혐오금지표현법의 쟁점과 대안에 대하여.

혐오 - 우리는 왜 검열이 아닌 표현의 자유로 맞서야 하는가? ㅣ Philos 시리즈 23
네이딘 스트로슨 지음, 홍성수.유민석 옮김 / arte(아르테) / 2023년 10월

어리석고 악하고 위험한 말을 허용해야 한다는 것이 얼마나 급진적인지 아실 겁니다. 그러나 그것은 진실을 추구하기 위한 가장 강력한 아이디어입니다.
-저자와의 대담(p297)

저자 네이딘 스트로슨은 미국에서 가장 영향력 있는 법률가 100인에 올랐고 이미 표현의 자유와 혐오에 관련된 여러 저서를 펴낸 바 있다.
먼저 혐오표현이라는 용어에 대해 알아보자.
혐오표현(hate speech)이라는 용어의 단일한 법적 정의는 없다고 한다. 일반적으로 이해되는 핵심 의미는 역사적으로 차별의 대상이 된 특정 집단에 대해 또는 차별의 기초가 된 특정한 개인적 속성(예:인종, 종교, 성별,성적지향 등)에 대해 혐오 또는 차별적 관점을 나타내는 표현이다. 이 용어는 단일한- 특정한 의미를 가지지 않는다. 특정한 개념 정의를 가진 법률 용어가 아니며 오히려 광범위하고 다양한 표현을 낙인찍고 금지하기 위해 사용된다.
현재 제법 많은 국가가 혐오표현 금지법을 제정해 시행하고 있고  표현의 메세지가 탐탁지 않거나 , 불온하거나, 두려움을 준다는 이유만으로 정부가 표현을 처벌할 수 있도록 허용하고 있으며, 인기없는 반대 의견을 표현하는 사람을 억압하기 위해 시행하는 경우도 빈번하다고 한다.
혐오금지표현법은 어떤 메세지가 임박한 , 심각한 해악을 초래해서가 아니라 , 단지 그것이 탐탁지 않거나 ,불온하거나 , 두려움을 준다는 이유로 표현을 억압하도록 허용함으로써 관점 중립성 법칙과 긴급성 원칙을 위반한다. 우리가 말하면 안되거나, 들으면 안 되는 말과 사상을 선택할 권한을 정부에게 부여하는 것은, 개인의 자율성의 본질이자, 민주적 자치를 위한 필수 요소인 사상의 자유를 질식시키는 것이다. 혐오금지표현법들은 지나치게 모호하고 광범위하다는 것, 이법은 긴급성 원칙이나 관점 중립성 원칙을 준수하지 않기 때문에 이 원칙들이 정부의 재량에 부과하는 제약이 없다. 다시 말해, 자의적이고 주관적으로 판단할 권리를 정부에 부여한다는 것을 입증한다는 것이다.
특히 7장에서 주장하는 바, 실제 혐오금지법을 가진 많은 국가는 차별을 줄이는 효과를 거의 경험하지 못했고 특히 독일에서는 혐오표현금지법이 있음에도 나치즘이 부활했다고 함, 되려 역효과를 내거나 문제를 악화시킨다는 것이다. 헌법적 결함과는 별개로 혐오표현금지법은 나쁜 공공정책이라는 점을 강조한다.
그러니까 이 책은 혐오표현과 혐오표현금지법에 대한 전반적인 내용을 다룬다. 핵심용어 및 개념을 비롯하여 현실적 문제, 실천적 대안과 쟁점, 부록의 저자와의 대담까지 방대하지만 꼼꼼함에 놀랐던 책이다. 저자는 혐오표현금지법에 반대할 뿐, 혐오표현을 방치하자는 입장이 아니다. '문제에는 동의하지만, 해결방법은 법으로 금지하는 것이 아닌 더 많은 표현으로 대처하자는 것, 이른바 대항표현을 주장한다. 교육, 홍보, 논쟁과 설득, 캠페인 등 비검열적인 방법으로 맞설 것을 제시한다.
이는 미국뿐만 아니라, 한국에서도 뜨거운 쟁점으로 , '법 제정 여부'에 지나치게 매몰된 한국사회에서 눈여겨볼 사한이다.(저자와 역자는 차별금지법 제정이 더 시급하다고 봄)
혐오와 혐오표현금지법에 대해 관심이 있다면 책 추천!  전반적인 내용을 빠르게 파악하고 싶다면  부록  '저자와의 대담' 을 먼저 읽어보는 것이 좋겠다. 지금 이 시점 너무나 필요한 책이 아닐까.

p262 누구도 피부색이나 배경이나 종교 때문에 다른 사람을 혐오하도록 태어나지 않았다. 사람들은 혐오하는 법을 배우는 것이 틀림 없으며, 그들이 혐오하는 법을 배울수 있다면 사랑하는 법도 배울 수 있다.- 넬슨 만델라

p268 개인으로서 우리가 누구이고 어떤 사회집단에 속해있든 우리는 우리를 대상으로 하는 혐오적이고 차별적인 말의 해로운 잠재력에 저항할 수 있고 또한 다른 사람들을 대상으로 하는 말에 더 민감해질 수 있는 능력을 키울 수 있고 또 그렇게 해야한다. 요컨대 우리는 자신을 위해서는 두꺼운 피부를 발달시키고 , 다른 사람들을 위해서는 더 얇은 피부를 발달시켜야 한다.

p286 우리 모두는 중요한 대의를 촉진하기 위해 가장 본질적인 권리를 행사해야 한다. 즉, 침묵하지 않을 권리 말이다.

p313 편견을 극복하는 가장 좋은 방법은 편견이 있는 사람들과 실제로 접촉하게 하는 것입니다. 우리는 접촉을 통해 우리와 다른 인종이 수백만 가지 다양한 정체성 요소 중  그저 하나에 불과한 차이를 가진 개인일 뿐이라는 것을 알게 됩니다




*출판사로부터 책을 제공받아 작성한 후기입니다.

우리는 순수한 것을 생각했다 -은유

우리는 순수한 것을 생각했다
은유 지음 / 읻다 / 2023년 5월

<우리는 순수한 것을 생각했다>는 한국 시 번역가 7명의 인터뷰집이다. 한영 번역가 호영, 안톤 허, 소제, 알차나, 새벽, 한일 번역가 승미, 한독 번역가 박술의 인터뷰가 담겨있다. 들어가는 글에 보면  언뜻 두 개의 언어에 능통하고 문학을 사랑하는 직업인의 서사지만 은유 작가님이 이들을 인터뷰하며 찾은 키워드는 '소수성', '자기돌봄', '감탄하는 능력',' 운동으로서의 예술' 네 가지다. 이들은 이민자나 유학파로서 언어와 학력 등 문화 자본을 가진 주류에 속하지만 인종과 젠더 등의 영역에선 근원적인 억업과 차별을 경험했다고 한다. (이 점이 이 책을 읽어야 할 이유가 되지 않을까.) 시 독해와 번역에는 정답이 없고 답이 없는 것은 아름답고 자유롭지만 불안정하고 혼란스럽다.  7명의 번역가들은 그런 것들에 억눌리지 않고 그들만의 원칙과 소신으로 견고한 자신만의 길을 만들어간다. 그들이 생각하는 번역이란 무엇이며 각 각의 번역스타일은 어떻게 다른지 어떤 자부심을 가지고 임하는지 엿 볼 수 있다. 작가를 이야기하는 책은 많지만 비교적 생소한 번역자들의 생생한 이야기가 오롯이 담긴 이 책은 시에게 한 발 다가가고자 하는 독자에게도 도움이 될 수 있겠다. 지금 이 시대를 통과하는 가장 생생한 문학과 번역판의 세계가 궁금하다면 이 책 추천!!



참고로 <우리는 순수한 것을 생각했다> 라는 책 제목은 폴 발레리의 시구라고 함.
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책 속 한줄👇

🔖p29 그러니까 답이 없는 거잖아요. 바로 안 떠오르는 건 그만큼 쌓여있는 문화적 두께가 되게 두껍다는 의미니까 제가 고려해야 하는 게 훨씬 많죠. 그래서 이게 어려워서 재밌어요. 해볼 만하게 재밌는 것 같아요, 내가 잘할 수 있다. 없다의 문제가 아니라 뭔가 머릿속에서 폭죽이 터지는 느낌, 번역하고 싶은 글을 만났을 때, 피가 돌고 약간 상기되는 기분, 그런 기분이 생기면 하게 돼요.(호영)

🔖p78 저는 언어가 완벽해야지만 의미 전달이 된다고 생각하지 않아요. 발화자 혹은 작가의 에너지가 중요하고 , 그 에너지가 전달되는 거니까요.(안톤 허)

🔖p121 헐 뜯지 않기. '이것도 번역이야? 이런말 하지 않기 . 어떤 말도 가시처럼 느껴지지 않도록 조심해요. <초과>는 원본을 손상하지 않는 한 다른 관점을 허용해요. 시는 매우 다양한 방식으로 읽을 수 있다, 그게 시의 목적이잖아요? 각 언어의 다층적 의미를 허용해요. 그렇지만 제 기준을 다 없앨 수는 없고, 같은 감정이라도 다르게 표현을 하죠. (소제)

🔖p147 저는 번역을 몸으로 하거든요. 번역하는 문장이나 대사들이 제 몸을 한번 통과해야 '딱 이거다'라는 생각이 들어요. 뭔가 연극을 하는 느낌이에요.
(...)온전히 받아들이는 거예요. 그 마음이나 상태가 되어 보려고 노력해요. ( 승미)

🔖p169 다른 길을 걸어가야 한다는 걸 깨닫고, 다른 길을 걸어도 살수 있다는 걸 믿었어요. 저는 처음으로 저를 믿었어요. 다른 사람이 아니고 저를 믿었어요. (알차나)

🔖p224 언제나 하는 것 같습니다. 처음에는 고민했는데 이젠 그냥 내가 두 아이덴티티 사이에서 계속 불안과 사랑을 동시에 가지고 살아야 한다고 생각하게 됐어요. 이러한들 어떠하고 저러한들 어떠하리 식으로요. 양극적인 것들이 가끔 가다 느껴질 때 그것을 같이 감싸 안는 편이에요. 오히려 요즘은 양극을 가졌다는 게 축복이라고 생각해요. ( 새벽)

🔖p236 시 번역은 결과물이 시여야 하죠. 결과물이 아름답지 않으면 의미가 없고 오히려 원본보다 아름다워도 돼요. 번역은 도착어가 아름답게 느껴져야 되니까 저는 심한 직역도 허용해요. 출발어에만 있고 도착어에는 없는 구조를 억지로 넣는다거나, 문장구조든 단어모양이든 낯선 게 들어오는 게 좋아요. 이 언어로 쓰일 수 없는 외향을 가지되 아름다우면 좋겠어요.( 박술)




📍서평단 활동으로 출판사로부터 책을 제공받아 작성한 후기입니다.

계절의 모노클- 사가와 치카

계절의 모노클 ㅣ 읻다 시인선 14
사가와 치카 지음, 정수윤 옮김 / 읻다 / 2022년 12월

필명 사가와 치카, 본명은 가와사키 아이. 1911년 일본 훗카이도의  작은 바닷가 마을에서 태어났다. 열 아홉살에 사가와 치카라는 필명으로 전위적이고 어둠과 광기의 에너지가 넘치는 시를 발표해 일본 시단에서 첫 여성 모더니즘 시인의 등장으로 주목을 받은 그야말로 천재시인이다.
24살의 젊은 나이에 요절하는데 정말 짧다면 짧은 기간동안 강렬한 시들을 남겼다고 한다. (옮긴이의 말 참조)

단 한번도 들어보지 못한 시인의 시집이라 내내  정수윤 번역가님의 글을 끼고 읽을 수 밖에 없었는데, 번역가님의 글에 보면 실제 치카의 고향을 방문한 적이 있다고 한다. 과연 바닷가 마을답게 인간을 압도하는 웅장한 자연의 정취가 느껴지더란다.  과연 시에도 그런 젊은 날의 걷잡을 수 없는 에너지와 그 기저에 깔려 있는 공허, 불완전함이 생생한 자연의 이미지와 결합하여 역동적이고 생동감 넘치면서 깊이 있는 표현들이 많았다. 시인은 젊은 나이에도 불구하고 생의 이면에 드리워진 어둠과 그늘을 꿰뚫어 본 듯 하다. 

🔖P11 말은 산을 달려 내려와 발광했다. 그날부터 그녀는 푸른 음식을 먹는다. 여름은 여자들의 눈과 소매를 푸르게 물들이고 마을광장에서 즐거이 빙빙 돈다
[푸른 말] 중

🔖P35 밤의 어두운 공기속에 살짝 기대어
흡사 잠과 죽음의 경계에서 춤출 때처럼
지상에 있는 모든 것은 생명의 그림자다
그 풀 아래서 우리의 손가락은 통꽃부리가 되어 열렸다
무언의 영광 그리고 고혹의 하늘에 내던져진 이 미친 어리석음

이제 그것들이 돌덩이처럼 내 머리를 짓누른다
[별자리] 중

ㅡ
🔖P47 나는 지금까지 살아있다고 생각했을 뿐 실은  존재하지 않는지도 모른다. 단순한 수목의 투영, 그저 낮에만 지면을 기어다니는 귀신과도 같은 모습, 그마저도 곧 보이지 않게 되리니
[ 전주곡] 중

🔖P151 상냥했던 사람의 시체는  어디에 묻혔을까.우리의 잃어버린 행복도 어딘가에 숨겨져 있다. 아침, 눈 덮인 지상이 아름다운 것은 그 때문이었다. 우리의 꿈을 파내는 것만 같은 삽 소리가 들린다.
[겨울의 초상] 중

가장 마음에 들었던 시는 그녀가 숨을 거두기 대략 일주일 전 썼다는 [계절] 이라는 시다. 자신의 죽음이 임박했음을 알아챈 것일까. 시인의 초연한 태도에 숙연해진다.
그녀의 처음 시에서 등장했던 '말'이  다시 등장했다. '산을 달려 내려와 발광했던' 그 말은 이제
그 '먼 세월이 한꺼번에 흩어지는 것을 보았' 다.

고요히 마음을 울리는 마지막 문장에 책을 덮지 못한 채 한참 문장을 어루만졌다.

📍출판사로부터 책을 제공받아 작성한 후기입니다.

미생 18권 -요르단에서

미생 시즌2 : 18 ㅣ 미생 (리커버 에디션) 18
윤태호 지음 / 더오리진 / 2023년 8월

-앞서 17권 장그래의 활약으로 온길은 중고차 수출 시장인 요르단 출장을 기획했다. 자동차를 직접 뜯어보고, 중고차 수출입 업계를 문턱이 닳도록 드나들며 꼼꼼하게 준비했던 장그래의 활약은 요르단에서도 이어질까?

18권의 시작은 그간 여러 사정으로 비행기조차 처음인 장그래와 온길 사람들이 요르단 출장을 떠나는 비행기에서부터다.

낯선 땅, 낯선풍경의 요르단 암만 진출은 만만치 않다. 첫 만남으로 yes or no 일을 결정하지 않는 현지 업체 분위기로 인해 초조함을 감출 길이 없고, 암만 코트라 무역관의 추천으로 현지 업체 중 가장 튼튼한 내실을 자랑하는 업체를 만난다. 그러나 이전 한국 업체와의 거래에 사기를 당한 나머지 거래를 틀 의사가 없어 보이는데... 이번에도 장그래는 손수 발로 뛰게 된다. 그리고 그 이면엔 오랜 악연이 얽혀 있었다.

촘촘한 암만의 풍경과 더불어 녹록지 않은 먼 나라 현지에서 발로 뛰는 사람들의 이야기가 생생하게 다가왔다.
그야말로 맨 땅의 헤딩수준인데, 장그래와 온길은 타르칸 사장의 마음을 돌릴 수 있을까?

특히 공항 출국을 앞두고 격자의 바둑판에서 벗어난 장그래의 두려움과 불안이 뒤섞인 복잡한 상념이 너무나 와 닿았다. (P46-47) 실체를 다짐하는 이 때가 장그래의 인생에서 또 한번의 터닝 포인트가 될 수 있을지 다음 이야기가 무척 기다려진다.

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P47 상상만으로 채워지는 하루하루. 손에 잡히지 않지만 흐뭇한 미래의 상상이 주는 달콤함.
누구에게도 피해를 주지 않았지만 피해자는 나 뿐인 달콤함.
이제는 실체만이 필요한 때.


P80. 기록과 되짚어보기는 바둑기사에게 필수적인 사항이다.
어떻게 이겼는지, 어떻게 졌는지 스스로 판단하고 개선해 나가야 한다. 내 판단이 잘못된 경우 날카로운 추궁이 따라온다.
한 판의 바둑은 한 편의 서사와도 같다.
그 서사 안에 매몰되면 시야가 갇히고 판단력은 부정해진다.결국 판 안에 있으면서도 판 밖의 시야를 갖추어야 자기 바둑을 잘 두게 되는 것이다. 한 수 한 수 기보를 만들며 되짚어 보는 과정은 매몰됐던 내 시야를 반성하고 교정하는 시간이다.
귀국하고서 오늘을 회상할 때, 이 한판의 바둑을 복기하게 되었을 때 서사에 매몰되지 않은 내가 될 수 있을까?







-서평단 활동으로 책을 제공 받아 작성한 후기입니다.

정보라 작가의 미발표데뷔작 <호>

호 ㅣ 포션 1
정보라 지음 / 읻다 / 2023년 6월

<저주토끼> 정보라작가님의 미발표 데뷔작  <호>는 08년 디지털 문학상 모바일 부문 우수상을 받은 작품이다. 종이책이나 전자책, 오디오북등으로도 출간되지 않은, 웹소설의 원조라 봐도 무방한 귀한 소설인 셈이다.

구미호 황지은과 인간 최기준은 우연히 버스사고에서 만나 사랑에 빠진다. 지은이 구미호임을 눈치챈 기준 할머니의 반대가 이어지고 이때부터 기준에겐 기묘한 일들이 벌어지기 시작한다.

결론을 말하자면 우리가 익히 알고 있는 구미호 전설과 마찬가지로 지은과 기준의 사랑은 이루어지지 않았지만, 단지 그 둘의 사랑 이야기가 전부는 아니다.
큰 야망도 없지만 크게 실패한 적도 없이 그저 물 흐르듯, 무언가에 내던져져 본적도 없고 손가락질 받아본 적도 없다. 그 자신 존재의 근본엔 크게 타격을 받지 않기위해 살아온 기준. 앞으로도 그런 삶을 살아가기 위해 철옹성을 쌓아왔던 그였다.
그런 기준에게 지은이 운명처럼 다가왔고 그전의 삶과 판이하게 달라진다.

지은과의 사랑으로 인생 최고의 행복을 경험하고 소중한 이를 잃었으며 이는 곧 자신만의 단단한 철옹성을 무너뜨리는 인생 최대의 위기를 맞는다.

그 변곡점으로 자신은 오직 자신만 구할 수 있고 최선을 다해 생을 살아내야함을 깨닫는다.
이 이야기는 사랑이라는 보편적이고 개별적인 경험을 통해 한 인간이 얼마나 변할수 있는지를 보여주는 성장스토리다. 결국(직,간접적인) 경험 만이 우리를 변화시키겠지. 더 이상 새로울 것 없는 옛 이야기를 빌려 작가가 이야기하고 싶었던 것은 그런 것들이 아닐까 생각해봤다.


그런데 지은과 기준의 사랑은 과연 끝난걸까. ㅎㅎ

🔖p204 나는누구도 구해내지 못했다. 내가 간신히 구해낼 수 있었던 사람은 단 한명, 나 자신뿐이었다.

🔖p205 그녀와  보냈던 시간의 기억을 나는 대부분 잃었지만, 그 맹목적인 몰입이 주던 행복감은 기억한다. 나는 다른 무엇보다도 그것이 그립다.

이것은 생로병사 중에서 생生밖에 경험해 보지 못한 , 젊고 어리석은 인간의 나약함이다.
사람은 언젠가는 늙고 병들고 죽는다.
나는 받아들일 수밖에 없다.
할머니는 영영 깨어나지 못하실지도 모른다.
나는 언젠가는 늙고 병들어 죽을 것이다.
대응책은 하나뿐이다. 최선을 다해 남은 날들을 살아내는 것이다. 죽음을 생명으로 극복하는 것이다.

🔖P198.당신을 위해서, 사람이 되고 싶었어. 해치지 않고, 좋아하는 사람과 평생 같이 살고 같이 죽는 걸, 나도 해보고 싶어서, 그 사람이 당신이라서.




📍서평단활동으로 책을 제공받아 작성한 후기입니다.