[오늘의 한문장] 효장

홍타이지는 또 팔기를 정비해 처음으로 한족 팔기와 몽골 팔기를 따로두었다. 팔기군에 새로 ‘중군도 설치했다. 1631년 후금이 최초로 홍외대포를 만들었는데, 이 대포로 무장한 중화기 포병 부대가 중국이다.
이때부터 명나라가 갖지 못한 기병대뿐만 아니라 명나라에만 있던 포병부대를 갖게 되어 전세가 청나라로 급속하게 기울였다. 홍타이지는 대칸직할의 한족 독립 무장부대인 ‘천우병‘ ‘천조병‘ 등도 두었다.
또한 사회가 발전하는 변화에 부응해 ‘8대 호쇼이버 일러 공의 정치‘를변혁해 황권을 강화하고, 중앙집권제 기구를 두어 청나라가 중원을 정벌할 수 있도록 기초를 튼튼하게 다졌다.

[오늘의 한문장] 유가의 심성론과 현대 심리철학

우리는 주희의 업적을 여러 각도로 조명할 수 있겠지만, 우선 가장른 특색으로 유학의 형이상학적 정초‘라고 단정하고 싶다. 그는 당시상대적으로 정치한 체계를 지니고 있던 도·불의 형이상학의 영향을받으면서도 거기서 초월적 허무주의와 무군무부無君無父의 무규범성을취하고 이를 극복하고자 했다. 그런데 도·불의 극복을 위해서는 그들에 필적할 만한 형이상학의 정립이 요구되었다. 그는 이를 장재의 기높은 이정二程의(天)리, 그리고 주돈이의 대극도설太極圖說」에서무극이태극無極太極‘ 및 『서通하고 이를 ‘이기묘합론理氣妙合論‘으로 체계화했다. 게다가 그는 이런자신의 구도가 유가의 본질 정신이라는 것을 증명해야 했다. 

[오늘의 한문장] 예수

그러므로 사랑하는 여러분이여, 나는 싸우려고 힘을 내는 것이아니고, 이 단순한 복음을 왜곡하려 하는 자들의 복잡한 논리를 분석하려는 것이 아니고, 나는 그저 내 생각을 말하며 내 마음의 말을 여러분에게 털어 놓고자 했다. 탐욕스러운 이리가 무엇을 획책할지라도 만일 여러분이 양의 우리 안에 거한다면, 성령께서 나에게 감독하라고 맡기신 여러분은 걱정할 것이 없을 것이다. 하나님이 교회에 주신 성스러운 경계선을 무너뜨리지 말라. 하나님이 우리를 언약 사랑의 팔로 두르셨다. 하나님이 끊어질 수 없는 유대로 우리를 주 예수님께 연합시키셨다. 성령께서 우리를 모든 진리 가운데로 인도하신다는 확신이 우리를 굳건하게 한다. 이 영원한 복음의 교제 속에 있고가시적으로 눈에 보이지 않는 모든 사람들에게까지 하나님께서 그들이 위험을 깨닫고 사냥꾼의 올무에서 벗어나도록 은혜를 베풀어 주시기를 바란다!

[오늘의 한문장] 뇌의 배신

미국 사회에서는 게으름이 죄악으로 낙인찍힌 탓에, 한가롭는 것을 두려워하는 사람이 많다. 한가롭게 쉬는 것을 죄악시하는오류에서 벗어나려면, 게으르게 살 권리를 이해하고 옹호하며 요구하는법을 배워야 한다. 그러려면 우선, 한가롭게 지내는 것이 ‘좋은 삶good의 전제조건이라는 점을 배워야 한다. 그리고 디폴트 모드 네트워크활동이 완성할 때 두뇌에서 일어나는 놀라운 통찰이 일부 사람에게서만이례적으로 나타나는 현상이 아닌, 누구에게나 나타날 수 있는 현상이라는 점을 인식해야 한다.

[오늘의 한문장] 빈센트 반 고흐 1

밤이라고 하지만 대낮처럼 밝은 것은 짙은 푸른색과 노랑의 대비가 워낙 강렬하기 때문이다. 노란 벽과 노란 차양은 가스등의 노란 불빛과 함께 어두운 밤을 걷어낸다. 푸른밤하늘에 마치 풍선처럼 둥둥 떠 있는 거대한 별들 역시 어둠을 무력하게 한다. 그의 말대로 밤이 낮보다 더 생생하고 다양한 색을 자랑한다. 야외 테라스에 앉은 손님들과 밤거리를 배회하는 사람들은 슬쩍슬쩍 그린 몇 번의 붓질로 존재한다. 사진 같고 현실 같고 현장감 있는 밤의 풍경을 그렸다기보다는 우리가 ‘밤!‘ 하면 떠올리는 일반적인 풍경에서 완전히 벗어난 순전히 빈센트가 창조한 ‘색의 풍경‘. 그야말로 ‘색다른 ‘밤의 풍경‘
을 펼쳐놓은 셈이다.