태어남에 관하여 / 팀 켈러 / 두란노

태어남에 관하여 ㅣ 팀 켈러의 인생 베이직
팀 켈러 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2020년 8월

팀 켈러 목사님의 '태어남에 관하여' 와 '죽음에 관하여' 신작 출판되었다는 소식을 듣고 살짝 고민이 되었다. 둘 다 읽고 싶은 책이지만, '태어남에 관하여'를 선택했다. 왜냐하면 인간에게 있어서 죽음도 중요하지만, 인생에 시작이라 할 수 있는 태어남에 대해서 팀 켈러 목사님은 어떤 시각으로 보실까 궁금했기 때문이다.

하나님께서는 우리 사람들을 아버지, 어머니를 통해 태어나게 하셨다. 물론 하나님께서 직접 우리를 이 땅에 태어나게 하실 수도 있지만, 부모를 통해서 허락하셨다. 아마도 세상에 태어난 그 아이를 보면서 감탄하며 하나님께 더 찬양하고 감사하라는 뜻이 있지 않을까. 그래서 아이가 세상에 처음으로 나온 장면을 볼 때면 그 어느 것보다 신비롭고, 감동스럽다.

그런데 그 아이가 부모로부터 태어나서, 다시 주 안에서 거듭나는 (태어나는) 장면을 보는 것은 부모의 인생에 최고의 순간일 것이라고 확신한다.

그러나 현실은 어떤가? 일주일에 한 번씩 교회를 보내는 것으로 너무나 부족하다. 또한 지금은 코로나 때문에 교회에서 예배조차 드리지 못하는 상황이다. 그렇다면 우리 그리스도인에게 가장 중요한 거듭남의 비밀을 어떻게 경험할 수 있을까?

팀 켈러 목사님은 이렇게 제시한다. 자녀가 사려 깊은 그리스도인으로 자라나 복음에 기초를 둔 도덕적 인성을 갖추려면, 그리스도인 부모가 자녀와 함께 그런 도덕 생태계에서 살아야 한다..... 우리가 자녀를 가르치지 않으면 반드시 다른 누군가가 가르칠 것이다. 우리가 도덕 생태계를 구축하여 그리스도를 닮은 자녀로 길러 내지 않는다면, 세상의 도덕 생태계가 우리 아이들을 함부로 빚어 버릴 것이다.

그래서 우리의 자녀들을 하나님께 온전히 맡길 때, 성령으로 거듭나게 될 것이다. 예수님은 분명히 말씀하신다. 다시 태어나지 않으면 하나님 나라를 볼 수 없다. 그래서 우리 모두는 거듭나야 한다. 코로나로 인해 영적 침체기에 있는 그리스도인들이 있다면 이 책을 강력 추천하고 싶다. 태어남의 비밀에 대해 얇은 책이지만 잘 설명하고 있는 책이다.

물맷돌 생활전도를 읽고

물맷돌 생활 전도 - 몸으로 훈련해서 생활에서 실천하는 복음 메신저
정재준 지음 / 두란노 / 2020년 6월

"몸으로 훈련해서 생활에서 실천하는 복음 메신저"

좋은 것은 일상생활에서 적용할 수 있는 것이 가장 이상적인 것이다. 전도도 마찬가지다. 그러나 올해는 코로나 때문에 연초에 계획했던 전도 프로그램도 계속 연기하고 있는 실정이다.

그러나 손을 놓고 복음을 전하는 일에 소홀할 수는 없지 않겠는가!

물맷돌 생활 전도라는 정재준 선교사님의 프로필을 보면서 흔하지 않은 이력을 보게 되었다.

안산동산교회에서 시무장로로 섬기다가 예수향남교회에서 선교사로 파송 받아 현재는 자비량 선교를 하고 계신다. 그리고 법무사다.

늦은 나이에 예수님의 부르심을 받고, 10년 동안의 열매를 결산하며, '물맷돌 다섯 개'로 생활 전도를 이야기하고 있다.

그렇다면 왜 물맷돌인가?

최근에 크리스천들의 모습을 보면 전도를 하지 않는다. 저자는 이를 골리앗이 주는 위협이라고 말한다. 이 위협을 무엇으로 극복할 수 있겠는가?

바로 물맷돌 다섯 개다.

1. 예수님과 초점을 맞추는 기도

2. 관계를 여는 언어

3. 감동을 주는 섬김

4. 예수님을 자랑하는 언어

5. 예수님이 가르쳐 주신 기록

물맷돌 전도는 생활 전도를 말한다.

생활 전도는 무엇인가?

예수님이 보여 주신 사람의 원리를 본받아 생활 현장에서 그분을 자랑하는 교제활동이다. 주님의 사랑에 깃든 삶의 향기를 몸에 녹여 뿜어내는 자연스러운 전도이기 때문에 호흡이 다할 때까지 지속할 수 있는 전도 방법이라고 말할 수 있다.

일상에서 생활 전도를 실천하기 위해서는 첫째, 자신의 변화가 출발점이 되어야 하고, 둘째 메신저의 체질화된 삶의 향기로 가장 가까이에 있는 배우자를 춤추게 해야 한다. 셋째, 다음 세대인 자녀에게 믿음의 동기를 부여할 수 있어야 하고, 넷째, 나아가 주변 친구와 다섯째, 고객들에게 나도 예수를 믿고 싶다는 욕구를 유발할 수 있어야 한다. (p.16)

이 책을 읽으면서 일터 사역자에 대해 다시 한번 생각해보게 됐다. 우리가 가장 많은 시간을 보내는 일터에서 관계된 사람들에게 복음을 전하는 것이야말로 가장 좋은 전도방법 중에 하나라고 생각을 한다. 특히 이 저자는 관계된 사람들의 가족을 위해 기도하면서 연결고리를 찾았다.

그 기도제목은 하나님 안에서 꿈을 갖고, 바른 가치관을 가지며, 좋은 친구, 좋은 스승과 만남, 믿음의 배우자와 만남을 위해 기도하는 것이다.

이 다섯 가지 기도제목은 물맷돌 전도에 핵심이라고 할 만큼 매우 중요하다고 할 수 있다. 법무사 일을 하면서 만나는 많은 사람들을 이렇게 연결고리로 접근하여 끊임없이 성령님께 질문하면서 복음을 전하는 저자의 모습에 도전이 되었다.

일터에서 만나는 사람에게 복음의 관심을 갖는 것이 가장 중요한 전도자의 자세라 생각한다. 그러면 바로 그곳이 교회가 되는 것이다.

이 책에서 가장 인상 깊었던 부분은 전도의 톱니바퀴 원리다.

첫째, 정탐한다. 둘째, 전략을세운다. 셋째, 영적무기 물맷돌을 사용한다. 넷째, 집중한다. 다섯째, 신뢰한다.

마지막 챕터에서 물맷돌 가이드 북은 이 책에서 가장 중요한 부분이라고 할 수 있다.

목회자, 목회지망생 할 것 없이 모든 크리스천들은 이 책을 꼭 읽었으면 한다. 왜냐하면 전도는 하나님께서 우리 모두에게 주신 사명이기 때문이다.

차이를 뛰어넘는 그리스도인

차이를 뛰어넘는 그리스도인 - 차이를 품되 구별되어 세상을 섬기다
팀 켈러.존 이나주 외 지음, 홍종락 옮김 / 두란노 / 2020년 6월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

개인적으로 팀 켈러 목사님의 책을 좋아해서 국내에 출판된 책은 거의 다 소장하고 있다. 팀 켈러 목사님이 좋은 이유 중에 하나는 신학 이론과 더불어 실천적인 부분들을 더욱 강조하기 때문이다. 이번에 나온 신간도 제목이 '차이를 뛰어넘는 그리스도인'이다. 본 제목은 'uncommon ground' '비 공통점' '차이점'이라는 뜻이다. 무언가 제목부터 강렬하게 다가온다.

팀 켈러 목사와 존 이나주 교수 외에도 10명이나 되는 글이 실려 있으며, 다양한 직업을 가진 사람들이 그리스도인으로 살아가며 다양한 일들의 경험을 이야기하고 있다.

그리스도인들이 어떻게 하면 다른 믿음을 가진 사람들과 관계를 잘 가지면서 자신의 믿음을 유지하며 살아갈 수 있을까?

그리스도인이라면 한 번쯤은 고민하고 생각했을 과제다. 특히 이 책에서는 사람들과의 관계를 서로 갈라놓은 여러 상황들을 소개하는데 그중에서도 인종 문제다. 최근 미국에서는 경찰이 흑인을 과잉진압으로 사망하는 사건이 발생해서 폭동이 일어나는 일이 일어났다. 우리나라도 점점 다 인종 사회가 되고 있다. 틀림이 아닌 다름부터 인정해야 한다. 복음을 앞세워 그들에게 틀렸다는 것으로 굴복시키려 한다면 오히려 복음이 왜곡될 수 있다.

여러분은 하나님의 부르심을 받은 성도답게 언제나 겸손하고 부드러우며 인내와 사랑으로 서로 너그럽게 대하십시오 (엡 4:1-2)

그렇다. 우리는 항상 하나님의 부르심을 받은 성도답게 겸손하고 너그럽게 대해야 한다. 왜 그런가? 예수님도 우리에게 이렇게 대해주셨기 때문이다. 겸손, 관용, 인내가 필요하다. 겸손이 무엇인가? 상대가 틀렸다는 것을 설명할 수 없음을 인정하는 것이다. 관용은 무엇인가? 그 사람의 입장이 되어서 그 사람이 생각하는 것을 이해할 수 있는 것이다. 인내란 무엇인가? 상대방이 틀린 것을 주장할 때도 끝까지 자제력을 발휘하는 것이다. 그런데 요즘 보면 이 겸손과 관용, 인내가 너무 부족하다. 내 힘으로 하지 말고 예수님의 힘을 의지해보자. 예수님의 이름을 붙들고 상대방과 나의 차이를 인정해보자. 그리고 굴욕하지 말고 겸손, 관용, 인내로 예수님의 마음을 품고 그들을 사귀어보자.

우리는 서로에게 더 겸손하고 인내하고 관용을 베풀 수 있다. 차이가 중요하지 않다는 말은 아니다. 우리의 차이 중 많은 것이 대단히 중요하고, 이것을 부정하는 것은 결국 상대주의의 한 형태일 것이다. 그러나 우리는 차이에도 불구하고 여전히 너그럽게 대하기로 선택할 수 있다. p.204

이 책은 점점 다 인종 사회로 변화되고 있는 한국에서 교회들이 그리고, 크리스천들이 어떻게 대책을 마련해야 하는지 좋은 깨우침과 실천 방안을 이야기하고 있다. 앞으로 다가오고 있는 미래의 시대에 균형을 잘 맞출 수 있는 크리스천들이 되어야 할 것이다.

천종호 판사의 선, 정의, 법을 읽고

천종호 판사의 선, 정의, 법 - 하나님의 선은 어떻게 인간 공동체에 구현되는가
천종호 지음 / 두란노 / 2020년 5월

전에 모 티브이 프로그램에서 천종호 판사가 나오는 것을 본 적이 있다. 10대 청소년들이 죄를 저지르고 법정에 서 있는 모습이었다.

그런데 천 판사는 법대로 판결만 하는 것이 아니라 그들의 잘못을 언급하면서 그 부모와 청소년들을 호되게 혼내는 장면을 봤다.

일반적인 판사의 모습은 아니었기에 아직도 기억에 남는다.

그런데 그 천 판사님이 기독교인이라는 것에 더 감사했다. 이번에 선, 정의, 법이라는 책이 나왔다는 소식에 더 궁금해졌다.

이 책은 2019년도에 '일과 영성 콘퍼런스'에서 패널로 참석하면서, 여러 책을 독서하면서 한 가지 깨달음을 얻었다고 한다.

'왜 법학에서는 정의와 선에 관한 문제를 가르치지 않는가?' 정의는 주로 정치학에서 가르치고, 선은 윤리학과 신학에서 가르치고 있다.

그런데 법의 근본을 보면 정의와 선의 문제에 대해 이르지 않을 수 없었다고 한다. 법관으로써 정의와 선에 대해 많은 고민과 사색을 한 것이 느껴지는 대목이다.

인간은 최고의 선인 하나님의 형상대로 지음 받은 피조물이다. 그런데 인간은 죄를 범하므로 그 선을 잃어버렸고, 전적 타락 상태에 놓였다. 그래서 우리 인간의 노력으로는 더 이상 선할 수 없기 때문에 하나님께서는 예수 그리스도를 우리에게 보내주셨고, 그 예수 그리스도를 믿을 때 하나님의 형상으로 회복될 수 있게 하셨다. 그 결과 하나님의 형상을 닮은 사람과 그렇지 못한 사람으로 분류가 된다. 그래서 공동체가 선을 위해 함께 노력해야 하지만 그렇지 못한 경우가 많다. 그렇기 때문에 법은 공동체가 함께 옳은 삶을 살 수 있도록 보장하고 있는 것이라 할 수 있다.

이 책에서는 샌델의 '정의란 무엇인가'를 인용하며 선은 좋은 삶의 문제라면 정의는 옳은 삶의 문제라고 말한다. 그래서 법은 정의의 최소한이라는 말이 있다. 그렇기 때문에 법의 기본 목적은 정의의 실현이다. 따라서 원칙적으로 법을 지키는 것은 옳고, 법을 위반하는 것을 옳지 않다고 한다.

하지만 법을 준수하는 것이 반드시 좋음(선)을 이룬다고는 할 수 없고, 선을 이룬다고 해서 반드시 옳다고 할 수가 없는 경우가 있다. 예를 들면 생명이 위급한 환자를 차에 태우고 응급실로 가는 중에 정지 신호를 지키는 경우, 신호 준수는 법을 지키는 것이라 옳음이 되지만, 만일 그 사이에 위급한 환자가 치료를 받지 못해 죽게 되면 좋음이 되지는 못한다. 반대로 사람을 살리기 위해서 신호를 위반하고 불법으로 유턴하여 제시간에 응급실에 도착해 생명이 위급한 환자를 죽음에서 건진 경우는 좋음은 이루었지만, 그 과정에 옳음은 실천하지 못한 것이 된다. (p.255)

그러면서 저자는 사랑이 동반한 책임을 강조한다. 사랑은 기본적으로 존중과 배려를 요구한다. 책임이 동반되지 않는 사랑은 맹목에 불과하기 때문이다. 그래서 공동체의 정의는 사랑으로 온전해질 수 있는 것이다.

공동체를 위한 27단계를 제시하면서 이 사회가 추구해야 할 부분을 강조하고 있다.

이 책을 읽고 나면 마치 철학 책 한 권을 읽은 것 같은 느낌이다. 끊임없이 고민하고 질문해야 할 우리 인생의 문제들을 질문하고 있는 책이라 생각한다. 개인주의 사회에서 살아가고 있는 크리스찬들에게 유익한 책이라 할 수 있다.

포스트 모던 시대 어떻게 예수를 들려줄 것인가를 읽고

포스트모던 시대, 어떻게 예수를 들려줄 것인가 - 이야기를 활용한 내러티브 변증
알리스터 맥그래스 지음, 홍종락 옮김 / 두란노 / 2020년 5월

포스트 모너니즘은 1960년에 일어난 문화 운동이면서 정치, 경제, 사회의 모든 영역과 관련되는 한 시대의 이념이라고 할 수 있다. (네이버 사전 참조)

그러나 이러한 문화 운동은 한 시대로 끝난 것이 아니라 지금 우리에게도 많은 영향을 미치고 있다. 교회 안에도 포스트 모던 사상은 많이 들어와 있다. 믿음, 신앙보다는 인간의 이성과 과학, 보편적 사상들을 강조하는 모습들이 뚜렷이 보이고 있기 때문이다. 그래서 이런 것이 채워지지 않으면 교회를 떠나서 채워보려고 한다.

이 책을 펴면 가장 먼저 이러한 문구가 나온다.

"이 책의 목적은 내러티브 변증(서사적 변증), 즉 이야기를 들려줌으로써 기독교 신앙을 긍정하고 변호하고 설명하는 접근법을 소개하고 추천하는 것이다. " 이 짧은 문장이 이 책의 저자가 이야기가 하고자 하는 것이다.

그리고 이 저자는 지성과 합리성에 의한 변증이 아닌 이야기를 통한 인간의 상상력을 자극하는 변증에 대해 말을 하고 있다.

특히 우리 믿는 자들이 믿지 않는 자들에게 기독교를 변증하는 것이 쉽지 않다. 그래서 내러티브 변증에 대해 강조하고 있다.

내러티브 변증의 특징 중 하나는 우리가 상상력과 감정으로 몰입하도록 도와준다는 것이다. 이는 이성적 변증으로 할 수 없는 것들이다. 복음이 무엇인지 설명해 달라는 요청을 받으면 이야기를 들려준다. 복음이 삶을 어떻게 변화시키는지 설명해 달라는 요청을 받아도 이야기를 들려주는 것이다.

내러티브 변증의 핵심 목적 가운데 하나는 청중이 일부 핵심 성경 이야기들에 친숙해지게 만들고 그 이야기들이 묘사하는 경험의 참맛을 보게 하는 것이다. 성경의 이야기들을 들려주면서 처음부터 사람들에게 그 이야기들의 권위를 받아들이라고 요구하는 것이 아니라, 그 이야기들이 열어 주는 실재를 보는 방식을 탐구해 보길 권하는 것이다. (p.98)

서두에서도 언급했듯이 포스트모던 시대에 영향을 받으며 살아가는 사람들에게 내러티브 변증은 꼭 필요한 방법 중 하나인 것이다.

이 책의 특징 중 하나는 이 책에서 전개한 개념들을 근거로 변증적 논점들을 제시할 수 있는지를 생각해보게 한다.

예를 들면 예수께서 갈릴리 호수의 폭풍을 잠잠케 하심 (막 4:35-41) 이 말씀을 가지고 청중의 관심과 상상력을 사로잡는 방식으로 이야기를 들려주고, 듣는 사람들에게 희망과 갈망을 불러일으키는 내러티브 변증을 해보게 하는 것이다.

설교자에게 변증은 굉장히 중요하다. 청중들에게 어떻게 복음을 전하고, 복음의 능력을 선포하는 것은 성령님의 도움 없이는 불가능한 일이다. 그러나 내러티브 변증은 설교자들이라면 알고 있어야 하는 분야라는 것을 이 책을 통해 알게 되었다.

다소 딱딱하고 어려운 책이라는 생각을 할 수 있지만 기독교인이라면, 특히 설교자는 꼭 읽었으면 하는 책이다.

포스트모던 시대를 살아가는 오늘 우리에게 어떻게 복음을 전해야 하는지 구체적이고 실제적으로 말하고 있는 아주 좋은 책이라고 생각된다.