한국인을 설명하는 오랜 코드임에 동의한다.
하지만 이 책이 한국인의 자기 성찰과 함께 '국민을 읽는데' 성공하기 위한 포인트를 주려면
좀 더 숙성되어 씌어졌다면 좋았을 거라 생각한다.