독일의 사회학자 울리히 벡은 미래의 노동성격 변화를 이렇게 예측하고 있다. 앞으로 노동은 '삶과 일이 결합된 형태'가 되리라는 것이다.
일과 놀이, 일과 취미 활동의 구분이 사라지고 생활 자체가 곧 일이 될 것이라는 예측이다.-43쪽
흔히 디지털 시대는 3F, Feeling(감성), Fiction(허구), Female(여성)의 시대라고들 한다. 논리적 사고보다 감성과 유연성을 중시하는 사회 흐름 속에서, 논리적 사고에 익숙한 남성보다 감성적 사고와 표현에 능숙한 여성이 디지털 시대에 더 어울린다는 것이다.-80쪽
'멘토'란 고대 그리스 시인 호머의 대서사시 <오디세이>에 등장하는 인물로, 충실한 가정 교사를 상징한다. -85쪽
이해를 하지 못하면 진정한 교류를 할 수 없다. 이해를 하지 못하면 오해가 생기고, 분쟁으로 이어진다.
유럽인들은 인도 서부에서 이슬람을 피해 이주한 민족의 생김새가 서아이시아 이슬람교도와 비슷하다는 이유만으로 그들을 이집트인이란 뜻의 집시(Gipsy)라 부르고, 이슬람에 대한 공포를 그들에게 화풀이 했다. 그로부터 집시는 유럽 전역을 떠돌아다닐 수 밖에 없었고, 이 유랑은 마치 그들의 천성인 양 받아들여졌다. 이 끔찍한 왜로 인해 집시들은 이미 천 년 동안이나 유랑 생활을 계속하고 있는 중이다.-130쪽
GE의 전직 회장 잭 웰치의 변신을 생각해보자.
그는 화공학 박사학위를 받은 공학도였다. 그가 GE의 플라스틱 사업부에 근무할 때, 기업 쪽에서 보자면 정통 엔지니어였을 뿐이다. 그는 관료주의에 물든 본사를 싫어했지만, 일단 본사로 옮기자 인간경영 전문가로 변신했다. 그는 수많은 현장을 찾아다니며 노동자들과 격의 없는 토론을 벌인 현장형 경영자였다. 하지만 직위가 올라가 더 이상 그런 일이 불가능하자, 자신을 대신할 유능학 인재를 발굴하는 데 최선을 다하는 경영자가 되었다.-132쪽
이언 워커(Ian Walker)의 '시간→돈' 환산 공식
V = W x {(100-t) ÷ 100} ÷ C
V = 1시간의 금전적 가치
W = (개인의) 시간당 임금
t = 세율
C = 생활비-166쪽
우리가 하루에 앉아서 보내는 시간은 얼마나 될까?
수면시간 ; 7시간
출근히간 ; 1시간
직장에서의 업뭇간 ; 9시간
퇴근 시간 ; 1시간
TV시청시간 ; 2시간 30분
합계 ; 앉거나 누워서 보내는 시간 20시간 30분
(**헉 !! oo 운동을 해야겠어!!)-183쪽
<충동조절 장애 증후군과 불신사회>
대화 도중 발끈하는 것은 누군가의 어떤 말이 자신의 무의식에 있는 억업된 부분을 자극했기 때문이라고 정신의학자들은 말한다.
예) -타인에 대한 평가나 기분이 양 극단을 오가며 종자을 수 없는 사람의 경ㅇ
- 일에 쉽게 싫증을 내고 변덕이 팥죽 끓듯 하고 안달복달 하는 경우
홍세화씨는 프랑스인들의 톨레랑스(Tolerance ; 약자에 대한 자비, 다름의 존재에 대한 인정, 관용, 용서, 화해) 의식이 한국 사회에서도 필요하다고 역설한 바 있다.
그런데 반대로 생각해보면 톨레랑스가 필요한 것은 우리 사회가 르상티망(Ressentiment :원한, 증오, 질투 같은 감정이 반복해서 마음에 쌓인 상태)의 상태에 놓여 있기 때문이다. 충동에 이끌리는 사람이 많다는 것은 곧 르상티망, 즉 한국사회에 누적된 금기 사항들이 많다는 의미가 된다.-240쪽
미국의 소설가 마이클 크라이튼은 <쥐라기 공원2 : 잃어버린 세계>라는 책에서 복잡계에 대해 설명하며서 이런 요지의 말을 하고 있다.
"공룡들이 멸종한 이유는 혼돈의 가장자리를 벗어났기 때문이다. 사회의균형과 발전은 질서와 혼돈의 세계, 그 가장자리에서 유지된다. 지나친 질서는 경직을 가져오고, 지나친 혼돈은 무질서로 간다. 둘 모두 멸종의 원인이다."-250쪽
'진보는 분열로 망하고, 보수는 부패로 망한다'는 말이 있다.
J.B.왓슨이란 사람은 신생아의 정서에 대해 연구한 뒤 이렇게 말하고 있다. 인간의 선천적 정서는 딱 세 가지인데, 갑자기 의지할 데가 없어질 때의 공포, 자유를 속박당할 때의 분노, 그리고 육체적 쾌락이라는 것이다.
'30-20-30의 법칙' = 30년 공부하고 사회에 나와 20년 일해서 나머지 30년을 노인으로 산다는 운명의 법칙이다.-263쪽
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