나도 나만의 흐름이 있다고요!

뭘 하고 싶은지 뭘 할 수 있는지 모르겠지만 - 일단 나에게 좋은 사람이 되고 싶어
김시옷 지음 / 채륜서 / 2020년 12월

고3때까지 쉬지 않고 달렸다. 마음이 문드러지고 몸이 차가워도 계속 달렸다.

마침내 도착한 대학생활은 우울했다. 

내 마음대로 몸은 안 따라주고 고3 때 성실함은 쥐도 새도 모르게 없어졌다.

도대체 무엇을 잘못 했던걸까? 생각하다 만난 김시옷 작가님의 이야기는 약이었다.

지금 나 자신을 돌보는데 필요한 마음의 약이었다.

나를 위해 행동하자.

우리는 한없이 경쟁하며 달리는게 정상이라고 생각한다.

김시옷 작가님도 그렇게 달려왔는데, 암이 생겼다.

생명에 크게 지장이 없는 암이었지만 그 이후 작가님의 삶은 달라졌다.

다시는 나를 혹사시키는 일상으로 돌아가고 싶지 않았다.

작가님은 자신을 위해 살기 시작했다.

아무리 바빠도 일기 쓰기와 운동하기는 꼭 한다.

죽음이 가까이 있음을 알기에 현재의 행복도 챙기는 것이다.

불안해도 행복하고 싶어요.

백수인 작가님의 삶은 불안하면서 행복하다.

커피 1잔의 여유를 즐길 수 있는 삶은 행복하지만

비어가는 통장 잔고는 불안하다.

불안해도 맛있는 음식을 먹고 일상의 행복을 느끼고 싶다.

불안만 해서 살 수 없다.

불안해도 행복하게 살아야 마음이 편하다는 걸 이제야 알았다.

미온수에 있으면 안 되나요?

작가님은 열정적인 온탕에 머문 적도 있고

한없이 자신을 내리는 냉탕에 머문 적도 있다.

작가님은 온탕도 냉탕도 아닌 가운데를 선택했다.

적절한 경계가 필요하기 때문이다.

나도 적절하게 좋은 미온수의 삶을 살고 싶다.

온탕이면 너무 뜨거워서 피곤하고 냉탕이면 너무 차가워서 피곤하기 때문이다.

김시옷 작가님의 이야기는 익숙하고 작지만

불안하고 행복하다.

우리는 김시옷 작가님을 통해 우리의 모습을 보고 있을지도 모른다.

자본주의가 사회주의를 낳다.

자본주의 할래? 사회주의 할래? - 임승수의 방구석 경제수업
임승수 지음 / 우리학교 / 2020년 10월

현대는 자본주의가 장악하고 있다.

그런데 꼭 자본주의가 옳을까? 

우리는 자본주의가 다수여서 당연하다고 생각할 지도 모른다.

그러나 자본주의가 사회주의를 낳았다.

지금부터 알아보면 그렇다.

자본주의와 사회주의의 차이는?

책에 나온 내용을 정리하면 위와 비슷하다.

우리가 지금 살고 있는 경제는 생산수단의 소유자와 노동자의 생산관계로 이루어진다.

자본주의와 사회주의는 누가 생산수단을 가지고 있는지 다를 뿐이다.

생산수단은 상품을 생산할 때 토지, 공장, 기구 등을 의미한다.

자본주의는 자본가가 사회주의는 공동체가 생산수단을 소유한다.

자본가는 자신의 이익을, 공동체는 공동체의 이익을 중요시한다.

소유자가 다르기 때문에 추구하는 바가 달라서 장단점도 다르다.

자본주의는 개인의 능력에 따라 보상이 주어지는 듯이 보인다.

그래서 혁신과 발전이 일어나지만 동시에 무한 경쟁주의, 물질만능주의, 빈부격차를 낳았다.

사회주의는 모두에게 경제적 평등과 기회를 주는 듯이 보인다.

평등이 강조되다 보니 노동 의욕이 감소하고 관료주의 체제의 문제가 생긴다.

둘 다 인간사에서 최근에 나온 개념이다 보니 고칠 점이 많다.

지금 자본주의가 강하다고 미래에도 강한 게 아니다.

사회주의는 자본주의의 문제에서 벗어나고자 만들어진 학문이다.

만들어진지 얼마 안 되었기에 해결할 문제도 더 많을 수 밖에 없다.

그러나 사회주의의 일부는 자본주의 속에 있으며 지금도 성장하고 있다.

사회주의의 게획경제는 자본주의 국가계획으로 나타나고 있다.

기본소득과 같은 방안도 공동체를 위한다는 점에서 사회주의적 성향을 뛴다.

민주주의와 사회주의는 서로 영향을 받으면서 진화하는 공진화 관계이다.

아직 발전해가는 중이기에 섣불리 어느 쪽이 좋다고 말할 수 없다.

우리는 둘 다 알아가며 좋은 방향으로 이끌어야 한다.

둘 다 장점을 가지고 있으며, 단점이 서로에 의해 상쇄되는 관계이기 때문이다.

보고서도 말이다.

실무에 바로 쓰는 일잘러의 보고서 작성법 - 한눈에 읽히는 기획서, 제안서, 이메일 빠르게 쓰기 ㅣ 일잘러 시리즈
김마라 지음 / 제이펍 / 2020년 11월

보고서와 ppt는 말을 앱을 통해서 다른 방식으로 표현했을 뿐이다.

말과 다르지 않다. 대화를 할 때처럼 상대방이 있고 주제가 있다.

우리는 그 사실을 망각한 체 글만 작성하려고 해서 보고서를 잘못 쓴다.

이제부터 하나씩 알아보자.

팸플릿은 간단하고 깔끔하게

우리는 화려하고 기교있는 ppt가 좋다고 생각한다.

실제로는 간단하고 기본만 사용해도 이해하는데 문제가 없다.

ppt는 정보를 전달하는 도구이다. 

디자인이나 애니메이션 작성 실력을 보여주기 위한 게 아니다.

요건만 전달하면 된다. 보고서와 ppt를 작성할 때 대상과 주제를 기억해야 한다.

이 책에는 ppt가 많이 나온다.

평소에 우리가 작성하는 ppt와 깔끔한 ppt가 같이 나온다.

전자를 먼저 보여주고 문제점을 짚어준다.

실제로 바꾸는 과정을 보여주고 마지막에 깔끔함을 어필한다.

우리 ppt의 문제점을 알고 바꿀 수 밖에 없는 구조이다.

나도 이렇게 전달하고 있나?

우리는 카톡이나 밴드와 같은 sns를 사용한다.

sns를 통해서 설명을 해도 상대방이 모를 때가 있다.

그 때 우리는 질문해야 한다. 

내가 잘못 전달했나?

내 의견을 전달할 때 최신 동향-제안-세부사항-특이사항 순으로 말했나?

탄탄한 구성도 갖추지 않은 체 자만한 것은 아닌가?

탄탄한 구성이 여기에 있다!

과거에 잘못 전달하고 있었다면 잊어라.

여기에 자세한 과정이 있다.

매 장마다 구성 요소가 나온다.

기승전결이 아닌 직장에서 필요한 구성으로 말이다.

원인-대책-기대효과-필요사항-마감기한

어떤 부서와 소통을 하든 위의 사항들은 바뀌지 않는다.

매 장마다 부서별로 상황별로 구성 요소를 보여준다.

자신의 구성과 비교하고 보완하기 좋은 구조이다.

설마 내가 이런 인간이었다니!

각 장의 마지막은 체크리스트/ Q & A / 현직 직장인 꿀팁으로 구성된다.

체크리스트를 통해 내가 보고서 작성에 있어서 어떤 문제를 가졌는지

Q & A를 통해 나의 문제점을 해결할 세부사항을

현직 직장인 꿀팁을 통해 내가 할 수 있는 일을 찾을 수 있다.

보고서와 PPT는 말을 앱이란 도구를 통해 나타낸 결과물일 뿐이다.

말하는 대상과 주제를 생각하고 깔끔한 구성으로 꾸며야 한다.

이 책은 우리를 그 길로 인도하는 좋은 가이드가 될 것이다.

우리는 어떤 관계일까?

노라와 모라
김선재 지음 / 다산책방 / 2020년 11월

노라와 모라는 비슷한 듯 다르다.

20년 만에 아버지릐 장례식 때문에 만났을 때 조차 왜 그들은 어긋났을까?

그들은 비슷하지만 다르기 때문에 서로 이해하지 못 했다.

노라의 시선에서 모라

모라는 웃음을 잘 짓는 아이였다.

글씨체가 좋아서 주변에서 도움을 요청했고, 집안일도 거들어서 엄마에게 칭찬도 받았다.

자신과 엄마 사이에 없는 친숙함이 아빠와 모라 사이에는 있었다.

언니여서 너라서 해야 할 일이 많았지만 기대에 부흥할 수 없었던 

자신에게 오는 반응에 지친 노라는 어느 순간 무십하게 넘기는 행동을 하게 되었다.

하지만 모라는 모라대로 힘든 일이 많았다.

모라의 시선에서 노라

노라는 무심했고 둔감한 아이였다. 

엄마는 노라에게만 돈이나 먹을 것을 주었고, 노라가 성장하자 주변에서는 관심을 많이 보였다.

아빠와 함께 집을 떠날 때 반응이 없던 노라의 모습에 모라는 분노하기도 하고,

아무것도 모르는 노라의 모습에 다가갈 마음을 세우기도 한다.

아빠가 가출한 뒤 모라는 혼자서 살아남아야 했다.

손에 물 한 번 안 묻힌 듯한 노라의 손은 모라에게 씁쓸함만 주었다.

모라와 노라는 비슷한 상황에 있으면서 다른 상황에 있고

비슷한 성격을 지녔으면서도 다른 성격을 가지고 있다.

그들은 너무 다르면서 비슷했기에 교차점을 찾지 못 했다.

그들이 관계에 변화는 이메일이었다.

20년 넘게 연락도 안 하던 둘이 처음으로 접촉한 때이기 때문이다.

서로 모르고 지냈지만 새로운 시작을 통해 새로운 관계가 시작된 것이다.

우리는 질문해야 한다.

주변과 우리의 관계도 노라와 모라와 같지 않은지?

21세기는 더 좋아졌는가?

엄마의 반란 - 갈라 드레스/ 뉴잉글랜드 수녀/ 엇나간 선행 ㅣ 얼리퍼플오키드 3
메리 E. 윌킨스 프리먼 지음, 이리나 옮김 / 책읽는고양이 / 2020년 10월

<엄마의 반란>은 페미니즘의 격동기인 20세기에 쓰여졌다.

한창 혼란스러운 시기에 쓰여진 이 책은 얼핏 보면 20세기 여성들의 평범한 삶을 그린 듯이 보인다. 그러나 잘 살펴 보면 페미니즘적이고 생각해보게 만드는 내용이 많다.

지금부터 기억에 남는 3가지를 소개한다.

엄마의 반란

사라 펜은 애덤 펜과 결혼했다. 

남편이 새 집을 지어준다고 했지만 그곳에 창고가 들어온다면 누가 좋을까?

새로운 집이라는 계약이 성사되지 않은 체 40년의 시간이 흐르고 

아이가 결혼할 때가 되었는데도 집은 지어지지 않는다.

사라 펜은 결국 행동으로 옮겼다.

새로 지은 창고로 이사를 간 것이다. 돌아온 남편 애덤은 아무 말도 하지 못했다.

그 이유는 결혼은 계약이고, 가정의 중심은 사라였기 때문이다.

애덤은 결혼을 하면 해야할 일(집 짓기)를 하지 않았다.

사라가 가정의 중심이었기에 아이들은 사라의 의견을 따랐다.

뉴잉글랜드 수녀

루이자는 15년이나 약혼자를 기다렸지만 결혼은 하지 않았다.

루이자는 결혼이 최선인 줄 알았고 조를 오래 기다렸기에 결혼을 할 생각을 했지만

이내 그녀의 삶이 없어진다는 사실을 알자 결혼을 하지 않았다.

결혼을 하면 그녀가 좋아하는 허브티, 자수, 동화 같은 집이 사라진다.

자신이 아끼는 개도 안전하게 지낼 수 없다.

결혼을 해서 자신의 삶이 없어지는 것보다 자신의 삶을 택했다.

결혼이 개인의 행복을 보장해주는지 다시 한 번 물어야 한다.

결혼 후 자신만의 삶이 사라져서 행복하지 않다면 그것은 최선도 최고의 삶도 아니기 때문이다.

엇나간 선행

해리엇과 샤럿은 허름한 집에서 노년을 지내고 있었다.

이웃들이 선행을 베풀어 요양원에 보내기 전까지 말이다.

그녀들은 왜 편한 요양원에서 원래 삶으로 돌아온 것일까?

이웃들이 그녀들을 배려하지 않았기 때문이다.

그녀들은 단촐하고 허름한 집에서 소소한 삶에 만족하고 있었다.

이웃들은 그녀들의 만족감과 행복함을 고려하지 않은 체 자신들의 의견만 강요했다.

우리는 선행을 베풀기 전에 생각해야 한다.

내가 하는 선행이 과연 그들에게 선행일까?