실패 예찬 - 위대한 사상가들의 실패에 대한 통찰
코스티카 브라다탄 지음, 채효정 옮김 / 시옷책방 / 2024년 6월
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경허함없는 성공을 추구한다면 이 책의 관점과는 맞지 않을 수 있다. 신기한 역설을 체화한 시몬 베유의 사상은 낯설고 당혹스러운 면이 있었지만 새로운 관점의 사고를 확장시켜 나가게 한다.

​베유의 서투름, 사물의 실패와 조우, 존재에 대한 질문은 노동자들의 괴로움과 억압받은 사람들에게 깊이 공감하며 자신의 괴로움처럼 느꼈다. 실패가 우리를 겸손하게 만들며 거기서부터 치유될 수 있다고 한다.

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베유는 철학적 확신과 개인의 소명 문제로 죽음을 실천했다. 위에서 내려다보는 관점에서 보면 우리 자신은 고작해야 부엽토에 불과하다는 것이다. 겸손은 우리를 치유할 수 있다.

​탈창조는 본래 신의 것인 것을 신에게 되돌려주는 일에 관한 것이다. 베유의 마지막은 신에게서 떨어져 나온 한 조각으로 다시 회귀하는 일이었다.



자신이 무엇을 위해 사는지에 대한 확고한 생각이 없다면, 인간은 사방에 방이 있어도 살겠다고 동의하지 않을 것이며, 지상에 남아있는 것보다 더 빨리 자신을 파괴할 것입니다.

108p


히틀러의 정치적 종교 또한 의미를 갈구하고 의미가 도래하기를 기도하는 독일인의 마음속에 가짜 메시아를 심었다. 사람들은 존재한다고 믿을 만한 무언가를 항상 가지고자 한다.

​간디의 삶은 겉보기엔 잘 산 것 같아도 자신의 기준으로 판단하면 잘 못 산 삶이었다고 말한다. 간디의 삶은 안주하지 않는 실패가 스승이었다. 간디는 자기 자식을 가리키는 데는 실패했다.

​카뮈는 민주주의는 겸손의 사회적, 정치적 실천이라고 했다. 겸손만이 진정한 민주주의를 가능케 한다. 이 책은 자신이 의미 있다고 생각하는 삶은 타인의 입장에서 실패라고 할지라도 자신에게 있어서는 실패가 아닐 수 있다고 말한다.​

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모든 부분에 완벽한 사람은 없다. 어느 한 부분에서는 불완전하며 이를 겸허히 받아들여야 한다는 것이다. 볼셰비키는 임시정부의 실수에서 얻은 교훈으로 차르 독재 체재를 완성했다.

​간디는 타인의 실패에 대해 기꺼이 자신을 비난했다. 정치적 실패는 우리에게 무엇을 시사하는가? 어떤 교훈을 주는가? 정치적 실패가 주는 경고를 예상해야 한다는 것이다.

​위너와 루저로 구분하여 성공한 삶과 실패한 삶으로 이분법적 사고를 하는 사회에서 사회적 실패자가 되는 것은 두려운 일다. 프랑스 사상가 에밀 시오랑은 실패와 사랑에 빠져있었다.



실패를 꽤 거창하게 실천했다. 실패를 즐기고 부끄러워하지 않았다. 시오랑은 대부분 사람들이 실패로 간주하는 길을 선택했다. 성공에는 내면적 빈곤이 따른다. 시오랑은 외형적으로 성공한 삶과는 거리가 멀었으나 내면적으로는 실패자가 아니라 잘 살아온 만족한 루저였다.​

​다른 사람의 관점이 어떻든 묵묵히 자신이 해야 할 일을 한 사상가들은 실패를 선택하고 당당히 마주하므로 자신의 의미 있는 삶을 완성해 나갔다.

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인간의 불완전성을 받아들이고 타인이 규정지을 수 없는 자신의 인생을 실패를 뛰어넘으며 자신의 확고한 기준으로 산 인물들의 이야기는 실패에 대해 깊이 고찰해 보도록 한다.

​형이상학적일 수 있으나 깊은 철학적 사유를 한다면 다양한 관점으로 철학적 사고의 깊이를 넓혀나갈 수 있을 것이다.

​더 나은 실패, 궁극의 실패, 의미 있는 실패, 고귀한 실패까지 불완전함을 뛰어 넘는 자가 성공의 교훈을 얻게 하고 더 나은 삶으로 우리를 이끌어 나갈 것이다.

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<이런 분들께 추천합니다>

▶ 실패에 대한 통찰을 얻고 싶은 분

▶ 경쟁과 성공의 집착을 내려놓고 싶은 분

▶ 좌절 앞에 회복하는 힘을 얻고 싶은 분

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-출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적으로 작성하였습니다.


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