쉼표여행 / 이민학, 송세진

쉼표 여행 : 비우고. 채우고. 머무는
이민학.송세진 지음 / 비타북스 / 2013년 8월

살다 보면, 누구에게나 문득 떠나고 싶은 순간이 있지 않을까.

이 책은 어찌보면 최상의 조합이라 할 수 있는 전문 여행 가이드와 카피라이터가 만나 탄생한 작품으로 기존에 볼 수 있던 여행서의 최종 진화형이라고 볼만큼 완성도가 높은 여행서이다.

전국 곳곳의 휴식이 될만한 여행지를 소개하고, 여행의 테마를 '비우기, 채우기, 머물기, 떠나기'로 잡아 여행지를 풀어 나간다.

여행의 목적은 무엇이라 말할 수 있을까.

먼저 요즘 대세 키워드인 '힐링' 이다. 일상의 고리타분함, 늘 예상할 수 있는 모든 일들을 뒤로하고 여행을 떠나는 것은 그러한 빡빡한 일상에서 다친 나의 영혼을 치유하기 위해서일 것이다. 이 책은 그러한 목적이라면 정말 탁월하게 만들어진 딱 맞는 책이어서, 그냥 여행지를 떠나지 않고 읽고만 있어도 각종 삽화와 사진과 아름다운 글을 통해 치유되는 느낌을 받는다. 여행을 당장 떠나지는 못하더라도 책을 읽음으로 해서 치유가 되는 기분 또한 아주 신선한 경험일 것이다.

다음으로는 누구나 추천하는 명소나 아름다운 공간을 찾아가서 '감동'을 맞보는 경험일 것이다. 이 책은 그런 목적에도 매우 적합하다고 볼 수 있는데, 전국 각지의 명소들이 사진과 글을 통해 잘 소개되고 있기 때문이다.

다만 아쉽다고 보는 점은 사실 책 한권에서는 다루기가 좀 어려운 범위일수도 있겠으나, 책의 내용이 테마에 맞게 장소와 글이 잘 선정되고 표현되었지만, 기존에 여행을 떠나기 위해 일반인이 검색을 통해 알아낼 수 있는 정보보다 약간 더 체계가 있고 깊이가 있는 수준이지, 정말 그 여행지에 대한 어떤 철학이나 통찰 같은 부분까지는 엿보기가 힘들다는 것이다.

사실 우리가 여행지를 통해서는 겉핥기와 같은 깊이의 정보가 필요하기도 하지만, 여행지에 대한 여행가만의 통찰을 읽고 싶어하는 것도 그 이유이니 그런 의미에서 별은 하나 뺀다. 여행을 많이 다니는 사람과 같이 다니다보면, 그 지역에 대한 노하우가 있는 것 뿐만 아니라, 여행을 즐기는 전문가 나름의 관점이 있어서, 여행을 다니다 쉬면서 그의 이야기를 듣고 있노라면 정말 시간 가는줄 모를때도 있고, 여행에도 삶을 바로세우는 철학이 있는 것은 아닌가 하는 생각을 하게 된다.

그렇지만, 힐링을 원하는 대중의 수요에 맞춘, 여행가와 카피라이터가 조합하여 만들어낸 책으로 여행을 떠나려는 사람에게 이 책이 가장 최신의 따끈따끈한 정보를 줄 수 있는 좋은 가이드가 되어 주리라 생각한다.

달고 차가운 / 오현종

달고 차가운 ㅣ 오늘의 젊은 작가 2
오현종 지음 / 민음사 / 2013년 7월

악을 없앨 방법은 악 밖에 없을까? 에 대한 질문을 시작으로 시작된 소설이라고 작가는 밝힌다.

달고 차갑다는 표현 자체가 굉장히 감각적으로 가다오는 이 소설은, 사춘기 소년의 성장통이라기에는 도를 넘은 수준의 폭력과 무절제를 보여준다. 지극히 지독한 애정 결핍에서 비롯된 모든 행위는 자신이 존재하고 있는 세상이 지옥과 같다고 인식하는 데서 출발한다.

자신이 살고 있는 세상이 지옥과 같다고 믿는 신혜. 그런 지옥속의 신혜를 사랑하게 되어 꺼내주고 싶은 지용. 지용은 결국 자신의 세상마저도 신혜와 마찬가지로 지옥으로 만들어 버린다. 그리고 신혜를 비로소 이해한 것으로 생각하였으나, 자신을 배신한 신혜 앞에서 그녀를 이해했다는 것이 조롱당했음을 느낀다.

사실 소설의 내용과 다루고 있는 범위가 재수생 나이 또래의 이야기라기엔 너무 심도 깊고 철학적이어서 읽으면서 계속 이 내용은 무엇을 말하고 싶었던 것이었을까 하고 생각하게 되었다. 게다가 책을 다 읽고 말미에 문학평론가의 글을 읽고 이해가 된것이 많았으며, 문학평론하시는 분인지라 글의 심오함이 굉장했다. 마치 작가가 이렇게까지 다 생각하고 이 소설을 지은게 맞나 싶을정도로 문장과 각 이야기의 구조를 치밀하게 분석하여 평을 한 것이 상당히 볼만 했다.

영화로 만들어진다고 해도 상당히 흥미진진하며, 반전 좋아하는 우리네 정서에 잘 맞을것이란 생각이 든다.

이야기속의 주인공인 지용이 과연 무슨 생각으로 소설 속의 행동을 저질렀을까를 생각하면서, 소설 속에 신혜가 정말 나쁜년은 아닌가 싶기도 하다가, 결국에는 인간이란 모두 애정결핍이 어느정도 내장되어 어떠한 촉매만 있다면 기괴한 행동까지도 벌일 수 있는 위험한 존재는 아닌가 하는 생각도 하게 되었다.

깊어가는 가을 밤 조용히 차를 마시며 이 책을 읽기 시작하는 사람은 아마도 조용한 분위기에서 살벌한 분위기까지 급격하게 바뀌는 체험을 하게 될 것이다. 스릴있는 소설을 읽고 싶은 그대에게 적극 추천한다!

부자의 서 / 이채윤

부자의 書 - 부를 경영하는 전략적 책읽기
이채윤 지음 / 큰나무 / 2013년 8월

책을 읽은 소감은 한마디로 평이하다. 단조롭다. 어디에서나 얻을 수 있을만한 정보다. 이상이다.

좋은 책은 몇가지의 주제를 관통하면서 말하고자 하는 하나의 관점에서 디테일한 무수한 잔가지들이 서로 통하는 것이라 생각한다. 이 부자의 서라는 책은 어찌보면 내용은 좋지만, 수박 겉핧기 식의 상투적인 이야기들만 늘어놓는 것은 아니었나 하는 생각이 든다. 책 내용 자체가 세미나 형식의 강연의 기록이기에, 실제로 책을 읽다보면 마치 강연에 와 있는 듯한 착각이 들지만, 역시나 내용의 빈약함에 있어 아쉬움 또한 크다.

내 생각을 이야기 해보자면, 먼저 이 책은 '부자의 書'라는 제목을 붙이기 전에, 왜 부자들은 어떤 책을 읽는가에 관해 사람들이 관심을 가질까 하는 생각부터 언급하고 넘어갔으면 좋았을 뻔 했다. 부자들이 읽는 책에 관심을 갖는 것이 사람들이 쉽게 생각해서 그들 처럼 부자가 되고 싶은 것인지, 아니면 그들이 이룩한 업적과 비슷한 성취를 하고 싶기 때문인지, 아니면 그 둘 다를 추구하기 때문인지를 언급하고 들어갔으면 좋았을 것이다.

또 하나의 관점은 이 책에서 말하는 9가지의 성공한 인물들을 소개함에 있어 이들의 공통 카테고리가 '부자' 라는 것인데, 이는 곧 부자人=성공人 이라는 관점을 깔고 이야기를 시작하고 있는 것이다. 대체적으로 누구나 공감할만한 이야기지만, 조금 심도있게 세상을 바라보자면 꼭 이 책에서 언급한 사람들을 단지 돈을 많이 벌었다는 부자의 관점에서 묶는 것이 과연 옳은 것인가에 관한 생각을 하게 된다. 단지 강연을 위해, 편리한 목차를 위해 성공한 자들을 부자로 정의하고, 그들이 성공을 통해 부자가 되었으며, 부자가 되기 위해 혹은 동시에 성공하기 위해 책을 많이 읽었으니 너희들도 그렇게 하면 똑같이 되리라는 통속적인 관점을 제시함으로 책이 평이하며 애초에 접근부터 단조로웠던것은 아닌가 싶다.

9가지 인물의 세부적인 이야기는 다들 다르지만 공통된 이야기는 다음의 한 문장으로 귀결된다. "ㅇㅇ는 시작엔 어떠한 인생을 살았고, 고생도 많이 했지만, 책을 많이 읽는 습관이 몸에 배어 있어 이를 바탕으로 성공하여 부자가 될 수 있었다."이다. 성공한 사람의 일대기를 가볍게 스캔하는 정도로 읽는다면 문제가 없겠지만, 진정으로 그 인물의 성공 노하우를 체득하기란 이 책에서는 거의 불가능하다고 생각한다.

과연 그들이 정말 책을 많이 읽고, 책을 읽는 습관이 몸에 배었기 때문에 그렇게 성공을 하게 된 것인가. 물론 아니라고 할 수 없다. 하지만 성공으로 가는 길에 있어 정말 수 많은 요소들이 작용 했을 것인데, 그 모든 것을 단지 단편적인 관점에서 많은 정보를 흡수할 수 있는, 책을 많이 읽을 수 있는, 혹은 읽고 싶어하는 성취욕과 같은 재능이 있었기에 가능했다라고 판단하는 것은 너무 단순한 생각이 아닌가 한다.

자기 계발서를 많이 읽은 사람들은 이러한 정도의 깊이의 책은 너무도 흔하게 봐왔던 것이어서 전혀 신선하게 다가오지가 않는다.

다만 이 책은 많은 사람들에게 유명한 유명인사들의 일대기를 요약하여 짚어주고, 독서에 대한 습관 형성을 책 전반에 걸쳐 촉구하는 측면에서 바람직한 면은 분명히 있다고 생각된다. 이제 막 대학에 들어간 대학생이나, 간단히 시간 날때마다 기분전환으로 읽을 책을 구하는 직장인에게는 일정 정도 도움이 될 것이다.

동양의 탈무드 - 장자

동양의 탈무드 장자
장자 지음, 이성희 옮김 / 베이직북스 / 2013년 7월

고전이 언제부터 주목받기 시작했을까. 정말 요즘에는 고전 열풍, 인문학 열풍이다.

사람들은 너도나도 고전에 주목하며 인문학이 인생을 살찌운다고 말한다. 그런데 과연 정말 그럴까? 아니면 한때 지나가는 트렌드일 뿐인가. 답은 직접 고전을 접해보면 느끼게 되어 있다.

옛날에는 책이라는 것이 한 번 읽고 마는 것이 아니었다. 종이가 귀하고, 책이 귀했던 시절, 책이라는 물건은 대대로 가보처럼 내려오며 일상에서 생활을 통해서는 배울 수 없는 가치 있는 것들을 배울 수 있는 아주 중요한 매체였다.

공자의 논어와 같은 책을 두고두고 곁에 두고 읽으며 늘 그 문장을 곱씹으며 의미를 생각해보고, 그렇게 숙고하면서 생각의 힘을 기르고 삶에 적용하여 지혜를 꿈꿨다.

현재에 와서도 고전이 고전으로 주목받는 이유는 바로 그 안에 담긴 컨텐츠에 있을 것이다. 하루에도 엄청난 책이 시장에 쏟아져나오는 요즘에도 고전은 계속해서 고전으로 추앙받는다. 그 안의 컨텐츠를 읽어본 사람들은 다시금 고전에 매력에 빠져들고, 그것이 세대가 바뀌어도 마찬가지 현상으로 계속해서 이어져 내려오는 것이다.

장자의 책도 마찬가지라고 생각한다. 나는 개인적으로 도가 사상을 좋아하며 노자의 도덕경을 고전중의 으뜸이라 생각하는데, 이번 기회에 접한 장자의 사상도 노자의 맥을 잇는 아주 좋은 내용들로 가득했다. 읽으면 읽을수록 고개를 끄덕이게 되고, 나이를 먹어가며 읽을 수록 다시 새롭게 느껴지는게 많아질 것 같은 알토란 같은 내용들로 가득했다.

그 중에서도 가장 책을 읽으며 가슴속에 들어왔던 문장은 바로 '스스로 사람의 아래에 처할 줄 안다면 사람의 마음을 얻지 못할 사람이 없다'라는 글귀였다. 정말 공감했다. 업무적으로 사람을 많이 만나야 되는 나로서는 내가 요즘 이야기하는 속칭 갑일때도 있고, 을인 상황도 많다. 갑이든 을이든간에 사람과 사람사이의 만남은 그 본질로 돌아가야만 한다. 어느 회사의 대표격 성격을 띄고 사람을 만나는 것이지만 업무적인 이야기 속에서도 사실 그 사람 본연의 진심이 묻어나게 마련이다. 내가 갑의 위치에든 아니면 반대로 을의 위치에든간에 상대방의 아래에 있다고 생각하고 상대방을 존경하면서 예의를 바르게 갖추고, 서로간에 논쟁이 필요한 상황에서도 예의를 갖춘다면 정말 이상적이라는 생각을 많이 하고 있다.

요즘 힙합 디스전이 유행인데, 가만히 보면 힙합씬의 전반적인 상황을 오히려 위태롭게 만드는 것은 아닌가 하는 걱정이 되기도 한다. 나는 힙합을 하는 래퍼도 아니고 그냥 관객일 뿐이지만, 서로간의 개인적 비방에만 그치는 수준의 폭로와 같은 디스는 상대방과 나 자신 뿐만 아니라 주위를 둘러싼 모든 환경을 피폐하게 만드는 일이다. 아래에 처할 줄 알아야 한다는 장자의 가르침은 이처럼 현재 지금 이 시점 힙합 디스전에서도 용유한 것이다. 아.. 정말 그렇다.

책이란 것은 두고두고 봐야 할 정도의 지혜를 담고 있어야 하는 것이라면, 이 책은 정말 그 취지에 딱 맞다. 곁에 두고 계속 읽어보면서 장자의 지혜를 내것으로 만들고 싶은 사람이라면, 이 책의 일독을 권한다.

인문학 카페 인생 강의

인문학카페 인생강의 - 대한민국 직장인의 9가지 고민을 인문학으로 풀다 ㅣ Art of Lving_인생의 기술 1
강승완 외 지음 / 글담출판 / 2013년 8월

개인적으로는 단언컨데, 처음의 '혁신' 편이 가장 감명 깊었다.

혁신편을 반복해서 읽었는데, 읽으면 읽을수록 의미가 있었다. 새로운 나를 만나기 위한 방법과 그 안에서의 독서의 의미. 그리고 생산적인 좌절과 비생산적인 좌절의 구분을 깨닫게 되면서, 인생을 좀 더 넓은 관점에서 바라보게 되었다.

새로운 나를 만난다는 것은 과연 무슨 의미일까. 가만히 생각해보면 직장인들이 그렇게 목을 매는 '자기계발'이란 것도 결국 새로운 나를 만나고 싶어서일 것이다. 나를 새롭게 하려면 책에서는 경험을 충격적으로 수용할 수 있는 조건을 갖춰야 한다고 말하고 있다.

경험에는 직접적 경험이 있고, 간접 경험이 있는데, 사람은 누구나 직접 경험에서 오는 충격이 당연히 더 크다. 하지만 문제는 새롭게 나 자신을 바꾸고 싶어하는 열망에 비해 인생에 터닝포인트가 될만한 직접 경험을 겪는 사람은 생각보다 많지 않다는 것. 따라서 간접경험인 여행이나, 독서, 음악, 영화감상등과 같은 일련의 활동을 통해 간접경험을 충격적으로 받아들일 수 있는 조건을 갖춰야만 한다는 것이다. 소설가 김훈 선생님이 말했듯이, 책을 읽기 전과 읽은 후가 다르지 않다면 구태여 많은 책을 읽으려고 할 필요는 없다는 것. 그것은 오히려 시간 낭비라는 이야기가 생각난다. 사람은 읽는것으로 만들어진다는 말은 문자 그대로 읽기만 해서 만들어지는 것이 아니라 읽고 깨닫고 그 간접 경험을 내부적으로 충격적 수용을 통해 내 자신을 변화시킴으로써 만들어진다는 뜻인 것이다.

이렇게 간접 경험에서도 충격을 받을 수 있는 말랑말랑한 정신 상태를 유지하고 있다면 늘 변화하기 위한 준비가 되어 있다고 볼 수 있다. 요즘 같은 시대에 변화하지 않는 것은 오히려 도태되는 것과 같다. 늘 변화를 염두에 두고 달라질 준비를 하고 있어야만, 기회가 왔을때 이를 포착할 수 가 있는 것이다. 남들이 다 하는 것들을 했다고 자랑할 것이 아니라 무언가 플러스 알파를 조커처럼 지니고 있어야 때가 왔을때 한방을 날리고 나 자신을 메이저로 만들 수 있다.

그런데 간접 경험에서도 충격을 받아 변화하는 사람에게도 좌절은 찾아온다. 그 좌절의 성격이 무엇이든간에 언젠가는, 그리고 몇 번은 분명 찾아오게 된다. 상대적 박탈감에 기인한 것이든, 아니면 내 자신의 불만족이든 어떠한 포인트에서 분명 좌절을 경험한다. 문제는 그 좌절에 대한 생산성인데, 유헌식 교수는 생산성이 없는 좌절은 할 필요가 없다고 단언하고 있다.

그렇다면 생산성이 없는 좌절은 과연 무엇을 말하는가. 자신이 처한 현실에 대해 불만을 품을 수는 있지만, 그러한 현실 혹은 상태를 바꾸는데 아무 역할을 하지 못하는 좌절을 의미한다. 즉 가난한 상태가 좌절할 것이 아니라 가난을 벗어나기 위해 아무 활동도 하지 않는 것이 좌절할 일이며, 공부를 못하는 게 좌절의 대상이 아니라 공부를 잘하기 위해 애쓰고 노력하지 않는 것이 좌절할 일이라는 것이다.

좌절해도 좋은 것은, 다시말해 생산성이 있는 좌절은 바로 현재의 나쁜 상태가 아니라 이 상태에서 벗어나기 위해 내가 지금 구체적으로 행동하지 않는 것에서 좌절해야 한다는 것이다. 가난한 상태, 공부를 못하는 상태, 비만인 상태 등 어떠한 '상태'에 좌절하는 것은 어리석으며 나의 의지적 활동을 통해 희망적으로 바꿀수 있는 '행동'에 관해서만 좌절이 허용된다고 말한다.

이 얼마나 명료하고 감명 깊은 이야기인가. 그동안 우리는 누구나 자신의 못난 상태에 대해 좌절해왔다. 이미 주어진, 태어날 때부터 주어진 많은 것들에 대해서 좌절한다. 왜 난 이렇게 태어났을까를 고민하면서 너무도 중요한 시간을 비생산적인 자원으로 만들어버린다. 어차피 내게 주어진 것은 쿨하게 받아들여야 한다. 결코 '좌절'의 대상이 될 것이 아니라 '인정'의 대상이 되어야 한다. 자신의 의지와는 상관없이 자신에게 주어진 환경과 같은 모든 것을 인정할 때, 비로소 변화할 수 있는 힘을 기를 수 있게 된다.

사실 좌절스러운 '상태'를 '인정' 하기까지는 시간이 좀 필요할지도 모른다. 자본주의 사회에서, 계층 구조가 당연시 되는 풍토에서는 '남보다' 라는 명제가 늘 폐부를 깊숙히 찔러온다. 모두가 잘 살수 없는 사회에서 높은 곳을 지향하며 뛰어 오르려는 의지는 때로는 상태를 인정하면서도 좌절에 휩싸이기 쉽상이다. 그만큼 우리의 정신은 나약할때가 많으며, 세상 살기란 녹록치 않은 것이다.

하지만 그러한 상황에서도 한발짝 멀리 떨어져서, 나의 애처로운 노력이 적어도 비겁하지 않게 생각이 될 때, 나 자신에게 주어진 조건을 명확히 인식, 인정하고 이를 개선하기 위한 의지적 행동을 하나씩 실천해 나갈때, 우리는 마음속의 파랑새와 같은 행복을 느끼며 웃게 되는 것이 아닐까 생각해 본다.

인문학이라는 것은 이처럼 일상 속에서 생각의 기회를 준다. 이 책은 인문학을 일상을 통해, 키워드라는 형식으로 풀어낸 아주 좋은 책이다. 모두에게 추천하고 싶은 내용으로 가득하다. 꼭 일독을 권한다.