역사의 경고를 명심하라,

역사의 경고 - 우리 안의 간신 현상
김영수 지음 / 위즈덤하우스 / 2017년 4월

역사의 경고

고양이           - 다산 정약용

남산골 한 늙은이 고양이를 길렀더니

해묵고 꾀 들어 요망하기 여우로세

밤마다 초당에서 고기 뒤져 훔쳐 먹고

작은 단지 큰 단지 마구잡이 깨뜨리네

어둠 틈타 교활한 지 제멋대로 다하다가

문 열고 소리치면 형체 없이 사라지네

등불 켜고 비춰보면 더러운 자국 널려 있고

이빨자국 나 있는 찌꺼기만 낭자하네

늙은 주인 잠 못 이뤄 근력은 줄어가고

이리저리 궁리하나 나오느니 긴 한숨뿐

생각할수록 고양이 죄 극악하기 짝이 없네

긴 칼 빼어들고 천벌을 내릴거나

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후략

역사학자 김영수님이 위즈덤 하우스 출판사의 <역사의 경고>- 부제 ‘우리 안의 간신 현상’이라는 책에서 실은 우화시 이다. 쥐를 쫓으라고 키운 고양이가 온 집안을 엎어놓은 형상이라니…... 긴 설명 붙이지 않아도 우리의 뇌리에 자동으로 떠도는 망령들이 있다. 전 국민을 상대로 집단 멘탈 붕괴 대하 드라마를 써 나간 그들은 우리의 마음 속에서 영원히 지워내고픈 망령에 다름 아니다. 비단 그들만은 아니라 하나,천지개벽이 되어 24시간 곳곳에 감시의 눈들이 불을 켜고 있어도 교활한 도둑 하나를 지켜내기 힘들다.

“청렴하지 않으면 받지 않는 것이 없고,부끄러워할 줄 모르면 하지 못할 일이 없다.”

(不廉則無所不取, 不恥則無所不爲:불렴즉무소불취,불치즉무소불위)

이 한 문장은 동서고금을 막론하고 간신된 자들의 본질을 잘 말해주고 있는 듯하다. 권력의 속성은 인성을 파괴하는 강력한 힘을 갖고 있다고 저자는 경고한다. 권력이 독점화되고 사유화되면 통치자는 독재자· 폭군· 혼군 · 간군으로 흐르며 그에 기생하려는 간신들이 생겨난다. 이들은 이란성 쌍생아의 관계로서 백성들의 삶을 피폐하게 하고 한 나라의 운명을 결정하고 만다. 우리나라도 역사가 보여준 엄중한 경고를 무시한 댓가를 다시 톡톡히 치뤘다.

책에서는 간신들의 행태가 천태만상으로 그려진다. 부부,형제,부자 등 간신 짓도 세트로 대를 이어 하는 모습들에서 인간의 악행이 어디까지 가능할지 가늠하기 어렵다. 동한 시대 양기는 마누라 손수와 환상의 커플을 이루었다. 자신이 챙길 수 있는 온갖 수단은 당연지사 나라의 금고 돈까지 무시로 빼내는 대담성,그렇게 긁어 온 더러운 돈을 사채놀이로 불린 손여사. 당시의 패션과 사교계를 이끌기도 했던 손수의 수완은 우리 현대사의 이철희와 장영자들 떠올리게 한다. 그들의 친인척 사촌의 팔촌까지 콩고물을 먹고 떵떵대며 살았다 하니 괜한 부아가 치솟는다.

600년 전 명나라의 6대 황제 영종(주기진)과 왕진은 혼군과 간신의 환상적 국정농단을 보여준다. 남-남이 여-여로 바뀌었을 뿐,바로 우리들의 이야기를 읽고 있자니 속이 다 끓는다. 환관으로 살아내는 결핍과 콤플렉스 때문이었을까? 탐욕을 채우기 위한 공작은 한 사람의 영혼을 송두리째 뽑아놓았다. 최태민 일가가 상실감에 사로잡혀 있던 박근혜를 우주의 기운을 운운하며 영적으로 사로잡은 것처럼…...

왕진은 주기진을 와랍 정벌이라는 사지로 몰아갔다. 후퇴하는 상황에서도 끌어모은 금은보화를 포기하지 못하다가 적군 와랍군이 아니라 자국의 금위군관 번충에 의해 철퇴를 맞고 최후를 맞았다. 황제 주기진도 와랍의 포로로 끌려갔다가 가까스로 죽음만은 면하고 돌아왔다. 그런 와중에도 주기진은 왕진의 목상을 새기고 초혼제를 지내고 묻어주기까지 했다하니 영적으로 사로잡힌다는 게 얼마나 무서운지 다시 생각해보게 된다.

이 책 내내 이런 간신들의 행진만 이어졌다면 급 우울해졌을 것 같다. 다행이도 제2부에서는 역대 간신들을 어떻게 알아볼 것이며 어떠 대책이 필요할지에 대해 준비라도 하려는 듯 간행을 심층 분석하고 있다. 그런데 2부에서는 이런 간신들에 빌붙어 곡학아세 하고 있는 지식인들의 양태가 가감없이 드러나서 어용학자나 폴리페서들에 대한 다양한 생각들을 같이 불러온다. 제3부에서 간신현상들에 대한 엄중한 역사적 경고들을 다루고 있다.

사마천이 ⟪史記사기⟫ <佞倖列傳영행열전>에서 미소년 미자하가 아첨과 잘 생긴 얼굴로 영공의 귀여움을 독차지했던 일을 기록하며 여자가 미모로 남자의 비위를 맞추듯이 배운 자나 벼슬살이를 하는 자들 역시 갖은 방법과 수단으로 권력자에게 아부하는 위해를 경고하고 있다. ⟪순자⟫에 실은 공자의 간신론이나 강태공의  ⟪육도⟫ <문도>편에서 제시한 육적 칠해의 분류들을 자세히 보면서 지인지감을 높여야 할 일이다. ⟪한비자⟫<팔간>에서 간신이 나라를 망치는 8가지 방법을 잘 보면서 행동강령이나 가치관을 세워야 한다.

왕충이 쓴 ⟪논형⟫<답녕>편에서 아첨꾼을 식별하는 방법을 참고할 수 있다. ⟪순자⟫<신도>편에서 간신의 종류를,서한시대 유향이 쓴 ⟪설원⟫의 ‘육정육사(六正六邪)’에서 신하된 이들의 도리를 살필 수 있다. 홍자성이 쓴 ⟪채근담⟫의 일갈이 아주 인상적이다.’ 차라리 소인이 꺼리고 헐뜯는 사람이 될지언정 소인이 아첨하고 기뻐하는 사람이 되지 말라’고 경고한다. 다산 정약용 선생은 ‘간신은 비를 세우고 이름을 새겨 영원히 기억하게 하라.’는 역설로 우리가 간신들의 간행을 잊지 않아 법과 제도를 제대로 세우라는 주문을 한다.

‘촛불시위’의 시민혁명이 새 정권을 창출했다. 누가 되든 그녀만 못할 리는 없다라는 자조적 푸념이 반가울 수 없다. 선거가 치뤄지는 동안 곳곳에서 위험 징후가 보였다. 정치란 결코 혼자 하는 게 아닌데 선거판의 승리를 위해 급조 동원된 지지세력들을 보다보니 또 다른 개념의 파시즘이 존재할 수도 있겠다 싶어 우려도 된다. 새 정부의 청사진을 그려갈 정치인들이 특히 이 3부의 경고를 귀담아 듣고 눈여겨 보며 가슴에 제대로 새기면 좋겠다. 내 사람이라고 생각되는 그 사람들부터 다시 재검증 절차를 거쳐서 진정성있는 정부를 세웠으면 좋겠다.   부제로  ‘우리 안의 간신 현상’으로 전한 것처럼 충신과 간신은 별개의 개체가 아니며,누구라도 간신이 될 수 있다. 너나 할 것 없이 자기 안에 꿈틀대는 간신 현상에 대해 성찰을 통해 간신이 활개를 칠 수 있는 토양을 마련해선 안된다.

부디 대통령 선서 후 국민들에게 드린 글에서 그 자신이 말한 것처럼,임기 5년 후 청와대를 떠날 때, 평범한 시민으로 다정한 이웃으로 대통령사의 신기록으로 영원히 남아 있을 수 있길 간절히 바란다. 또한 시민들의 촛불 자각이 냉엄한 역사의 경고로서 형형하게 빛나고 있어야 할 것이다.

자신의 핵심가치를 찾아서

호모 코어밸리우스 - 핵심가치를 갖고 가치 있는 삶을 살아라!
오세진 지음 / 클라우드나인 / 2017년 4월

6살 때부터 지도하면서 조카처럼 지낸 제자가 있습니다. 저를 어찌나 좋아했던지 제 부모조차 숫제 나더러 데려가서 딸 삼으랄 정도였습니다. 똑순이에다가 끼도 많아 사람들의 주목을 늘 달고 살았지요.

어려서부터 예사롭지 않아 사춘기도 호되게 겪을 테니 늘 마음의 준비를 하시라 당부드리곤 했습니다.아니나 달라 중학교 입학 시에 전교1등으로 입학했던 녀석은 세상 궁금한 일이 하도 많아 성적이 널을 뛰기 시작하면서 선생님들의 미운 털이 되고 말았습니다.

저항지수가 웬만했어야지요.결국 화려한 성적으로 졸업했습니다. 인문계로 진학했으나 친구가 좋고 하고싶은 일이 너무 많아 공부와는 담을 쌓습니다.

남들보다 빠른 방황을 했던 아이는 우여곡절 끝에 몇년이 지나 대학을 가고 이제 소방안전 감리사로 직장을 얻었습니다. 학과 톱이라서 추천을 받는 것도 있었으나 워낙 다이나믹한 삶을 살며 자신만의 스토리를 써갔기에 자기소개서가 다 명문이었습니다.

어느 곳에서든 다 환영을 하고 스카웃 제의가 막 들어왔습니다. 부모님이 원하는 바대로 직장을 골라서 들어갈 상황이 되어 더할 나위없이 안정적일 줄 알았습니다. 그런데 그 아이가 몇년만에 찾아와서 펑펑 눈물을 쏟으며 힘들다고 토로합니다.

부모님께 지은 죄가 있어 가급적 그 뜻을 쫓고자 순종 아닌 순종을 하고 있노라고ᆢ그런데 행복하지 않아서 매일 베갯잇을 적시노라고.집에 들어가는 게 싫다고ᆢ옷을 디자인해서 만들 때 행복해진다고.그런데 더 이상은 부모님 실망시켜서도 안 되고 손 벌려서도 안 된다고.

자신의 인생을 적당히 타협해서 어물쩡 넘긴 일들이 어떤 후과를 불렀는지를 담담히 얘기해 주었습니다. 그러나 욕망과 꿈을 구분 못해 현실을 외면하는 어리석음에 대해서도 경계할 일이라고 타일렀습니다.

그 아이는 이제 제대로 성장하고 성숙할 준비가 되어 있었습니다. 아마 지금이 '가치확립'의 최적기가 아닐까요?전 주저않고 오세진씨의 《호모 코어밸리우스》를 권해 주었습니다. 어려움을 뚫고 이겨나갈 수 있는 핵심가치를 안내받을 수 있을 테니 말입니다.

비슷한 나이 때,자신이 진정 원하는 일이 무엇인지 자문자답하며 오늘을 만든 선배이니까요. 여행과 핵심가치의 유의성에 주목하여 '참된 나다움'을 찾아 떠나는 여행자를 그녀는 '호모 코어밸리우스'라 명명했습니다.

저자는 가슴 뛰는 일을 발견하기 위해 과거ᆞ현재 속의 나를 끊임없이 성찰하였습니다. 자기분석을 하며 자책도 하고 적나라하게 상처를 들여다보았습니다. 그렇게 얻어낸 '도전ᆞ열정ᆞ진정성ᆞ감사ᆞ치유'의 키워드. 이젠 어떤 일이든 이 핵심가치를 기준으로 행하게 되었습니다.

그녀의 지도위에 오르면 3W 2H(핵심가치는 무엇이며,왜 필요한지,어떻게 찾고 실천할 것인지,어떻게 나만의 길을 가는지,핵심가치 찬가) 5장으로 차려진 가치 연찬에 이끌려 갑니다. 자신을 직면하여 심사숙고의 시간을 가지며 현재까지의 정신모형1에서 지금으로부터 미래의 변화를 이끌 정신모형2를 만들게 됩니다.

정연한 프로세스에서 그녀가 이 책을 탄생시키기 위해 얼마나 정성을 기울이고 진심을 다했는지 미뤄 짐작하게 됩니다. 약속된 강연 외엔 두문불출하며 공부하며 자신을 향해 떠났습니다. 진정성을 기반으로 한 여정엔 끊임없는 질문을 쏟아 두었습니다.

제 제자는 이 책을 읽는 동안,호흡이 느려지고 머무는 시간이 길어져서 빨리 볼 수가 없었다고 했습니다. 저 역시 찬찬히 그 오솔길에 서 보았습니다. 꽤 긴 시간동안 답을 찾아 헤맸던 길에서 이제는 무심히 핀 들꽃 구경도 하고,바람의 일렁임도 몸으로 받아들었습니다. 마음이 시키는대로 명사형 키워드와 버킷 리스트를 작성하면서 표면화시켜 봅니다. 다시 압축하고 통합하며 제 핵심가치를 잘 정열시켜 봅니다.

'진정한 Dignity (자존)과 상대를 향한 Compassion (긍휼). 소통하여 상생하는 Growth(성장)으로 변화를 이끄는 Emotions (감동)의 삶을 지향. 이 가치들을 실천하고 내재화하여 믿음의 체계로 만들어 궁극적으로 Authenticity (진성ᆞ진짜 나ᆞ나다움)을 실현한다'

'자치통감(自治通感) 즉 ACE D.G의 진성 코치 육현주'

진북을 향한 제 별이 저마다의 '다움' 별들과 조화를 이뤄 세상을 밝히는 일. 자연의 섭리에 따라 흐르고 흐르는 일. 아름다움을 찾아가는 여정은 한 순간도 멈출 수 없습니다.

제 제자도 불확실한 시대의 자신만의 스토리로 자기만의 히스토리를 엮어갈 호모 코어밸리우스의 순례길에 섰습니다. 부디 꽃길만이 아니길ᆢ자갈밭에서 발등이 찍히더라도 참된 나를 찾고 나다움으로 빛이 나길 빌어봅니다. 성장통은 앓음다움입니다.확실하게ᆢ

각자의 사명을 따라 자신만의 가치 별을 찾아 길 떠나는 청년들을 많이 만나게 되길ᆢ