티베트 사자의 서

티베트 사자의 서 - 개정 완역
빠드마쌈바와 지음, 중암 옮김 / 불광출판사 / 2020년 7월

옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 흠

아빠가 중학교 때부터 외우게 시킨 진언입니다. 언제든 마음이 불안할 때 '광명진언'을 이야기 하라고 하셨죠. 20년이 지난 지금도 까먹지 않고 기억하는 게 참으로 신기합니다.

최근에 읽은 빠드마쌈바와의 <티베트 사자의 서>를 읽다보니 아빠가 매일 소리내서 읽었던 불경과 비슷한 느낌이었습니다. 무슨 말인지 잘 알 수 없는 그런 내용이요.

어떤 책인지 잠시 소개해 볼게요.

이 책은 티베트불교의 수행 지침서로 원제목은 <바르도퇴돌>입니다. 바르도는 죽음과 환생 사이를 뜻하는 것(49일)이고, 퇴돌은 영원히 윤회에서 벗어나는 법이라는 뜻을 지니고 있습니다. 역자 중암 스님은 30년간 인도와 네팔에 머물며 수행과 티베트어 경전 번역을 하신 분으로 이 책의 목적을 이렇게 말씀하십니다.

이 책의 목적은 생시의 수행을 통해서

완전한 깨달음에 이르지 못한

중하의 밀교 수행자들과 일반 불자들이,

죽음과 더불어 반드시 통과하는

바르도의 상태에서

자연적으로 출현하는 자기 각성의 참모습이기도 한

청정한 법성의 광경과

그것이 자기의 현현임을 알아서

그것과 합일하여 성불하지 못하고 방치할 때,

번뇌와 업에 순응하여

윤회의 현상을 일키는 법인,

"부정한 윤회의 문으로 출현하는 길"을

있는 그대로 알려주어

각자의 근기에 맞는 성불의 도를

열어 주는 데 있다.

- <머리말> 중에서 -

많은 책들에서 '죽음'을 생각하며 현재를 살 것을 이야기 합니다. 진시황이 불로장생하기 위하여 모든 수단을 가리지 않았지만 그도 역시 삶의 한계를 맞이하죠. 우리 모두는 '죽음'의 순간이 있다는 것을 압니다. 어렸을 때는 너무나 막연한 주제라 생각해본 적이 없는 주제였지요. 점차 커가면서 할아버지, 할머니의 부재와 가깝고 먼 사람들의 장례식을 다녀오는 일이 잦아지면서 부쩍 '죽음이란 무엇인가'에 대한 생각을 하게 됩니다. 지금처럼 코로나 19나 자연재해로 목숨을 잃는 수많은 사람들의 소식을 듣거나 보게 될 때는 과연 '삶이란 무엇인가'하는 회한이 들기도 하지요. 어쩌면 삶과 죽음이 무엇인지에 대한 대답을 갈구하는 분이 있다면, 빠드마쌈바와의 <티베트 사자의 서>가 하나의 깨달음을 줄 수 있을 것 같습니다.

저자인 빠드마쌈바와는 인도의 왕자로 태어났으나 이른 나이게 출가하여 인도의 나란다 불교대학에서 전통 불교를 전수 받았습니다. 이후 여러 스승 밑에서 밀교를 배우고 마지막엔 깨달음을 얻었다고 합니다. 8세기에 티베트의 왕 티쏭데짼의 초청으로 티베트를 방문하여 인도의 딴뜨라 불교를 티베트에 전했습니다. 티베트에서는 존경의 뜻이 단긴 호칭인 '구루 린포체'라고 불리기도 합니다.

책의 구성은 5편으로 되어 있습니다. 1편 바르도퇴돌의 전행 - 생시에 닦는 일상의 근행 부분이 시작되기 전에 이 책의 전반적인 설명만 50쪽이 넘을 정도로 개정 완역판답게 꼼꼼한 설명이 돋보입니다.

2편 바르도퇴돌의 본행 - 해탈을 위한 기원문

3편 바르도퇴돌의 본행 - 네 가지 바르도의 출현

4편 바르도퇴돌의 후행 - 죽음의 표상 관찰과 기만

5편 바르도퇴돌의 보유 - 해탈왕생의 기원문

죽음을 사유해서 수행의 끝장을 보아라!

- p.70 -

이 책을 온전히 이해하기에는 턱없이 부족한 식견입니다. 그럼에도 불구하고 이 책에서 말하고자 하는 바를 한 문장으로 줄이면 바로 위에 쓴 문장이지 않을까 합니다. '죽음을 사유한다'는 것은 쉽게 할 수는 없겠지만 한번쯤은 그 진지한 고민을 해봐야 한다고 생각합니다. '수행의 끝장'을 보는 것은 아무나 할 수는 없을 것 같습니다. 제가 할 수 있는 아주 작은 수행은 '명상' 정도니까요.

책을 읽다가 반가운 부분이 있어서 사진도 찍어 보았습니다. 첫째 아들의 이름이 이 책에 나오더라고요. 뱃속에 아이를 임신했을 때, 시아버님께서 아이 이름을 지어오셨다고 진주에서 기쁘게 올라오셨습니다. 깊은 불자이신 아버님은 불교의 수행법 중 팔정도(정견·정사유·정어·정업·정명·정념·정정진·정정)가 있는 데 그 8가지 중에 첫 번째인 정견(正見)으로 정했다고요. <티베트 사자의 서>에는 정견의 서약 부분이 있는데, 그 뜻의 참 의미가 궁금해 집니다.

정견의 서약

마음의 본성인 법계의 하늘은 광대하고

제법은 청정하여 본래 광명으로 빛나며,

유가의 묘경은 사유와 언설조차 떠나니

대평등의 보리심에 영원토록 귀경합니다.

- p.165 -

저는 이번엔 처음 접하게 된 책이었지만, 누군가에게는 <티베트 사자의 서> 이름을 한번쯤 들어봤을 것 같습니다.

이 책을 누군가에게 추천한다면,

- 불교 신자이신 분

- 티베트 불교의 교리가 궁금하신 분

- '해탈'에 대한 궁금증이 있으신 분

- 죽음 이후의 세상이 있다고 믿으시는 분

- 칼 융이 죽기 전까지 읽었다고 하는데, 나도 한번쯤 읽어보고 싶은 분

증암 스님께서는 <바르도퇴돌>을 만나는 것은 진실로 큰 행운이라고 합니다. 만약 누구든지 이 가르침을 듣고서 단지 삿된 소견만 일으키지 않는다면 반드시 해탈하게 된다고 하니, 이 책을 만나게 되는 행운이 언제가 있기를 바라봅니다.

통일 잡수다

통일잡수다
안티구라다 외 지음 / 경진출판 / 2019년 5월

심각한 문제일수록 때로는 심플하게 생각하는 게 나을 때가 있다. "우리의 소원은 통~~~일"를 부르던 때가 있었는데, 지금은 누구에게는 소원일지는 모르지만 누군가에겐 '그걸, 왜??? 나에게 어떤 이익이 있는데??'하며 예민한 문제일 수 있다.


일단, 나는 통일에 대해 찬성한다. 나의 소원 중 하나는 내가 죽기 전에 통일된 나라를 보고, 통일된 땅을 밟아보고 싶다. 그런데 누군가 나에게 통일의 찬성 이유를 물어본다면 망설여진다. 내가 통일에 찬성하는 이유가 내가 갖고 있는 통일신화 때문인지, 정말 내 내면에 깊숙히 갖고 있는 그 어떤 간절함 때문인지는 모르겠다.


<통일 잡수다>는 내가 생각하는 통일에 대해서 조금 더 관심갖게 해준 책이다. 깊이는 없다. 하지만 한 번 읽으면 손에서 놓을 수가 없을 정도로 잘 읽히고, 내가 몰랐던 북한에 대해서 다양한 사진 자료와 함께 흥미를 불러일으킨다. 이 책의 가치는 그것만으로도 충분하다고 생각한다. 많은 이해관계가 얽혀있는 통일이겠지만, 그 출발점은 북한에 대한 관심과 이해가 아닐까?


저자가 책에서 이야기한 '귤'이야기가 기억에 남는다. 북한 사람에게 귤을 주니 껍질을 까지도 않고 그냥 먹더란다. 그만큼 우리에게는 너무나 당연한 행위가 누군가에게는 그렇지 않을 수 있다는 것이다. 


나는 개인적으로 통일을 전제로 우리의 생각과 관념과 정책 등의 방향이 맞춰져야 한다고 생각한다. 통일에 대한 반대의 렌즈를 끼고 본다면, 모든 것이 부정적으로 보일 것이다. 반면에 통일에 대해 찬성하는 렌즈를 낀다면, 부정적인 요소도 어떻게 하면 그 문제를 해결할 수 있을지 그 대응방안을 고민하게 될 것이다.


현 정권은 일단 통일을 많이 염두해 두고 있다. 다만 욕도 많이 받고 있다. 우리가 통일에 대해, 북한에 대해 무관심으로 일관한다면 여전히 현 정권은 국민을 설득하지도 이해시키지도 못할 것이다.


그런 면에서, 재미나고 쉬운 이 책이 참 괜찮다!

능률 100배 손정의 활기찬 업무력

능률100배 손정의 활기찬 업무력 - 대한민국 직장인 서바이벌 매뉴얼
손정 지음 / 물병자리 / 2019년 3월

책의 제목은 굉장히 중요하다. 독자의 첫 번째 선택은 책의 제목에서 출발하기 때문이다. 그런 면에서 이 책의 제목은 길기도 하고 한 번에 읽고 각인되지 않는다. 아마도 이 책은 저자가 직무교육 강의를 하기 위해 만들어진 책인 것 같다. 그럼에도 불구하고 이 책의 제목에서 유념에서 볼 개념은 '업무력'이다.

업무력(業務力)은 일의 시작과 끝을 제대로 아는 힘을 말한다. 고로 이 책은 회사에서 내가 어떻게 일을 시작하고, 이끌어가며, 성공하는 직장인이 되는지에 대해서 친절하게 설명해주고 있다.

나는 현재 첫 번째 직장에서 10년째 일하고 있다. 학원에서 일하고 있는지라 일반 직장인이 겪었을 법한 어려움은 있지 않았지만, 저자가 제시하는 업무력을 대입해서 생각해 보는 것은 의미가 있었다. 이런 내용을 미리 알고, 회사생활을 한다면 조금은 여우처럼, 여유있게, 목표를 정하며 일할 수 있지 않을까 생각해 본다.

저자가 책에서 많이 언급하고 있는 저자가 있는데 바로 구본형이다. <구본형의 필사기>라는 책에서 소개한 필살기법이 인상적이었는데, 회사에 출근해서 퇴근할 때까지 무슨 일을 하는지 적어 보는 것이다.

- 사람은 만나는 일(People)

- 회사 메뉴얼대로 규칙적으로 하는 일(Activity)

- 서류작업(Paper)

- 계획하고 실행하는 이벤트성 일(Event)

- 자료를 조사하고 연구하는 일(Research)

앞 글자를 따서 PAPER법이라고 한다. 아무리 회사에서 하는 일이 싫어도 다섯 가지 분야 중에 하나 정도는 자신의 적성에 맞는 부분이 있다는 것이다. 그것을 더욱 계발하면, 나중에 회사 내에서 부서를 옮기거나 이직을 할 때 훨씬 유리하다고 한다.

또, 조직에서 일하는 사람이 던져야 할 두 가지 질문에 대한 내용도 흥미로웠다.

- 우리 회사는 어떻게 돈을 버는가?

- 그것을 위해 나는 무엇을 알고 행해야 하는가?

가장 기본이면서 기초가 되는 질문임에도 불구하고 많은 직장인들은 한 달에 한 번 받는 월급을 위해 그저 몸이 시키는 대로 출근하고 퇴근하고 있는 것은 아닐까? 회사가 나에게 무엇을 기대하는지 알고 일하는 사람의 업무력은 막연하게 생각없이 일하는 사람의 업무력과는 하늘과 땅 차이의 결과물을 가져올 것이다.

그렇다면, 내가 다니고 있는 회사가 좋은 회사인지 아닌지는 어떻게 알 수 있을까? 저자는 좋은 회사는 나를 웃게 만드는 회사라고 이야기한다. 더 구체적으로 나를 웃게 만드는 회사의 조건은 바로, 돈과 일과 리더라는 것이다.

직장인이 되기 전, 직장인이 된 후에 읽으면, 이모저모 활용도가 높은 책이다. 오늘도 밤12시가 넘어서 퇴근한 남편에서 읽어보라고 권해주고 싶다.

힘들 때 펴보라던 편지

힘들 때 펴보라던 편지 - 영혼을 깨우는 선승들의 일화 301
최성현 지음 / 불광출판사 / 2019년 2월

최근에 일주일에 한 번씩 가까운 도서관에서 부모교육을 받고 있다. 수업 중 나의 고민을 강사님께 허심탄회하게 이야기했다. 이것저것 잔소리가 많은 남편에 대한 나의 고민을 말이다. 내 말을 다 듣고 난 후, 강사님은 이렇게 말씀하셨다.

"잔소리가 매력인 남편을 두셨군요!"

뭔가 머리가 띵~한 느낌이었다. 그동안 나는 그놈의 잔소리 때문에 남편과 싸워도 보고, 잔소리를 줄여달라고 이야기도 해보고, 나도 똑같이 남편에게 잔소리를 하는 등 이런 저런 방법을 다 써서 남편이 나를 대하는 태도를 바꾸려고 무진장 애를 썼었다. 그런데 내가 가장 힘들어하는 그 잔!소!리!가 남편의 가장 큰 매력이라니!

한 번도 이렇게 생각해 본 적이 없었다. 그 날 이후, 그 말을 곱씹어 생각해보았다. 어차피 변하지 않을 남편이라면, 내 마음을 바꾸는 것이 나의 심신에도 도움이 될 것 같았다.

아직도 남편에 대한 이 마음을 갖는 것을 노력 중이긴 한데, 효과가 있는 것 같다. 남편의 잔소리에 바로 민감해지던 내가 이제는 한결 편안하게 받아들이는 것을 보니 말이다.

나의 사례가 길었는데, 이번에 만난 <힘들 때 펴보라던 편지>가 나에겐 위와 같은 '마음'을 들여다 보는 책이었다. 저자 최성현은 일본 선승들의 일화를 소개하며 자신의 사견도 보태며 모음집을 만들었다.

밑줄 그으며 잠시 생각해 보는 시간을 가졌던 구절을 소개하면 다음과 같다.

- 거의 모든 병은 스승이 하나뿐인 데서 온다.

하나의 종교만 아는 사람은 종교를 모르는 사람이다.

- 남에 대한 우리의 판단은 이와 같이 대게 그의 어느 한 면, 혹은 한때의 일을 보고 하는 것이다.

- 내가 누군가에게 욕을 먹었거나 얻어맞았다 해도 쓰러뜨려야 하는 대장은 나를 때리거나 욕한 사람이 아닙니다. 남과 싸우려고 드는 내 마음이 대장입니다. 누군가와 부딪쳤을 때 잡아 쓰러뜨려야 하는 것은 상대방이 아니라 나의 마음이랍니다.

- 음덕이란 무엇인가? 남이 보지 않을 때 하는 일이나 하루의 소소한 일들을 나를 내세우지 않고, 나를 넘어서서 하는 거 아닌가.

- 계율을 지킨다는 것은 부처로 산다는 것이다. 하루 계율을 지켰다면 하루 부처로 산 것이다.

- 앞으로도 그렇게 남을 위해 살아가라. 그것이 자신을 위하는 가장 좋은 길이다.

이 책을 읽으며, 일본에 이렇게 많은 승려가 있는 것에 놀랐다. 일본의 신도 문화 때문에 불교신자가 많이 남아 있지 않을 줄 알았는데, 많은 고행 끝에 깨달음을 얻은 선승들이 의외로 많았다.

저자는 스님의 일화를 굉장히 높이 사는 듯하다. 왜냐하면 스님의 일화는 자신의 삶과 행동으로 보인 법어이기 때문이다. 삶이 아름답기에 일화가 남는 것이라고 이야기 한다.

나도 육아를 갈고 닦아 나의 한 마디 한 마디와 행동에 깊은 지혜가 담기길 소원해 본다.

할머니 만세

할머니 독립만세 - 걸음마다 꽃이다
김명자 지음 / 소동 / 2018년 11월

최근에 읽은 책 중 가장 완성도있고, 깊이 있는 완벽한 책을 만났다. 그런데 그 책의 주인공은 연구를 많이 한 학자도 아니요, 고전을 쓴 주인공도 아닌 76세 처음 책을 낸 할머니였다.

할머니의 인생을 담은 자전적 수필!

하나하나의 문장에 감동했고, 만나보지 못한 할머니련만 그 분의 인생이 내 눈앞에 파노라마처럼 펼쳐져 하루만에 읽게 되었다.

내 나이 올 해 36살. 할머니는 내 나이쯤(38살)에 암을 걸리고, 1979년에 이혼이라는 것도 하시고, 그럼에도 아이 셋이 눈에 밟혀 다시 남편집에 들어가 아픈 남편 병수발을 하시고, 남편까지 떠나고 혼자 아이 셋을 키우셨다.

인생의 굴곡이 우리의 한국사와 맞물리며, 마음 짠~하게 하는 곳이 상당히 많았다. 다행히도 노후에는 자식들과 도란도란 잘 사셨지만, 어느 날 문득, '독립'을 꿈꾸시며 노후에 20대보다도 더 열정적인 삶을 꾸려 나가신다.

이 책 또한 그러다 쓰게 되신 책이다. 낮이며 밤이며 도서관에 계절의 변화를 느끼고, 도서관 및 지역사회의 다양한 프로그램을 통해 아름다운 하루하루가 쌓여 '글쓰기'라는 곳까지 다다르셨다.

할머니의 글을 읽노라면, 다부진 묘사에 할머니의 삶이 내 눈앞에 그대로 그렸졌고, 할머니의 서툰 시는 그 마음이 오롯이 전해지고, 딸에게, 남편에게, 자신에게 쓰신 편지에서는 눈물이 날 것만 같았다.

독자인 내가 이토록 감동한 이유를 생각해보니, 내 나이쯤에 겪었을 그 아픔에 대한 토닥임을 드리고 싶은 것도 같고, 누군가를 억지로 설득하는 것이 아닌, 자신의 삶을 진정성 있게 보여주셔서 할머니의 글을 읽는 내가 어떻게 살면 좋겠다는 생각까지 갖게 해주셨다.

다 읽은 이 책을 나의 엄마에게 선물하려고 한다. 할머니처럼, 그렇게 멋지게 당당하게 살아가기를 바라는 엄마에 대한 나의 응원으로 말이다.

책의 말미에는 할머니의 버킷리스트가 나온다. 독립, 내 이름 석 자가 적힌 책 내기, 공주로 살아보는 것, 남자친구와 사귀는 것, 가족여행, 미술 개인전.

이렇게 자신의 인생의 진정한 주인공으로 살아가시는 모습이 정말 아름답다. 더불어 이 책의 표지또한 탁월했다는 생각이 든다. 할머니의 진짜 사진을 담지 않고, 그림으로 그리셨는데 할머니의 진짜 모습(인터넷 기사까지 찾아보았다)과 정말 똑같을 정도의 캐리커쳐 느낌이었다.

할머니, 감사합니다.

당신의 인생을 이렇게 책으로 만나게 되어서 행복했습니다.

인생의 순간순간을 그렇게 세심하게 기억하시고, 글을 담아주셔서 감사했습니다.

저 또한 30대 중반의 지금의 삶에 힘든 일이 있을지라도

할머니의 긴 인생을 통해 보여주신 것처럼

포기하지 않고

기도하며

감사하며

그렇게 삶의 순간순간을 담아내고, 지켜내며 살아가겠습니다.

남은 인생 또한

지금처럼,

열정적으로

건강하게

행복하세요.

이렇게 할머니에게 편지를 붙여드리고 싶다.