남도의 폐사지에서 돌아본 삶

마음과 짝하지 마라, 자칫 그에게 속으리니 - 이지누의 폐사지 답사기, 전남 편 ㅣ 이지누의 폐사지 답사기
이지누 지음 / 알마 / 2012년 3월

폐사라…  온전한 절도 채 둘러보지 못한 내게 폐사는 조금은 낯설은 세계인 듯 보였다.

하지만, 그래서 더 끌렸는지도 모르겠다.  아무도 찾지 않는 인적드문 폐사는 어떤 곳일까?  그속에는 어떤 이야기들이 숨어 있을까?

밀려오는 궁금증과 함께 제목이 이끄는 마력으로 빠져들지 않을 수 없었다.

저자는 폐사에 대한 일반인들의 다소 부정적인 이미지를 걷어내고 폐사도 한때 우리 조상들이 일가를 이루며 번성했던 소중한 장소였음을 알리는 것과 동시에 폐사가 얼마나 아름다운지를 사진과 함께 전하고 있다.

오래전부터 사진을 찍어 밥을 먹고 살았다던 저자의 글은 정말 사진만 찍던 사람이 맞을까 싶을 정도로 훌륭하다.  사찰 이야기다보니 스님들의 법명이 어려워 일일이 구분하기가 힘든 부분은 있었지만, 불교 신자들이라면 아마도 이미 훤히 꿰고들 계실만한 이름들이지 싶다. 

이번 전라남도편에서는 총 9개의 폐사지를 소개하고 있다.  진도를 비롯한 보성, 강진, 영암, 화순, 곡성, 무안까지 읽고나면 가보지도 않고서 이미 전라남도를 한번 쭉~ 훑고나서 다시 제자리로 돌아온 기분이다.

단순히 사진에 대한 설명이나 짧은 느낌만을 나열한 것이 아니고 정성을 들여 폐사지 하나하나 답사 하기를 여러 번 한 끝에 비로소 그곳에 대해 이야기하고, 그곳에서 느낀 바를 이야기 한다.  아울러 그 시대를 살다간 선조들의 이야기를 꺼내어 소개해 줄 뿐만 아니라, 그렇게 절절한 사연들이 많은 그런곳이 지금은 어떠한 처지에 놓였는지도 우리에게 일깨워준다.

비록 지금은 폐사지가 되어 일부 사람들에 의해서만 기억되어지는 곳이 되어 버렸지만, 그곳에서 스님들이 세우고 주장했던 학문은 불교만이 제일이라는 설법이 아니라, 불교나 유교나 궁극적으로 추구하는 것은 동일한 것이며 결코 다르지 않다는 것이었다.  자기의 종교만을 인정하고 다른 종교는 이교도라 비난하고 탄압하는 서양의 종교들과는 그 뜻이 비교도 할 수 없을만큼 넓었다.  새삼 불교의 매력에 빠져드는 순간이었다.

우리가 무심코 지나쳐버린 산길이나 들길, 밭길 어디쯤이 그 옛날에는 커다란 대웅전이 있었고, 불상이 있었으며, 스님들이 매일 불경을 외던 곳이었다는 사실이 새삼 나를 돌아보게 만들었고, 잠깐 쉬어가는 시간을 만들어 주었다.

책 속에 소개된 절터 중에 가장 마음이 간 곳은 영암 용암사터와 화순 운주사터였다.  운주사는 직접 가본곳이라 더 정이 가는 곳이었고, 용암사터는 가보지 못해 너무나 가보고 싶은 장소 1순위로 급상승했다. 

산을 오르다 갑작스레 막딱뜨린 풍경에 저자마저도 경탄의 신음이 절로 흘러 나왔다던, 산중 깊은 곳에서 헌화공양을 받고 있는 용암사지 삼층석탑의 모습!

사진을 보고있는 나도 너무나 아름다워 입이 다물어지지 않았는데, 그 모습을 직접 본 저자의 감동은 더 말해 무엇하랴!  저자가 헌화공양을 받고 있다고 표현할만큼 탑을 둘러싸고 있는 진달래는 주위 풍경과 너무나도 자연스럽게 어울려 아름답기 그지없었다.  당장이라도 사진속으로 뛰어들어가고 싶은 충동마저 느끼게 했다. 

월출산의 높고 큰 바위에 마치 떠있는 것처럼 조각된 마애불은 또 어떤가!  저자의 엉덩이가 들썩일만한 곳이 아닐 수 없다.  나의 엉덩이도 벌써부터 들썩이고 있다.

올 가을에는 월출산에 꼭 한번 가볼 생각이다.

저자는 이번 전남편을 시작으로 전국의 폐사지 답사기 편찬을 준비중이라 한다.  전북편, 충청도편, 경기도편, 강원도편, 경주편까지 아직 나올 답사기들이 수북히 쌓여 있다고 생각하니 내 마음이 부자가 된 것만 같다.

멋진 물음! 지금 당신의 무대!

지금 당신의 무대는 어디입니까? - '윤하정의 공연세상' 무대 위 20인과의 진솔한 이야기
윤하정 지음 / 끌리는책 / 2012년 4월

참, 멋진 물음이지 않은가?  지금 당신의 무대가 어디인지를 묻는 이 물음은!

12년간 아나운서와 기자로 일하던 저자는 날것의 설렘에 매료되어 공연의 현장으로 무대를 옮겼다고 한다.  설렘을 안고 배우들을 만났을 저자의 마음 그대로 나도 배우들과 만나는 시간을 가졌다.

이 책에서 소개하는 사람들의 대부분이 내가 무척이나 좋아하거나 관심있어하는 배우들이라 저자와 나의 취향이 같은가? 하는 생각이 잠시 들어 나도 모르게 빙그레 미소가 지어졌다.

내가 뮤지컬에 푹 빠지게 된 계기가 뮤지컬 배우 신성록의 공연을 보고 난 이후이다.  봄이라고 하기엔 조금 이른 듯한 3월 초순.  일상이 조금씩 지루해지고 있을무렵 공연이나 한번 볼까하는 생각으로 신성록과 차지연 주연의 뮤지컬 [몬테크리스토]를 보게 되었다.  신성록은 드라마에서 한두차례 본 기억이 났지만, 차지연은 누군지 전혀 몰랐었다.

하지만, 그날 신성록의 아름다운 목소리와 노랫소리, 차지연의 힘차고 울림있는 노랫소리가 나를 뮤지컬의 신세계로 이끌었다.  이후로 나는 정말 1년 내내 뮤지컬에 빠져 살았다. 

온 서울바닥의 공연장을 쫒아다니면서 저 배우들은 어떤 마음으로 뮤지컬을 시작했을까?  또 지금 저들은 어떤 무대에 서있고, 어떤 무대를 원하고 있을까? 가 늘 궁금했었다.

저자는 마치 나의 궁금증을 풀어주기라도 하듯 정말 멋진 배우들만 인터뷰를 한 것 같다.  신성록을 비롯하여 차지연, 류정한, 정선아, 이석준, 정성화 등의 뮤지컬 배우들뿐만 아니라  오달수, 장영남, 김성녀와 같은 연극배우, 피아니스트 김정원과 이사오 사사키, 발레리노와 미술해설가까지 무대와 가까운 사람들은 모두 모아놓은 듯 하다.

이 사람들의 공통적인 점은 무대를 사랑한다는 것!  그리고, 그 무대에 계속 서고 싶어 한다는 것이다.  그 무대가 배우들에게는 정말 무대 그 자체가 되겠지만, 일반인들에게는 자신이 지금 속해있는 사회가 될 것이다.  그러면, 나는 또 나에게 반문하게 된다.

나는 지금 꿈이 있는가?  지금의 무대가 진정으로 내가 원하던 무대인가?  지금 나는 나의 무대에 만족하는가?  미래에는 어떤 무대에 서고 싶은가? 등등 끝임없이 되묻게 된다.

내가 스스로 내린 답들은 평생 열정과 노력 하나로 살아온 이들 배우들의 발뒤꿈치도 못따라갈 것들이라 부끄럽기 그지없다.

하지만, 훌륭히 성공한 그들에게도 어려운 시기가 있었듯이 지금 나의 이 방황의 시간들이

나를 진정한 무대로 이끌기 위한 과정이라 여기도 싶다.  목구멍이 포도청인 세상살이에서

이들 배우들의 열정을 느끼고 다시 힘을 얻는다. 

파페포포와 함께 행복한 순간을...

파페포포 기다려
심승현 지음 / 홍익 / 2012년 4월

파페포포... 라고 입안에서 굴려보면 왠지 하얀 비눗방울이 뽀글뽀글 퍼져나갈 것만 같다.

어떻게 이렇게 앙증맞고 사랑스러운 이름을 지을 수 있었을까?

내가 처음 파페포포를 만난건 친구네 집에 놀러갔을 때였다.  그때가 지금으로부터 7,8년쯤 전이었을테니 파페포포 시리즈 중 ‘메모리즈’ 나 ‘투게더’를 만났을 것이다.

파페포포라는 이름도 특이하거니와 책 표지의 두 주인공이 너무나 귀엽고 사랑스러워 나도 모르게 손이 갔었다.  책을 펼쳐 아무거나 한편을 읽어보고 나서는 그대로 그 책을 들고 집으로 오고싶은 충동을 느꼈더랬다.  내가 그 친구 집에서 본 책중에 두번째로 탐나던 책이었다.  오랜만에 다시 파페포포가 나와서 너무나 반가웠다.

이번에 나온 ‘기다려’ 역시 나의 기대를 저버리지 않는 멋진 모습으로 출간되었다.

깜찍한 두 주인공 ‘파페’와 ‘포포’도 그대로이고, 연두색의 책 표지하며, 그 안에 실린 따뜻한 내용이 모두 그대로여서, 아니 내가 바라던 대로여서 더욱 좋았다. 

이번에 내 눈을 사로잡은 것은 또다른 점은 색감이었다.  책 안의 바탕과 등장인물들의 색채가 너무나 아름다웠다.  독자에게 친근하게 다가오는 캐릭터들도 좋았지만, 그 캐릭터들을 받쳐주는 배경무늬와 사물들의 색감이 각각의 소주제와 너무나도 예쁘게 어우러져서 한참을 바라보게 만들었다.  어쩜 이렇게 예쁜 색을 썼을까?  감탄이 절로 나왔다.  덕분에 내 눈이 호강했던 시간들이었다.

파페와 포포가 만들어가는 소소한 삶에서 나온 내용은 말할 것도 없이 좋다.  너무나 시시하고 일상적인 일에서 깨달음을 얻기도 하고, 가끔은 편안한 휴식을 제공하기도 하고, 때로는 지치고 외로운 마음을 조용히 쓸어내려 주기도 한다.

삶에서 사랑을 빼놓으면 아무것도 아님을 안다는 말, 어느 일요일 오후 아내는 아기와 놀고 있고 자신은 한가롭게 책을 읽으면서 느낀 따뜻한 행복이 그대로 나에게도 전해져와 나도 같이 행복해졌다.  책을 읽는 내내 파페와 포포의 행복함을 함께 느껴서 나도 정말로 행복했다.

그 행복함들 중에서 한대목만 소개하고자 한다.

‘내 나이 마흔,

 이제 나는 생선 살 부위를 골라서

 흐트러짐 없이 뼈를 잘 발라 낼 수 있다.

 언제쯤 삶의 옳은 것과 그른 것 또한

 잘 발라낼 수 있을지 모르겠다.’

춘추시대! 공자와 제자들을 만나다!

논어 (양장) - 세상의 모든 인생을 위한 고전 ㅣ 글항아리 동양고전 시리즈 4
공자 지음, 김원중 옮김 / 글항아리 / 2012년 3월

공자! 하면 떠오르는 것이 바로 <논어>일 것이다.  유가의 입문서이자 경전이라 칭해지는 논어.  오랫동안 유학을 받아들였던 우리나라에서 논어는 누구나 다 알고 있다고 해도 과언이 아닐만큼 유명한 책이다.  나역시 논어란 공자의 말씀이다 라는 것을 모를리 없다.

내가 굳이 알려고 노력하지 않아도 어려서부터 논어의 짧은 이야기들은 우리주변 어디에서나 찾아볼 수 있었다.  다른 책들속에서의 인용은 물론이거니와 전시회나 카페의 벽면을 차지하고 있기도 했고, 지하철의 자동문에도 논어의 문장들은 쉽게 걸려있었다.

하지만, 딱 거기까지였다.  뭔가 인생에 도움이 되는 얘기겠거니, 좋은 얘기겠거니 하는 막연한 느낌이 논어에 대한 기본적인 지식이었다.

춘추시대, 수십개나 되는 주나라 제후들의 나라를 13년동안이나 찾아다니면서 벼슬을 구했던 공자.  생전에는 아무도 그를 등용하지 않았던 제후들.  공자의 말과 통치의 개념이 당시의 혼란스러웠던 정치상황에는 맞지 않아서 옯바르긴 하지만 현실정치에는 적용하기 어려워서 모두 거절당했을 것이라는 것이 역자의 생각이다.  

이번에 글항아리에서 만난 김원중 편역의 <논어>는 그동안 막연하게 다가왔던 논어를 좀 더 깊이있게 알 수 있는 계기가 되었다.  도대체 얼마나 훌륭한 말들만을 모아 놓았기에 수백년이 지나도록 사라지지 않고 아직까지도 연구대상이 되고, 인구에 회자되는지 궁금하기도 했고, 이번에 논어를 완전히 파고들어보자는 욕심도 있어 <논어>를 읽게 되었다.

총 20편으로 구성된 논어는 공자가 직접 저술한 것이 아니고, 공자가 제자들을 가르치면서 한 말들이나 의견, 제자들과의 허심탄회한 이야기를 공자의 제자들이 엮은 책이다.

그동안 귀동냥으로 듣던 ‘위정’편 이라던가, ‘위령공’편이라는 말들이 새롭게 다가오면서 나도 드디어 논어를 알게 되겠구나하는 기대감이 들었다.  왠지 무언가 깊은 뜻을 갖고 있을것만 같던 각 편의 이름은 사실 정식 편명이 아니고 공자의 첫 말씀이 시작되는 글자를 그냥 편명으로 삼은 것이라고 한다.  실제로 각 장에는 편명이 없다고 한다.  하지만, 공교롭게도 이 첫 글자들이 각 편에 나오는 주요 내용을 함축적으로 담고 있다고 하니 신기하기도 하고 제자들이 일부러 이렇게 엮은 듯도 해서 흥미로웠다.

각 편의 장들은 역자가 붙인 소제목이 먼저 나오고, 한글로 번역된 구어체 형식의 문장이 나온다음 한자의 원문이 실리고, 마지막으로 각주가 붙은 형식으로 구성되어 있다.

한글로 번역한 내용만 읽는다면 그리 오랜 시간이 걸리지 않는다.  거의 모든 문장이 짧은 단편으로 구성되어 있어 읽기에도 편하고 소제목에서 글의 주제를 짐작할 수 있다.

하지만, 원문이 한자이고 중국의 생활상과 시대상이 반영된 글들이 많다보니 번역된 한글만으로는 내용파악이 어려운 것들도 상당히 있었다.  그래서, 친절하게도 역자께서 읽는데 무리가 없도록 대괄호를 사용하여 상황에 맞는 글자를 추가해 넣어 읽기가 편했다.

사실, 한자세대가 아니다보니 알고있는 한자가 많지 않아 원문만 읽어보면 무슨 말인지 이해가 안되는 것들이 많다.  하지만, 가끔 원문만으로도 해석이 되는 문장들도 있어 여러 번 반복해서 읽다보면, 정말 원문을 읽어야 제맛이다! 라는 말이 실감이 났다.  원문을 읽다보면 왠지 내가 춘추시대에 와 있는 것 같고, 공자의 제자라도 된 듯한 착각에 빠져들게 된다.

무척 고상하고 고고한 내용들만 있을 것 같던 각 편에는 공자와 제자들의 실생활을 엿볼 수 있는 것들도 있었고, 공자가 은근히 자기자랑을 하는 내용도 들어있어 훨씬 친밀감이 높아졌다.

각주 또한 무척 정성들여 쓴 느낌이다.  여러 학자들에 의해 논란이 되고 있는 해석들, 상반된 해석이 있다면 누가 어떤 해석을 했는지, 역자는 어떤 해석을 지지하는지등을 한자 하나하나에 대해서 꼼꼼해서 달아놓았다.  번역된 한글, 원문, 주석을 읽는 재미가 제법 쏠쏠하다.  나중에 한자 공부를 좀 더 해서 원문만을 처음부터 다시한번 읽어보고 싶다.

공자와의 한판!  설레였던 시간이었다.