자본주의와 임금노동은 흔히 생각하듯 자연스럽게 만들어진 상태가 아니라 국가가 대대적인 폭력을 동원해서 오랜 기간에 걸쳐 만든 체제다. - P181

1776년 7월 4일 미국의 독립혁명 중에 아메리카의 13개 식민지들이 모인 대륙회의가 독립을 선언했다. 독립선언서는 뜨거운 언어로 모든 ‘인간‘이 ‘평등‘하고 ‘양도할 수 없는 권리‘를 가진다고 밝혔지만, 새로운 자유는 모든 사람에게 적용되지 않았다. 독립이후로도 노예제는 100년 가까이 지속됐고, 아메리카 원주민을 겨냥한 거의 전면적인 종족학살이 가속화됐으며, 새로 세워진 정부 또한 그전의 영국 정부와 마찬가지로 다른 수많은 나라를 침략하고 정복하며 그 나라에서 선출된 정부를 무너뜨렸다. - P199

"이 야만적 무기를 히로시마와 나가사키에 사용한 건 일본과의 전쟁에서 전혀 도움이 되지 않았다. 일본은이미 패배해 항복할 준비가 되어 있었다. 내 생각을 말하자면, 우리는 세계 최초로 그 무기를 사용함으로써 암흑시대의 야만인들과 똑같은 윤리기준을 받아들인 셈이다. 나는 그런 식으로 전쟁을 벌여서는 안 된다고 배웠다. 여자와 아이들을 죽여가면서까지 전쟁에서 승리할 수는 없다." - P225

인클로저는 자본주의 발전에서 핵심적인 부분이다. 자신의 노동력을 파는 것 말고는 다른 생존수단이 없는 땅 없는 사람들ㅡ즉 노동계급을 양산했기 때문이다. - P228

인도의 독립운동에 대해 일반적으로 알려진 서사는 모한다스 간디가 이끈 평화적인 운동이었다는 것이지만 실상은 무척 다르다. 인도에서는 영국 식민 권력이 철수하기 전까지 수십 년에 걸쳐군대의 반란, 봉기, 폭동, 암살, 폭탄 공격 등 종종 영국의 점령에 맞선 격렬한 투쟁이 벌어졌다. - P233


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1936년 2월 21일 조선의 아나키스트 신채호가 옥중에서 사망했다. 신채호와 그의 부인은 일본 경찰에 체포된 적이 있었고, 신채호는 비밀조직에 가입했다는 이유로 10년 징역과 노역형을선고받았다. 조선의 유명한 언론인이었던 신채호는 기행으로 이름을 날리기도 했다. 가령, 그는 꼿꼿이 선 채로 세수를 해서 항상 사방에 물을 튀겼는데 이는 일제에 절대 고개를 숙이지 않기 위한 행동이었다. - P73

"나는 평생 동안 흑인 대 백인의 싸움이 근본적인 투쟁이라고 믿었습니다. 이제는 가진 자와 못 가진 자의싸움이 근본적인 투쟁임을 깨달았습니다." - P74

1919년 3월 1일 조선에서 일본의 식민 지배로부터 독립하기위한 일련의 항의 시위인 3·1운동이 시작되었다. 이후 6주 동안 전체 인구의 10퍼센트에 이르는 약 200만 명의 조선인이 1500차례의 시위에 참여했다. 일본 경찰과 군대는 이를 무력으로 진압하면서 공개 처형을 비롯해 약 7500명을 살해하고 1만 6000여 명에게 부상을 입혔으며 4만6000여 명을 체포했다. 이와 대조적으로, 일본당국은 군경 8명이 살해되었다고 밝혔다. 이런 탄압에도 불구하고이 시위는 한국 독립운동에 촉매 역할을 했다. 한국은 1949년부터3월 1일을 국경일로 기념한다. - P83

하음 분쟁은 일부 급진적 노동자들에게 교훈을 남겼다. 노동조합 지도부에 쟁의를 맡기기보다는 파업 노동자들이 직접 처리하는 게 중요하다는 사실을 말이다. - P87

"성인인 여러분들이 제 미래에 똥을 누고 있어서 지금 시위 중입니다." - P99


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우리가 생산하는 가치와 그보다 낮은 우리 임금 사이의 차이 (잉여가치’라고 한다)가 기업이 이윤을 얻고 확장하는 비결이다. 이런 착취관계가 자본주의사회의 핵심에 있으며 이것이 갈등의 주원인이다. 즉, 고용주는 노동자가 가장 낮은 임금을 받고 가장 긴 시간 일하기를 바라는 반면, 우리는 더 많은 임금을 받고 더 짧은 시간 일하기를 원한다. 그리하여 모든 노동자는 자본주의에 맞서 싸우는 공통의 경제적 이해를 갖게 된다. - P20


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유행을 따르는 것의 단점은 그 유행자체가 곧 유행에뒤지게 된다는 것이다. - P252

민주주의는 진보된 국민들만이 온전히 누릴 수 있는 권리이다. 민주주의 혁명을 완수하기 위해서는 가장 알맞은 때를 선택해야 한다. 그것은 마치 수플레를 만드는 것과 같다. 너무이르거나 너무 늦으면 모든 것을 망친다. 그건 재난이다. - P307

「우리가 하는 일은 참 재밌어. 하지만 너 혹시 이런 생각해 본 적 없니? 어딘가에서 우리보다 높은 차원의 신들이 우리를 가지고 장난을 치는 게 아닐까? 마치 우리가 인간을 가지고 장난을 치듯이 말이야.」 - P309


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지식을 탐구하기 위해 공인된 과학자가 될 필요는 없다. 그저 자유롭다는 것만으로 자격은 충분하다.
무릇 학문이란 자유의 행위여야 한다고 그는 생각했다.
미리 짜놓은 틀이나 숭배의 대상이나 지배자나 선입견에속박되지 않고 스스로 생각하는 자유, 그런 자유가 보장될때 학문은 비로소 존재하게 된다. - P162

<인간의 정신을 고양시키기 위한 싸움에서는 천장을 높이는 것만이 능사가 아니다. 바닥이 무너져 내리지않게 하는 것도 그에 못지않게 중요하다.> - P166


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