묻혀있는 한국 현대사

묻혀 있는 한국 현대사 - 조선인 가미카제에서 김형욱 실종 사건까지, 기록과 증언으로 읽는 대한민국사
정운현 지음 / 인문서원 / 2016년 5월

우리나라의 근현대사는 사실 대부분 살아남아 권력을 거머쥔 친일파와 그 후손들에 의해 너무나 많이 왜곡되어지고 감춰져왔고, 심지어는 매국한 자신들의 치부를 합리화시켜왔다.

게다가 남과 북이 분단되면서 ‘빨갱이’라는 극단의 용어까지 추가되어 우리의 근현대사는 권력을 손에 쥔 자들에 의한 자신들의 치부를 알고 있는 독립운동가들과 민주화를 외치는 젊은이들의 피로 점철되어 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.

수많은 독립운동가들과 그의 행적들이 단순히 공산주의자이기 때문에, 그리고 권력자들에 반대한다는 이유로 감춰지고 버려진, 또한 북한에 가지 못하여 제대로 발굴되고 연구하지 못해 잊혀져간 우리의 역사들도 무수히 많을 것이라 생각한다.

최근 들어 우리의 역사를 다시 찾고자 하는 노력들이 역사학계와 일반 국민들 사이에서 많이 일어나 그나마 잊고 있었던 우리의 근현대사를 조금씩이나마 찾아가고 있다는 점은 다행이라 생각한다.

“역사는 역사책 속에만 있는 것이 아니다. 온 천지가 역사다. 사람이 발을 딛고 선 땅, 서로 부대끼며 살아온 산하가 전부 역사의 현장이다. 관심을 갖고 살펴보면 도로 위의 맨홀 뚜껑에도 역사가 존재한다. 그러나 이런 것에 주목하는 사람은 많지 않다.” - P. 6.

이 책 <묻혀있는 한국 현대사 – 조선인 가미카제에서 김형욱 실종 사건까지, 기록과 증언으로 읽는 대한민국사> 또한 우리가 모르고 있거나 왜곡된 내용으로 알고 있는 우리 현대사의 장면 장면을 다시 한번 생각하게 해 주는 책으로, 수십년간 권력에 의해 감춰지거나 잊혀져왔던 우리 근현대사의 현장과 자료를 찾아 기록해왔던 저자의 오랜 땀과 노력이 담겨져 있다고 본다.

책을 읽다보면 참으로 답답함을 느끼게 될 것이다.

아직도 제자리걸음 중인 우리의 역사와 현실을 보게 될 것이기에.

하지만 저자와 같은 이들의 노력이 모여 그나마 조금씩이나마 우리의 역사를 다시 찾아갈 수 있음에 감사해야만 할 것이다.

“역사는 이야기다. 다만 그 이야기는 정확한 근거에 기반한 사실이어야 한다. 그렇지 않은 것은 거짓으로 꾸며낸 허구일 뿐이다. 아무리 유익하고 재미가 있어도 소설을 역사라고 부르진 않는다. 소설은 흥미로운 이야기에 지나지 않는다. 그런데 허구가 때론 역사로 둔갑하기도 한다. 엉터리 근거를 바탕으로 꾸며낸 것이 보통인데, 마치 사실인 양 둔갑하여 사회적 논란을 야기하는 경우도 있다.” - P. 121.

역사는 우리의 선조와 우리가 살아가고 있는 바로 이곳의 이야기이다.

그럼에도 과거세대인 우리는 제대로 된 우리의 이야기를 듣지 못하고 살아왔다고 생각한다.

오직 권력자들이 들려주는 그들의 입맛에 맞게 다듬어진 역사만을 배워왔다고 하면 그 또한 왜곡이라고 말할지도 모르겠다만.

요즘엔 잠잠해졌지만 - 물론 물밑에선 어떤 작업을 하고 있을 것이라 생각되지만 - 역사 국정교과서의 문제도 마찬가지가 아니겠는가.

오직 ‘빨갱이’와 ‘종북’이라는 단어만으로 모든 국민의 생각을 동일하게 만들어 보다 쉽게 통치하려는 권력자의 생각이 반영된 결과로 만들어진 것이 아닐까 싶다.

역사는 다양한 사람들이 다양한 관점에서 다양하게 접근하여 해석해야만 한다고 본다.

그럼으로써 보다 다양한 이해가 가능해지고 다양한 사고와 교훈이 가능해지지 않겠는가.

다양한 역사를 배움으로써 우리 아이들의 사고도 보다 다양해지고 남다른 창의력이 넘쳐나지 않겠는가. 그리고 최종적으로 정부가 지겹도록 외치는 진정한 창조경제가 되지 않겠는가.

“근래에는 ‘빨갱이’가 다소 잠잠해지자 ‘종북’이라는 배다른 형재가 생겨났다. 세계 160여 개 국가 중에서 낡은 이념 논쟁으로 국력을 소모하고 있는 나라는 한국뿐이다. 급변하는 국제 정세 속에서 이제는 의식 수준도, 이념 논쟁도 한 단계 업그레이드 시켜야 하지 않겠는가? 언제까지 시대에 뒤떨어진 빨갱이 타령, 종북 타령만 하고 있어야 하는가?” - P. 94.