최선의 교육은 건설적인 방법을 가르쳐 주는 것입니다사랑할 때 대처하는 방법에는 두가지가 있습니다.
아이에 대한 정보를 많이 알고 있어야 합니다. 아이가 누구를 괴롭히는지, 주로 연어디에서 그러는지 어떻게 하는지, 그후에 어떤 일이 일어나는지 등을 알아야합니다. 이런 것들을 잘 알고 있으면 아이가 다른 사람을 괴롭힐 때 그 행동의 원인이 무엇인지알수있고 그만큼 현명하게 대처할 수 있습니다.
아이가 다른사람을 괴롭힐 때 과잉 반응하지 마세요. 짓궂은 아이는 자신의 말을들어주거나 그 행동을 봐주는 사람이 없으면 의외로 쉽게 그런 행동을 중단합니다. 특부모의 시선을 의식하면서 다른사람을 괴롭히거나 짓궂게 구는 아이는 이런 경향이더 강합니다. 아이가짓궂게 굴면서 부모를 의식하면 모른 체하거나 아이가 볼수없는곳으로 가 있으세요 다시 말해 아이의 그런 행동에 확실하게 반응하지 말라는 겁니다.
설사 아이의 그런 행동이 부모의 반응을 이끌어 내기 위한 노력이라고 할지라도 잘못행동이나 생각에는 반응을 보이지 않는 것이 매우 중요합니다. 그렇게 하면 아이가궂은 행동을 그만두는 것이 생각보다 오래 걸리지 않을 것입니다.


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지금 아이에게 필요한 것은 "내가 힘든 만큼 너도참 많이 힘들지? 네가 힘든 부분을 내가 도와줄게"라는 따뜻한말한마디와 아이의 특성에 맞는적절한 양육 방법을 알고 실천하여 성격장애나정서장애로 발전하지 않도록 해 주는 것입니다.
부모와 선생님은 아이를 가장 가까이에서 보살피고 보호해 주는 사람이며, 누구보다도 아이를 잘알고 있기에 아이의 어려움을 해결해 줄 가장 적합한 사람이기도 합니다. 아무쪼록 지금부터 제시하는 여러 가지 조언과 양육법이 아이의 산만함을 개선하는데 도움이 되기를 바랍니다.


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회원, 재하의 품을 파고든다. 엉거주춤 다시 눕는 재하.
회원, 재하에게 입을 맞춘다. 받아주는 재하.
희원, 재하의 몸 위로 올라온다. 키스하는 회원.
재하. 그저 받아줄 뿐.
갑자기 희원이 어색하기라도 한지 허공에 뜬 손.
희원, 재하의 손을 잡아 자신의 엉덩이에 얹는다.
서로의 잠옷 속으로 손이 들어가고….
다리와 입술이 엉켜 들어가다가회원, 눈을 꼭 감고 있는 재하의 얼굴에서 몸이 딱 멈춘다.


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어떤 의심스러운 문헌이 있어 그것의 찬술시기와 지역 그리고 저자를 확정하고자 한다면, 가장 먼저 눈을 돌려야 할 것은 불교의 경전목록이다. 물른 그러한 경전목록들이 지니는 결정적인 한계도 고려해야 하겠지만, 이목록들은 잘 사용될 경우, 어떤 문헌이 다른 왕조나 장소에서 어떻게 유포되고 통용되었는지에 대한 귀중한 정보를 제공한다. 『금강삼매경』이 경전목록에서 어떤 식으로 취급되었는지 알아봄으로써, 경전에서 어떤 정보를 얻을 수 있고, 특히 그 정보를 가지고 경전의 기원에 대한 전통적 입장을어떻게 평가할지에 대한 생생한 사례를 찾아볼 수 있다.
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바로 이런 말로 그는 자신의 느낌을 대략 서술할 수 있었을것인데, 그나마도 무슨 판단을 내릴 수 있는 상태였다면 말이다.
하지만 그는 그때 이미 판단 정지 상태였다. 지금 그의 결단도어떤 판단도 없이 단 한순간에 생겨난 것이니, 아까 페냐에게서 얘기를 듣기가 무섭게 그런 느낌이 들어서 어떤 결과를 초래하게 되더라도 그렇게 하기로 단호히 결단을 내린 것이었다.
하지만 결단을 내렸음에도, 그의 영혼은 혼란스러웠다. 고통스러울 정도로 혼란스러웠다. 결단을 내렸어도 마음이 편하진 않았던 것이다. 너무도 많은 것이 그의 뒤에서 그를 괴롭혔다. 그는 이따금씩 이것이 이상했다. 정말이지 이미 자기 손으로을 들고 종이 위에 스스로를 응징하노라, 내 일평생을 벌하라!"라는 선고문을 쓰지 않았던가. 


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