'다빈치 코드'-그 이름의 울림

다 빈치 코드 - 전2권 세트
댄 브라운 지음, 양선아 옮김 / 북스캔(대교북스캔) / 2004년 6월

지난 여름의 그 치열했던 열풍이 어느 정도 거품이 걷힌 지금 새삼 '다빈치 코드'를 다시 거론하는 것이 의미가 있을까. 혹은 그러므로 이제서야 그 본질을 냉정하고 차분하게 살펴볼 수 있을만한 여유를 가지게 되었다고 말한다면 지나친 과장으로 비추어질까. 그러나 무릇 어떤 본질이든지 그것이 '그 이후'에도 살아남을 수 있을만한 생명력을 가지고 있다고 판단된다면 그것을 살펴보는 것은 아주 즐거운 작업이 될 것이다. 물론 다소간의 주관적인 판단이 섞일수 있다 하더라도 말이다.

신비주의나 기호학 같은 학문, 굳이 학문이 아니더라도 무언가 '신비한 역사'에 꾸준한 관심을 지녔던 이들이라면 어디선가 한번씩은 들어봤을 법한 이야기들이 '다빈치 코드'에는 파릇파릇한 생명력을 지니고 등장한다. 많은 이들이게 한번쯤 '정말? 그런일이 있었대?' 하는 지적 호기심을 불러 일으킬만한 내용들. 거기에는 성배가 있고 프리메이슨이 있으며 또한 프리메이슨의 그랜드 매스터였다는 다 빈치를 비롯한 여러 위대한 인물들도 있다. 그러므로 일찍부터 이런 현상들에 관심이 있던 이들에게라면 '다빈치 코드'는 재미있는 추리소설일수는 있을 것이되 눈이 팍 뜨이는 듯한 새로움은 없을지 모른다.

그러나 여기서 '다빈치 코드'의 역할에 대한 동기부여를 생각해본다. 일찍부터 관심을 지니고 있던 이들에게는 재미있는 추리소설의 역할을, 그렇지 않은 이들에게는 새로운 세계로의 눈뜸을, '다빈치 코드'는 그 역할을 충실히 이행해 냈다. 더불어 그들 중에는 그동안 신비주의 현상을 허무맹랑한 가쉽 정도로 치부하던 이들도 있을 것이다. 이미 정해져 있는 세상의 법칙을 충실히 이행하며 새로운 가설에의 가능성을 천박한 것이라 치부하던 사람들에게조차도 지적 호기심을 만족시킬 수 있는 매개체로서 '다빈치 코드'는 뜻깊은 의미를 지닌다.

짐작은 했으되 설마 했던 범인의 정체는 안타까운 탄식을 안겨주었고 군데군데 등장하는 치밀한 복선들과 논리적인 증거 자료들은 보통 이런 내용의 글들을 황당무계한 헛소리라고 일축해 오던 이들에게도 기꺼이 저자 댄 브라운이 제공하는 유희 속으로 빠져들 수 있는 재미를 주었다. 독실한 기독교 신자라면 불편할 수도 있는 이론들에 대해서는 난해한 아나그램을 해독해야 하는 명제 앞에 그 뷸유쾌함을 씻어나갈 것이고 실제 그 열풍이 무관하지 않은듯 아나그램을 소재로 하는 TV 단막극도 제작된 바 있다

여기서 그의 역할을 서태지에 비교해 본다. 다소 무리는 있을지라도 한 장르의 개척자적인 위치에 그들이 있다. 서태지 이전에도 랩은 존재했었다. 많은 이들이 신해절의 '굿바이'를 기억할 것이다. 그러나 그 꽃을 피운건 서태지였다. 대한민국 가요계는 서태지 이전과 이후로 나뉜다고 할만큼 그가 대한민국 문화계에 끼친 영향은 막대하다. 그 순기능과 역기능을 비판적으로 바라보는 사람이라 할지라도 서태지라는 이름 자체가 갖는 울림이 막대하다는 것마저 부인할 사람은 없을 것이다.

댄 브라운 역시 마친가지다. 그가 이 장르를 처음 시도한 것은 아니다. 그러나 그로 인해 비로소 많은 사람들은 신비주의에 대해 막연히 가지고 있던 이미지에서 벗어나 그 본질을 탐험해 나가게 된 것이다. 서태지와 댄 브라운이 보편적이지 않았던 것들을 보편적으로 이끌어냈고 그 결과 자신들의 장르를 소수의 전유물로만 머물게 내버려 두지 않았다는 점은 인정해야 할 것이다. 그 이후의 과도기와 범람기. 지금, 혹은 앞으로 겪게될 침체기는 그들 이외에도 그 문화를 공유하는 모든 이들이 함께 나누어 책임져야 할 것이다.

다시 찾아올 르네상스를 꿈꾸며 그들을 능가할 문화인들이 각계 각층에서 활발히 등장해 주기를 기대한다.