결국 무엇을 ‘다 똑같다’고 느끼는지는 누구에게서 무엇을 통해 차이를 발견하고자 하느냐와 깊은 관련이 있다.

"그러니까…… 탈코상은 미인상을 부수는 무기예요."

"만일 누가 도박을 하면 뜯어말릴 텐데, 이 문제는 워낙 흔하고, 다들 어떤 마음으로 하는지 아니까 그냥 내버려둬요. 그저 그 사람의 선택이라고 생각하니까 적극적으로 말리지 못해요. 건드리지 말아야 할 개인적 부분이기도 한데다가 너도 나도 다 하니까 개입을 할 수없어요. 정도의 차이일 뿐이지, 모두 가담하고 있기 때문에 모두 공범인 거예요. 나도 외모에 집착하는 그 기분이 어떤지 아니까, 극단적인 상황은 말리고 싶지만 비슷한 생각을 하지 않는 건 아니니까요."

동시에 자조 집단‘이라는 설명처럼 모두가 같은 문제를 겪고 있기 때문에 서로의 방어기제를 잘 알아보는 만큼, 계속 반복되는 행동을 멈추기 위해 적극적으로 문제에 개입하면서 충돌이 일어난다.


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나는 모든 종류의 정신을 인식하고 그 가치를 인정하면서도 다른 정신의 가치를 깎아내리지 않을 수 있다고 확고히 믿고 있다.

저널리스트와 저자, 과학자와 교육자들은 우리에게 세상이 작동하는 방식을 엿보게 해주고, 현존하는 사회 문제들에 대한 의식을 높여주었다. 그것은 매우 중요한 일이다. 세상이 움직이는 방식을 아는 것은 우리가 더 나은 세상을 만드는 데 필요한 변화의 초석을 놓는 유일한 방법이기 때문이다.

인간 지능을 전체적으로 아우른 그림은 한쪽으로 치우친 그 어떤 그림보다 훨씬 더 아름답고 흥미로우며 희망적이라는 확신을 여러분께도 전하고 싶다.

할아버지는 내가 세상에서 가장 존경하는 분이며, 카리스마와 매력, 다정함과 성공까지 내가 갖고 싶은 모든 면을 그대로 구현하신 분이었다. 할아버지는 모든 사람의 친구다.


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돌아오는 길에, 책가방 끈을 쥐고 땅바닥을 보며
"아…… 젠장…. 이런 거짓 인생…… 이런 거짓된……… 거짓되어진 인생……."
나는 중얼거렸다.


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너는 감정의 재벌이었던 것이 틀림없다.


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가부장제의 눈으로 본다면 가해자의 사과는 재키의 분노에 기름을 부을 것이 아니라 그것을 누그러뜨려야 했습니다. 페미니스트의 눈으로 본다면 가해자는 자기 자신과 전혀 대면하지 않는 태도로 일관했으며 여성을 대하는 태도도 전혀 변하지 않았지요. 이런 사실을 깨닫자 재키의 분노가 커졌습니다.

우리는 희망의 분노로 운동이 활기에 넘치는 모습을 봅니다.

우리는 그들의 행위가 유발한 고통이나 분노를 떠나보내지 않고 잊지도 않은 상태에서 그들의 경험을 이해할 수 있습니다. 이런 방식으로 듣는 것은 급진적인 행위가 될 수 있습니다.

얼마나 순진한 생각인지 몰라서 품을 수 있는 환상이라고 친구들이 말할 때도 내가 한 말은 이것이 전부였습니다. "맞아, 모든 것이 실패했어. 그렇다고 이런 시도를 하면 안 되는 이유가 뭐지?" 여기에 그들도 동의했습니다. "그래 안 될 이유도 없지."

내가 한 말이 공명을 얻지 못하거나 왜곡된 상태로 돌아온다면 진심이 전달되지 않았음을 알게 되므로 타인과 연결되어 있지 않음을 절감할 뿐 아니라 말하고자 하는 바를 전달할 자신의 능력까지 의심하게 됩니다.


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