갖 다양한 정도의 기분 변화를 겪는다. 천성이 에너지가 넘치고 쾌활한 사람도 있고, 늘 자기를 비하하고 우울해하는 성격도 있다. 본격적인 조증에 조금 모자라는 상태를 경조증hypomania 이라고 하고, 제2형 양극성장애bipolar II disorder로 진단한다. - P119
가장 중요한 차이는 양극성장애는 일반적으로 개별 삽화 단위로 발생하며 삽화와 삽화 사이에는 정상 기능으로 되돌아간다는 점이다. 조현병은 양극성장애와 달리 개별 삽화 단위로 일어나는 일이 드물고 장애가 잔존한다. 양극성장애의 이러한 회복 가능성 때문에 양극성장애 환자 중에는 정부와 기업, 연예계에서 중요한 일을 하는 이들도 많고, 경조증의 몇몇 특징 (넘치는 에너지, 높은 자존감, 수면 욕구 저하 등)은 그런 분야에서 더욱 큰 생산성과 성공을 불러올 수 있다. - P120
카라마조프 씨네 형제들(상)내 말을 들어 봐.고통으로 영원한 조화를 사기 위해 모두가 고통을 겪어야 한다면 아이들이 어째서 거기에 있어야 하는 거지? 어디 한번말해 봐? 어째서 그 애들이 고통을 겪어야 하는지 전혀 이해할 수가 없어, 어째서 그 애들의 고통으로 조화의 대가를 치러야 하는 거냐고? 어째서 그 애들이 밑거름이 되어서 누군가를위한 미래의 조화를 이루어야 하는가 말이야? 인간들의 죄악사이에 존재하는 연대성을 이해해. 응보의 연대성을 이해한다고 하지만 아이들은 죄악과 아무 연관도 없어. - P536
카라마조프 씨네 형제들(상)이반의 말 그렇다면이 세상에 용서할 수 있고 용서할 권리를 가진 사람은 존재하는 걸까? 나는 조화를 원치 않아, 인류에 대한사랑 때문에 원치 않는단 말이야. 난 차라리 보상받지 못한고통과 함께 남고 싶어. <비록 내 생각이 틀렸다고 하더라도>차라리 보상받지 못한 고통과 해소되지 못한 분노를 품은 채남을 거야. - P541
이를테면 정신과 의사가 묘사하는 경우처럼 조현병의 사고 패턴을 밖에서 관찰할 때는 ‘비일관성 disconnectedness‘, ‘연상의 이완looseningof associations‘, ‘구체성 concreteness‘, ‘논리의 손상impairment of logic‘, ‘사고 차단 thought blocking‘, ‘양가감정 ambivalence‘ 같은 단어들을 사용한다. - P56
테러리스트들은 "우울해지면" 안 되지만 "독실한 조상들이 전투 중에 형제들을 진정시키고 그들의 영혼에 고요와 기쁨이 깃들도록 시를 짓곤 했던 것처럼" 싸우는 동안 쿠란 구절을 암송해야 한다.2) 그런 상황에서 그런 고요와 기쁨이 가능하다고 상상하는 것은그들이 정말로 자신의 신앙을 자신이 하려는 일의 현실성과 연결할 수없는 정신병적 상태였음을 보여준다. - P583
"제가 아우를 지키는 사람입니까?" 카인은 동생 아벨을 죽인 뒤에물었다. 우리는 지금 서로 연결된 세계에 살고 있기 때문에 모두가 서로의 역사와 서로의 비극으로 얽혀 있다. 우리는 무고한 사람을 죽이는 테러리스트들을 비난한다. 아주 정당한 일이다. 그러나 동시에 우리는 마마나 비비, 그의 가족, 잘못된 시간 잘못된 장소에 있었다는 이유로 현대전에서 죽거나 다친 민간인 수십만 명과 우리의 관계, 또 그들에 대한 우리의 책임을 인정할 방법을 찾아야 한다. - P596
우리 시대의 폭력과 직면할 때는 우리를 불편하고 우울하고 좌절하게 하는 세계적 고통과 박탈 때문에 마음이 무정하게 굳는 것이 당연하다. 하지만 우리는 현대적 삶의 이런 괴로운 사실을 묵상하는 방법을 찾아야만 한다. 그러지 않으면 우리 인간성의 가장 좋은 부분을 잃어버릴 것이다. - P608
그러나 적어도 모두가 동의하는 한 가지가 있다. 테러리즘은 다른동기 - 종교적, 경제적, 사회적가 개입해 있더라도 근본적으로 또본래 정치적이라는 점이다. 테러리즘의 핵심은 언제나 "권력, 그것을얻거나 지키는 것"이다. - P519
리처드 도킨스(Richard Dawkins)인데, 그는 "오직 종교적 믿음만이 다른 때에는 멀쩡하고 품위 있는 사람들에게서 그런 완전한 광기를 일으킬 만한 강한 힘이 있다."고 주장했다. - P520