사랑하기 위한 일곱 번의 시도 - 막심 빌러의 짧은 이야기
막심 빌러 지음, 허수경 옮김 / 학고재 / 2008년 9월
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인상깊은 구절


우리는 자주 끝을 찾기 위해 애를 썼다. 어쩌면 시작을 찾기 위해서. 하지만 아무것도 이루어지지 않았다. 엘다드가 스스로 알아서 "노"라고 하지 않았기 때문이었다. 그는 단 한 번도 "노"라고 말한 적이 없었다. 그녀가 뭐라고 하건 간에 그에게는 아무 소용이 없었다. 그도 그럴 것이 다음날이면 그녀는 완전히 딴소리를 해대었기 때문이었다. (101쪽)

사람은 별의별 생각을 다 한다. 이런 의미 없는 것까지 생각하는 게 사람인 법이다. 말하는 지렁이, 붉은 대양, 먹을 수 있는 전화기 따위도 생각해낼 수 있다. 그리고 지금 그녀는 샤이히 야신과 한 침대에 누워 있다면 어떨까를 생각하고 있는 것이다. (213쪽)
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책제목-사랑하기 위한 일곱 번의 시도-만 보고 이 책을 선뜻 집어들었다. 사랑하기란 게 그리 쉬운 일만은 아니지만 그 와중에도 뭔가 사랑스러운 내용이 담겨있을 것 같았기 때문이다. 그런데 아뿔싸! 이게 웬... 우리와 문화가 많이 다른 독일 작가의 글하며 막심 빌러라는 작가는 유대인 가정에서 자라난 유대인 세대라고 한다. 그래서 독일식(?)의 간단명료하면서도 짧게 짧게 끊어지는 문장구성은 차라리 읽기 수월했지만, 지역과 유대인에 관련된 용어가 꽤 자주 나오면 일일이 위첨자에 설명을 곁들어 주어서 읽기를 방해하기도 했다.  
 
이 책은 표지를 보면 알겠지만 태초에 아담과 이브가 선악과를 둘러싸고 벌이는 야릇한 상상을 하게 되며 책내용도 대략 그런 식이다. 타인의 체취, 몸짓, 표정을 섬세하게 묘사하였으며 연인이 떠나간 뒤에 느끼는 어둡고 우울한 듯한 분위기도 잘 그려내고 있다. 그래서 이왕이면 결혼을 한 사람이나 연애경험이 풍부한 연인들이 읽으면 더 잘 이해할 수 있고 공감을 가질 수 있을 거라고 생각된다. 그의 장편소설 중에서 <에스라Esra>가 출간 즉시 "사생활을 너무나 적나라하게 드러냈다"고 하여 그의 여자친구와 어머니가 고소를 하는 바람에 판매금지가 되었다는 것을 알면 이 책을 좀더 가깝게 느낄 수 있을 것이다.


혀로 집게손가락에 침을 묻히다가 거의 토할 뻔했다. 손가락에서 나는 냄새는 물 냄새와 비누 냄새가 아니었다. 아직도 그의 똥구멍 냄새가 났다.(195쪽)


책내용 중에서 위의 대목은 내게 참 충격적이었다. 이런 걸 보고 시니컬한 표현이라고 하는지 어쩐지는 잘 모르겠지만 말이다. 별 것 아니라는 듯, 사랑 따위 잘 모르겠다는 둥, 끝났지만 끝나지 않았다는 것처럼... 막심 빌러는 그렇게 소설을 가지고 논다. 이것이 막심 빌러의 재주라고 해야할까보다. 덕분에 나는 옛사랑을 잠시 추억해 보았다. 특히 그의 특이한 버릇 같은 것들이 떠올랐다. 그게 꼭 어떤 의미를 지녀야 하는 것이 아니어도 좋다. 어쨌든 사랑은 추억 속에서 여전한 것이니까. 
 


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문제해결의 달인
나카다니 아키히로 지음, 이선희 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2008년 7월
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품절


인상깊은 구절


문제해결이란 결국 부지런히 머리를 쓰는 것이다.
어떤 행동을 한 번 했다고 해서 그만두어서는 안 된다.
상대의 상상력을 뛰어넘는 행동을 계속 생각해내야 한다. (156쪽)

뛰어난 문제해결맨은 고객의 발밑에 있는 문제를 해결하기 전에 본인의 발밑에 있는 문제부터 해결한다. (182쪽)
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우리는 흔히 삶을 문제해결의 연속이라고 말한다. 확실히 삶에 있어서 문제란 언제나 우리가 안고 가야하는 숙제와도 같은 것이다. 어차피 할 거라면 즐기라는 말이 있듯이 이 책에서는 문제해결의 달인이 되는 방법을 다양하게 그리고 재미나게- 99가지를 알려준다.

 

이 책을 지은 이 나카타니 아키히로는 그동안 간단명료하면서도 속시원하게 '우리가 어떻게 살면 좋은지'를 알려준 자기계발서류를 여럿 쓴 분이다. 책날개에 소개된 저자의 이력을 살펴보면 책과 영화를 하루에 100편(권)씩 관람(탐독)할 정도로 엄청난 열정과 에너지를 지닌 분임을 알 수 있다. 거기에 더해 노년에 이르러서는 볼링과 사교댄스에 빠져서 창의성을 발휘하는 우뇌적 사고를 통해 문제해결을 할 수 있는 새로운 방법을 알려주기도 한다.

 

달인이라는 말은 말 그대로 어딘가에 다다랐다는, '최고의 경지에 다다른 사람'이나 '널리 사물의 이치에 통달한 사람'을 뜻한다. 그러니까 가능하면 문제를 회피하고 싶어하는 일반인들이 달인의 경지에 손쉽게 다다를 수 없음은 두말할 여지가 없다. 일본에 이어 우리나라도 불황을 꽤 오래 겪고 있는데 복잡한 문제를 두고 너무 고민하지는 말자. 그리고 너무 머뭇거리다가 문제를 고인물에 가둬두지도 말자.

 

이 책을 보며 다시 한 번 깨닫게 되는 것은 '노력하는 자에게 복이 있나니'와 '즐기며 열심을 다하는 자에게 문제해결의 실마리가 있을 것'이라는 말이다.   

 

일본의 자기계발서류가 그렇듯이 각 장은 어딘가를 오며가며 읽기 쉽게 구성되어 있으며 각 장의 마무리는 '스트레스를 즐기기 위한 힌트'라고 해서 각 장을 요약한 한 두 문장이 소개되어 있다. 온갖 문제에 둘러싸여 있어서 감당하기 어려운 처지에 놓여있다면 가볍게 이 책을 옆구리에 끼고 보자. 달인까지는 아니더라도 어렵기만 했던 문제가 조금은 친숙하게 느껴질 것이다.


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경쟁으로부터 편안해지는 법
존 하팩스 지음, 이소영 옮김 / 토네이도 / 2008년 9월
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인상깊은 구절


자동차는 빠르게 달릴수록 멈추기 어렵다. 우리 마음도 마찬가지다. 광적인 질주상태에서는 통제가 불가능하다. 마음이 이끄는 대로 행동하는 우리는 무의식적으로 스스로를 경쟁 속에 가두고 있다. (32쪽)

이제 우리는 인생에서 가장 중요한 본질적인 것에 집중해야 한다. (157쪽)
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경쟁으로부터 편안해지는 법

(쉼없이 나에게 명령하는 세상에서 벗어나라!
                 매순간을 가치 있게 사는 기술 50)


오래간만에 푹신한 소파에 앉아서 한껏 여유를 부리며 읽을 수 있는 책을 만났다. 이 책을 지은 이는 심리학 박사이신 존 하팩스라는 분이다. 이 분은 우리나라보다 먼저 끊임없는 경쟁과 더불어 과속을 경험한 서구에서 그 때문에 상처받고 아파하는 사람들을 많이 만났다고 한다. 그래서 이 책에서 알려주는 50가지 기술은 듣는 족족 읽는 족족 옳은 말이고 글이다. 그래서 자칫 이렇게 생각할 수도 있다. -'어, 이거 뭐야. 바빠 죽겠는데 여유 부리고 있으란 얘기군. 칫.'

 

그런데 그게 아니었다. 앞서 이야기했듯이 상처받은 마음의 멘토로서 풍부한 상담 경험을 지니신 분의 글이라서 그런지 마냥 여유를 부리라는 얘기만은 아니라고 생각한다. 자신이 왜 잠을 일찍자게 되었는지를 알려주는 대목을 보면 나까지 곧 전염이 되어 일찍 자고 싶은 마음이 드니 말이다.


10년도 훨씬 지난 지금, 아이러니하게도 나는 일찍 자러 가는 것에서 즐거움을 느끼고 있다. 이는 잠을 더 많이 자기 위해서가 아니다. 이른 아침에 상쾌하고 가뿐하게 일어나기 위해서다. 일찍 잠든 날은 다음날 아침에 억지로 일어나지 않아도 된다. 스스로 새로운 하루의 부름에 눈을 떠 바라본 세상은 매우 활기차다. (96-97쪽)

 

그만큼 평범한 듯 하지만 설득력을 지닌 글 모음이라는 얘기도 되겠다. 한때 아침형 인간이 유행이었는데 굳이 아침형 인간이 되고자 책 몇 권을 뒤적거릴 필요가 없지 않나 싶다. 여유를 부릴 줄 아는 사람은 그만큼 또 심플하다는 얘기도 된다고 한다.

 

지금 우리나라는 경쟁과 속도면에서 어느 정도에까지 이르렀는지 잘 모르겠지만 확실히 한 번쯤은 자신의 삶을 찬찬히 돌아봐야 할 것 같다. IMF 이후, 회사는 인원을 감축하고 남아 있는 사람들의 업무시간은 늘어나서 정신이 없는 사람을 여럿 본다. 프랑스에서는 이미 만성증후군으로 이를 칭하는 표현까지 있을 정도다['메트로-불로-도도metro-boulot-dodo' : 지하철-일-잠, 봉급 생활자들의 쳇바퀴 같은 생활을 요약한 표현.(209쪽)]. 우리나라도 곧 다람쥐쳇바퀴 돌 듯 돌다 돌다 돌다 돌다 지쳐서 누군가에게 하소연이라도 하고 싶어하는 사람들이 늘어날 것 같다. 이럴 때  이런 푹신한 책을 한 권 건네주든지 자신부터 휴가를 이용해서 늘어지게 책장을 넘겨보는 것도 좋겠다.  



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기억력천재의 비밀노트 - 숫자기억하기 세계기록 보유자
오드비에른 뷔 지음, 정윤미 옮김 / 지상사 / 2008년 7월
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인상깊은 구절


"톱이 나무를 자르려는 목적으로 만들어졌듯이, 기억법의 궁극적인 목표는 내용을 기억하는 것이지  그 이상도 이하도 아닙니다. 내용을 이해하는 데는 기억법이 없어도 됩니다. 하지만 기억하지 못하면  이해도 힘들어집니다. (...)
(...) 사실 우리가 시험을 칠 때 어려움을 겪는 이유는 내용을 이해하지 못해서가 아니라 공부한 것을 
다 기억하지 못하기 때문이다." (31~32쪽)

"지금까지 모든 기억력 훈련은 어떻게 하면 좀 더 잘 기억할 수 있는가에만 초점을 맞췄습니다. 
하지만 어떻게 기억하느냐는 그렇게 중요하지 않습니다. 정말 핵심적인 것은 어디에 어떻게 
정보를 저장하느냐 입니다. 머릿속 어딘가에 정보를 잘 저장했더라도 정작 다시 찾아내지 
못한다면 무슨 소용이 있겠습니까?" (57쪽)
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학창시절에 공부 내용을 무작정 달달달 외웠던 기억이 난다. 대표적인 게 연습장의 깜지화다. 실제로 담임 선생님이 하루에 한 장씩 그렇게 하도록 시키기도 했고, 시키지 않아도 우리는 그렇게 무언가 외울 내용을 연습장 가득 쓰기 바빴다. 하지만, '무작정'이라는 말 속에도 뭔가 방법이 숨겨져 있을 텐데 그게 뭐였을까를 지금 생각해 보니 대략 교과서를 반복해서 읽고 '어떤 위치에 어떤 내용이 있었어'라는 식으로 시각화를 조금 겸했던 것 같다. 어쨌든 평범한 머리로 무식하게 공부를 한 셈이다. 이런 나이니만큼 어른들이 자주 하시는 말씀, "공부는 평생 해야 한다"는 것을 떠올리며 이제라도 나의 기억 능력을 발휘하여 공부를 제대로 해보고 싶은 욕심이 생겨서 이 책을 집어들었다.
 
<기억력천재의 비밀노트>는 숫자기억하기 세계기록 보유자인 오드비에른 뷔가 자신의 기억 비법을 알려주는 책이다. 그래서 다른 기억 비법들-사람 이름 기억하기, 지리와 역사 기억하기, 농담이나 수수께끼 기억하기, 길 찾아가기, 외국어 단어 기억하기, 연설문 기억하기 등도 알려주지만 전반적으로 숫자와 관련된 기억 비법이 가장 명료하고 다른 기억 비법들을 배우는 데 기본 공식이 된다.
 
오드비에른 뷔가 알려주는 기억 비법은  '헤드메모기법'이라고 하며 우리가 알게 모르게 사용하고 있는 스토리 기법, 연결 기법, 첫 글자 기법 따위와 다르게 여정 기법에 위치설정기법도 함께 사용하는 것이다(여정 기법은 스토리 기법, 연결 기법하고 비슷하다고 보면 된다). 앞에서 기본이 된다고 말했던 숫자관련 기억 비법은 기억의 필수요건 중에서 시각화까지를 말하고 이를 활용하려면 여기에 반드시 위치설정기법을 사용해야 한다는 말인 것 같다.
 
   기억의 필수요건 : 관찰 · 연상 · 시각화 · 위치선정
 
그러니까 위치를 설정하지 않는다면 허공에 떠다니는 통닭이나 마찬가지라는 말이다. 그것 자체로 완성된 것이고 맛나게 먹을 수는 있겠지만 어쩐지 불안하고 어디를 표적 삼아 손을 뻗어야 할지 잘 모르게 된다는 것이다. 어쩌면 통째로 통닭을 못 먹게 되는 위험도 감수해야 한다고 말한다.
 
지금까지 나의 공부 방식이 손으로 하는 공부이거나 손이 더 고생하는 공부, 단기기억을 위한 공부, 재미없는 단순한 시각화에 의존한 공부, 기계적인 공부였다면 헤드메모기법은 머리로 하는 공부이며 적당한 연상과 생동감 있는 시각화를 찾아서 여행을 떠나보는 재미난 공부이자 장기기억에 보존하고자 외울 때만큼은 확실하게 집중하는 열심 기법이다.
 
이 책을 덮으며 새삼 이런 점을 느낀다. 
'무슨 일을 하든지 재미나게 열정과 끈기를 가지고 물고 늘어지는 자세가 필요하겠구나.' 처음 책을 집어들었을 때 내심 손쉽게 기억하는 비법을 기대한 것도 사실이다. 하지만 그런 방법은 없었다. 이 책은 어느 정도 연상 작용(두 가지 이상의 사상이나 이미지 사이에 존재하는 연관성을 말하는 것으로, 한 가지 사상이 떠오르면 자연스럽게 연관된 또 하나의 사상이 기억 속에 되살아나는 현상-55쪽)이 가능하고, 시각화를 즐길 만한 상상력을 지닌 중학생 이상이 보면 좋겠다. 학생이 아니라면 필기도구가 없을 때 머릿속으로 이것저것 기억하기에 좋은 자신만의 비법 만들기에 굉장한 힌트를 얻을 수 있다고 생각한다.


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자기암시 - 인생을 변화시키는 긍정적 상상
에밀 쿠에 지음, 김수빈.최준서 옮김 / 하늘아래 / 2008년 7월
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   에밀 쿠에(Elile Coue, 1857~1926)
     프랑스의 약사이자 심리 치료사. 

   지그문트 프로이트(Sigmund Freud, 1856~1939)
     오스트리아의 신경과 의사이자 정신분석의 창시자.

심리학을 공부하지 않은 사람도 어디선가 프로이트라는 이름을 들어보았을 것이다. 그리고 정신분석 어쩌고 하는 것들... 이 책의 저자 에밀 쿠에는 정확히 프로이트와 동시대 인물이다. 또한, 같은 나라 사람은 아니지만 둘의 심리 치료 방법이 어느 면에서 많이 닮아 있다. 이 책에 의하면, 암시 또는 자기 암시라고 하는 도구는 인류의 출현만큼 오래되었다고 하지만 그의 원리를 발견한다는 건 아무나 할 수 없는 일이기에 두 분의 발견이 놀라울 따름이다. 그렇다고 하더라도 이런 책이 아니면 용감한 현대인은 강제적인 구속이 없다면 뭐든지 내가 원하는 일은 할 수 있다고 생각하며 우리가 미처 의식할 수 없는 '무의식'의 세계가 어디에 어떻게 있다는 건지조차 잘 모르고 살기 때문에 또 한 번 놀라지 않을 수 없다. 


↑프로이트는 의식(빙산의 일각)과 무의식의 관계를 빙산에 비유.

무의식은 보시다시피 우리가 의식하는 것에 비하면 어마어마하다고 한다. 의식이 약자라면 무의식은 강자 즉, 힘센 놈이라고 해야 할 것 같다. 이 책에서 다루는 자기 암시는 내가 내 안의 힘센놈(무의식)을 의식적으로 다스리는 방법이다. 무의식의 작용을 '상상'이라고 부르고 잘난 척하는 줄 모르고 잘난 척하는 의식의 작용을 '의지(사전-어떤 행동을 자유로이 결정하는 능력)'라고 하는 것 같은데 자기 암시의 힘을 설득하기 위해서라도 이 둘의 싸움 결과가 어떠한지 일찌감치 알려준다.

"이처럼 의지와 상상 간에 싸움이 일어나면 늘 예외없이 상상이 승리한다."(30쪽)

어떻게 보면 힘센놈이 당연히 이기는 거고 그러면 다른 어떤 자기계발 노력보다 이 힘센놈을 먼저 다스리는 게 순서가 아닌가 싶은데 이 당연하고도 당연한 것을 몰라서 꽤 먼 길을 돌아왔다고 보면 될 것 같다. 

이 책에서는 먼 길을 돌아온 분들을 위해 자기 암시의 효과와 방법을 친절하게 알려준다. 하지만 자기 암시의 방법이 통하지 않는 두 부류가 있다는 것이 참 인상적이다. 
  하나는 '1차원 인간' - 이런 도구를 이해할 능력이 없는 사람들.
  다른 하나는 '나잘난씨' - 이해하려고 하지 않는 사람들.

항상 어쩔 수 없다고 하면서 작은 세계에 머무르려고 하는 사람이나 바쁘기만 하고 산만해서 쓸데없는 힘이 지나치게 들어간 사람들은 우선 긴장을 풀고 생각의 흐름에 몸을 맡겨보아야 할 것 같다. 자세한 자기 암시 방법은 책에서 다 알려주지만 내가 이해하는 자기 암시는 바위산에서 캐낸 울퉁불퉁한 돌을 처음엔 뭐가 될지 모르지만 끊임없이 쪼아서 멋진 작품을 만들어내는 것이라고 본다. 여느 자기계발서에서 알려주는 방법인 큰 꿈을 꾸고 자세히 적어서 그 꿈을 향해 달려가라는 조언은 자칫 부담이 될 수 있고, 부담인지 몰랐지만 무의식적으로 그렇게 생각해서 앞으로 나아가지 못하고 항상 제자리걸음을 걷게 되는 수가 있다. 혹 이러신 분이 있다면 이 책을 권해 주고 싶다.   

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