[오늘의 한문장] 전태일평전

삶의 문제는 결국 죽음의 문제이며, 죽음의 문제는 결국 삶의 문제이다. 비인간의 삶에 미련을 갖는 자는 결코 인간으로 살 수 없다. - P270

오늘 나는 여기서 내일 하루를 구하고 내일 하루는 그...

오늘 나는 여기서 내일 하루를 구하고 내일 하루는 그 분해하는 방법을 연구할 것일세. 방법이란 여러 가지가 있겠지만, 특히나는 그 덩어리가 자진해서 풀어지도록 그들의 호흡기관 입구에서 향(香)을 피울 걸세. 한번 냄새를 맡고부터는 영원히 뭉칠 생각을 아니하는 그런 아름다운 색깔의 향을 말일세. 그렇게 되면사회는 덩어리가 존재할 수 없기 때문에 또한 부스러기란 말이존재하지 않을 걸세. - P217

그러므로 그것은 거꾸로의 거꾸로, 사회의 거꾸로 된 가치관을 하나부터 열까지 다시 거꾸로 뒤집어놓는다. 그것은 자기비하에서 자존으로, 비굴에서 긍지로, 공포와 위축에서 분노와 용기로, 의존과 자학에서 자주와 해방으로, 체념과 침묵에서 비판과 투쟁으로 전환하여가는 사상, 노예에서 인간으로 거듭나는 민중의 사상이다. - P223

이철희는 탄핵의 의미를 단순히 공직자의 처벌이 아닌,...

이철희는 탄핵의 의미를 단순히 공직자의 처벌이 아닌, 민주적 헌정 질서를 지키는 사회적 과정으로 정의한다. 이는 권력 남용에 대한 경고이자, 국민이 정치에 직접적으로 참여하여 헌정 질서를 수호할 수 있음을보여 주는 사례이다. - P32

공화정을 의미하는 그리스어 ‘폴리테이아(politeia)‘가도시국가를 의미하는 ‘폴리스(polis)‘와 시민으로 행동한다는 의미를 지닌 ‘폴리테우오(politeuo)‘에서 비롯되었다는 사실은, 현재 민주공화국에 사는 우리에게 시사하는 바가 크다. 역사는 반복되지 않지만, 잘못은 반복될 수 있다.  - P58

[오늘의 한문장] 단 한 번의 삶

사람의 참된 모습을 보려면 충분한 시간과 적절한 계기가 필요하다. 그러니 첫인상은 전부가 아니며 모든 인간의내면에는 최선과 최악이 공존하고 있을 것이다.  - P173

[오늘의 한문장] 사라지는, 사라지지 않는

읽는 이가 없어도 쓰는 이들이 있다. 듣는 이가 없지만 말을건네는 사람들이 있다. 보는 이 없음에도 나는 찍고 담는다.
아는 이 없을지라도 소멸함으로써 타인의 생을 지키는 이들이있다. 사라지는 신체는 기억을 품고 또 다른 기억을 키워 낸다. 그렇게 소멸한 당신이 살아가고, 그렇게 세계에 서사가 쌓여 간다. - P247