국사 교과서 파동
윤종영 지음 / 혜안 / 1999년 8월
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이 책에서 다루고 있는 것은 1980년대 일어났던 국사교과서의 내용에 대한 소위 재야측을 주축으로 하는 사학자들의 대대적인 이견 제시를 다루고 있다. 이것은 국회 공청회로까지 발전할 정도로 당시 사회적인 핫이슈였다. 당시 재야 측에서는 국사교과서의 내용 중 대부분이 일제에 의해 세워진 식민사학을 그대로 계승하고 있다고 주장하면서, 국사 교과서의 내용을 대대적으로 고칠 필요가 있다고 주장하였다. 대륙백제, 고조선의 요동 중심설, 한사군 부정 등이 대표적인 주장이었는데, 이에 대해 학계에서는 이를 확실치 않은 사안이라 국사교과서에 정설로 기록할 수는 없다고 하였다. 이에 대해 재야 측은 국민적 여론을 이용하여 학계의 학자들을 식민사학자들이라고 매도하였다.

지은이는 당시 국편의 편수관으로 국사 교과서 파동에 관한 내용을 세세하게 알려주고 있다. 꽤 오래 전의 일이라고 할 수 있지만 그 내용에 있어서는 현재에도 진행중인 강단사학과 재야사학간의 갈등을 그대로 반영하고 있으며, 교과서의 수록 내용 또한 그렇다.
재야 측의 주장은 대부분 민족주의 사학의 연장선상이라고 볼 수 있는데, 이는 반일감정, 애국을 내세우는 민족주의를 통해 민중에게 큰 지지를 얻을 수는 있을지도 모른다. 그러나 민족주의 사학이라는 것은 식민주의 사학과 동일한 연장선상에 있는 것이다. 둘 다 어떠한 의도를 가지고 역사를 해석하는 것이므로 왜곡될 가능성이 농후하다. 다만 차이가 있다면 한쪽은 (-)이고 다른 한쪽은(+)라는 것이 다를 뿐이다.

역사를 교육하는 목적은 국가에 대한 충성심을 기르고, 애국의식을 고취하며, 민족적 자긍심을 기르기 위해서가 아니다. 물론 그렇다고해서 일제 시대의 민족주의 사학자들을 비난할 수는 없다. 그 당시에는 그것이 최선이었을 것이기 때문이다. 하지만 세상은 바뀌었다. 현재는 역사를 객관적으로 파악하고, 그 가운데서 역사가 주는 교훈과 함께 한 사회의 정체성을 파악하는데 그 목적이 있는 것이다. 이런 의미에서 민족을 내세우는 재야사학의 주장은 약간은 시대착오적이라고 할 수 있다. 이러한 역사에 대한 갈등 상황 이외에도 국사 교과서에 실리는 내용이 어떻게 결정이 되는가에 대해 알아보는 데에도 많은 도움을 주는 책이다.


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마당깊은 집 문학과지성 소설 명작선 15
김원일 지음 / 문학과지성사 / 2002년 11월
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이 작품은 그 배경으로 보아 전쟁 소설에 속한다고 볼 수 있다. 이와 같은 전쟁소설로는 하근찬의 수난이대, 최인훈의 광장 등이 대표작으로 꼽히는데, 이 소설은 다른 소설과는 또 다른 특징을 갖는다. 다른 작품에 비해 이 소설은 전쟁 이후 다양한 사람들의 삶의 패턴을 그려내고 있는데, 무대가 되는 마당 깊은 집에 사는 사람들을 보면, 상이군인, 과부, 그리고 양심수에 속하는 사람등등 전쟁 이후의 다양한 인간상을 마당깊은 집에 살고 있는 사람들을 통해 드러내고 있다. 이러한 사회 반영면 뿐만 아니라 그 내용 전개에 있어서도 단순한 참상만을 그려내는 부정적인 이미지보다도 그 가운데서도 피어나는 희망, 그리고 어린시절, 어린이의 생각을 통한 순진난만함 등을 읽어낼 수 있는 감동적인 소설이다.


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천주교를 배격하는 7가지 이유
유선호 지음 / 하늘기획(호산) / 1985년 12월
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그러나 이 책은 기독교(개신교)도들에게는 꽤 유익한 책일 수 있다. 종교는 분명 세속 학문과는 달라 어떠한 타협이라든지 협력이 이루어질 수 없는 부분이 분명 존재하는 것이다. 이것을 두고 혹자들은 배타적이니 뭐니 하지만 그건 종교에 대한 이해가 부족하기 때문이다. 이 책은 개신교의 입장에서 개신교와 천주교가 다른 이유를 크게 7가지로 나누어 설명하고 있다. 물론 부분적으로는 논증이 빈약한 부분도 있기는 하지만 대체적으로는 좋은 정보를 얻을 수 있는 책이다.

흔히들 카톨릭과 개신교를 묶어서 크리스트교라고 생각한다. 이것은 역사가도 그렇고 비기독교인들 또한 마찬가지이다. 그러나 개신교와 카톨릭은 엄연히 다르다. 카톨릭의 부패를 지적하면서 본래의 순수한 신앙을 찾고자 한 것이 종교 개혁이며 거기서 나온 것이 개신교이기 때문에(지금의 개신교가 문제가 없다는 것은 아니다. 지금의 개신교도 쇄신이 필요한 상황에 있다고 생각한다...) 카톨릭과 개신교는 하나일 수 없는 분명 다른 종교인 것이다.

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킹제임스 성경 길라잡이
배리 버튼 지음, 정동수 옮김 / 말씀과만남 / 2003년 3월
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현재 기독교에서 사용되고 있는 성경은 한글 개역성경이다. 작가가 언급하고 있는 것은 킹제임스 성경인데 같은 성경이기는 하지만 내용이 완전히 일치하지는 않는다. 물론 같은 성경이기 때문에 언급하고자 하는 내용과 구성이 완전히 다르지는 않지만 문장표현이라든지 사용 어휘가 다른 부분이 꽤 있다. 저자는 이러한 킹제임스 성경이 올바른 성경이라고 주장하고 있다. 물론 킹제임스 성경이 정확하다고 하는 이야기는 종종 언급되는 이야기이다. 그러나 문제는 이 책의 저자는 킹제임스만이 진짜 성경이라고 말하고 있다는데 있다. 성경의 판본은 여러가지이다. NIV,KJS,RV등등. 이러한 성경의 차이는 모두 필사 과정에서 약간씩 달라진 것이다. 그렇기 때문에 약간의 차이는 있어도 모두 성경으로 인정받을 수 있는 것이다. 그러나 저자는 이러한 차이를 무시하고 타 성경이 마치 잘못된 말씀인양 말하고 있다. 킹제임스 성경에 대한 이해를 돕는데는 도움이 되겠지만 그렇다고 굳이 저자의 생각대로 킹제임스만이 올바른 것이라고 생각할 필요는 없을 것이다.


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내 머리로 생각하는 역사 이야기 - 거꾸로 읽는 책 25 거꾸로 읽는 책 25
유시민 지음 / 푸른나무 / 2005년 1월
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이 책은 제목 그대로 유시민의 역사 에세이다. 작가 자신의 역사에 대한 생각들을 이야기하고 있는 방식인데, 내용에 있어서는 단순한 에세이는 아니다. 작가의 생각을 이야기하고는 있지만 작가가 언급하는 내용들은 결코 작가만이 생각하는 문제가 아니라 역사가 처음 시작되었을 때부터 지금 현재까지도 계속 논쟁이 되고 있는 주제들이다. 역사의 객관성, 역사의 진보 등등의 역사를 공부하는 사람들이라면 한번쯤은 생각해 보았을 역사철학에 대한 내용들을 언급하고 있는 것이다. 작가의 생각에 완전히 동감하지는 않지만 역사를 공부하는 사람이라면 여러 주제들이 정리되어 있는 이 책을 보면서 작가의 생각과 자신의 생각을 비교해 보고, 또 새로운 시각에서 이 책의 내용을 비판해 보는 것도 역사를 공부하기에 앞서, 역사란 무엇인가라는 주제를 놓고 생각해 보기에 충분할 것이다.


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