미래에는 경제성장이 멈추고 답보상태가 올 것이다.
나는 당대의 문서에 나타난 공장 노동자와 병사와 수병들의 열망을 연구하면서 이들의 관심사가 볼셰비키가 내놓은 정치,경제, 사회개혁 강령과 가까이 일치했던 데 반해, 다른 모든 주요 정당은 충분히 열의를 다해 의미 있는 대내적 변화와 러시아의 즉각적 종전을 추진하지 않아서 널리 불신을 당하고 있었다는 점을 발견했다. 그 결과 대중의 이해를 얻음으로써 볼셰비키의 목표는 10월에 대중의 강력한 지지를 받았다.
대부분의 문화들은 수학과 물리학에서 다루는 형태적 연속체와는 맞지 않는 ‘저 바깥의 실재를 보는 눈을 가지고 있다. 그것이 그리스 신인지, 대중문화에등장하는 유령인지, 물, 불, 공기 같은 원소들의 정령인지, 파라켈수스가 연구한 것처럼 그 원소들에 서식한다고 하는 요정, 뱀,피그미, 도롱뇽인지는 중요하지 않다. 그 무엇이든 데카르트적연속체에서는 거주할 수가 없다. 기하학은 나의 상상력을 직조하는 북에 실을 공급해주는 물렛가락이 될 수 없다.
이성은 해야 할 일이 있다.이성은 관습 속에 고착된 무지와 우연에 기인한 과거의 속박으로부터 인간을 해방시킨다. 이성은 더 나은 미래를 기획하고 인간이 그것을 실현할수 있도록 돕는다. 그리고 이성의 작동은 언제나 경험을 통해서 검증되어야 한다. 형성된 계획, 인간이 재구성 행위의 지침으로서 기획한 원리들은도그마가 아니다. 그것들은 실천을 통해 수행되어야 할 가설들이며, 우리의 경험이 요구하는 지침을 제공하는 데 성공하느냐 실패하느냐에 따라서거부되거나, 수정되거나, 확장되는 가설들이다. 우리는 그것들을 행위 프로그램이라고 부를 수 있을 것이다. 그러나 그것들은 우리의 미래의 행위를 덜 맹목적인 것으로, 또 더 규제된 것으로 만들기 위해 사용되어야 하므로, 유연성이 있다. 지성은 한꺼번에 소유할 수 있는 어떤 것이 아니다.
후원자에 대한 예의를 지키지 않았다는 그의 말이야말로 인간에 대한 예의를 저버리고 있는 것은 아닌지. 아이가 자신을 ‘물주‘로 본 것 같다고 했지만 정작 자신이 아이를 ‘사물‘로 본 것은 아닌지. 그는 후원자로서 돈을 주었지만 혹시 아이한테 인간을 빼앗은 것은 아닌지 말이다.