‘무디타Madita‘는 타인의 행운에 대해 같은 마...

 ‘무디타Madita‘는 타인의 행운에 대해 같은 마음으로, 혹은 사심 없이 기쁨을 느끼라는 원칙이다.

우리가 만약 나 자신의 성공에서만 기쁨을 찾는다면 그것은 내가 느끼는 기쁨을 제한하는 일이다. 그러나 친구나 가족(열 명, 스무명, 쉰 명이 될 수도 있다!)의 성공에서도 기쁨을 느낀다면 우리는 행복과 기쁨을 50배로 경험할 수 있다.  - P85

 "사람들은 두려움을 억눌러야 한다고 얘기합니다. 저는 좀 다르게 보려고 하는 편이에요. 동작을 계속 연습하면서 제가 편안하게 느끼는 영역을 확장하려고 노력합니다.
 더는 겁나지 않을 때까지, 그 두려움을 끝까지 해결하는 거죠." 두려움 덕분에 하놀드는 엄청난 양의 노력을 집중적으로 투입한 이후에 기념비적인 프리 클라이밍을시도할 수 있었다. 
두려움을 생산적으로 만드는 것은 하놀드의 훈련 과정에서 아주 중요한 구성요소고, 그를 등반이라는 게임의 최고봉 그리고 여러 산의 최고봉에 올려주었다.
스트레스나 그에 자주 수반되는 두려움을 더는 부정적으로 보지 않고 잠재적 이점을볼 수 있다면 두려움과의 관계를 바꿀 수 있다. - P105

[마이리뷰] 스토너

스토너
존 윌리엄스 지음, 김승욱 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2015년 1월

[마이리뷰] 일상이 고고학, 나 혼자 분청사기 여행

일상이 고고학, 나 혼자 분청사기 여행 ㅣ 일상이 고고학 시리즈 8
황윤 지음 / 책읽는고양이 / 2023년 1월

[마이리뷰] 글쓰기의 최전선

글쓰기의 최전선 - ‘왜’라고 묻고 ‘느낌’이 쓰게 하라
은유 지음 / 메멘토 / 2022년 11월

"확실히 문학은 이제 권력에의 지름길이 아니며, 그런 의미에서 문학은 써먹는 것이 아니다. 그러나 역설적이게도 문학은 그 써먹지 못한다는 것을 써먹고 있다. 문학을 함으로써 우리는 서유럽의 한 위대한 지성이 탄식했듯 배고픈 사람 하나 구하지 못하며, 물론 출세하지도, 큰돈을 벌지도 못한다. 그러나 그것은 바로 그러한 점 때문에 인간을 억압하지 않는다. 인간에게 유용한 것은 대체로 그것이 유용하다는 것 때문에 인간을 억압한다. 그러나 문학은 유용한 것이 아니기 때문에 인간을 억압하지 않는다."
내남없이 그렇다. 학교에서 일터에서 가정에서 성장하는 동안 쓸모를 세뇌당한다. 쓸모 있는 사람이 되자. 쓸모의 척도는 물론 화폐다.
내 삶이 내 삶이 교환가치가 있는가. 잉여가치를 낳는가. 제도교육은남보다 교환가치가 있는 인간, 곧 임금 노동자가 되기 위한 혹독한 훈육 과정이다. 한 개인이 자본주의 사회의 부품으로 맞춰지면서 본성은 찌그러지고 감각은 조야해진다. 이성복 시인의 시구대로 "모두가병들었는데 아무도 아프지 않는 상태로 일상이 굴러간다. 그런데 유용하지 않아서 억압하지도 않는 시. 이 시대에 쓸모없다고 취급받는시. 언어들의 낯선 조합으로 정신을 교란시키는 시. 가장 간소한 물성을 가진 시를 통과하며 학인들은 자신에게 가해진 억압을 자각한다.
- P95

철학자 김영민은 모방의 필요성 및 중요성에 대해 이렇게 말했다.
"모방은 물듦이다. 진정한 모방의 힘은 충실하고 충실해서 마침내 그 모방을 뚫어내는 길 속에 있다. 그러나 착실하게 모방의 길을 걸어보지 못한 자라면 냉소마저 허영일 뿐이다. 가령 프로이트에 충실한 라캉의 생산성이 그러하고, 라캉에 충실한 지젝의 생산성이 그러하지않던가." - P156

. 글쓰기는 파편처럼 흩어진 정보와 감정에 일종의 질서를 투여함으로써 ‘주제‘를 부각하는 행위다. 단계가 있다. 마음에 걸라는 것 일단 쓰기. 어지러운 생각들을 자유롭게 마구잡이로 풀어놓는다. 그리고 편집하기. 중요한 것과 중요하지 않은 것을 판단해서 덜어내고 보완한다. 행동 표정 대화를 떠올리고 그대로 묘사하여 글에 생기를 불어넣는다. 이런 식으로 차분히 앉아서 하나씩 써나가는 거다. 내가 쓰고자 하는 화제에 대한 사전적이고 교훈적인 정의를 내리기. 가령 여자에게 커피 심부름 시키지 맙시다가 아니라 ‘나에게 그 화제의 의미가 무엇인지‘를 발견해야 한다. 나의 경험의 의미는 미리주어지지 않는다. 글쓰는 과정에서 만들어가는 것이다. - P159

카프카의 말. ˝우리는 불행처럼 우리를 자극하는 책...

 카프카의 말.
"우리는 불행처럼 우리를 자극하는 책들, 다시 말해 우리에게 아주깊이 상처를 남기는 책이 필요하다. 이런 책들은 우리가 자신보다 더사랑했던 사람의 죽음처럼 느껴지고, 사람들로부터 격리되어 숲으로추방되는 것처럼 느껴지고, 심지어 자살처럼 느껴질 것이다. 책은 우리 내면에 얼어 있는 바다를 내려치는 도끼 같은 것이어야만 한다. 나는 이렇게 믿고 있다."
- P83

혼자 쓰고 혼자 읽고 혼자 덮는 것은 일기다. 글쓰기가 아니다. 비밀이 한 사람에게라도 발언할 때 생겨나는 것이듯 글쓰기라는 것에는 어차피 ‘공적‘ 글쓰기라는 괄호가 쳐 있다. 그래서 글쓰기는 곧 남들에게 보여지는 삶, 해석당하는 삶에 대한 두려움을 벗어버리는 일이다. 하지만 남들의 시선을 신경 쓰지 말라고 다그치듯 말할 수도 없다. 몸에 들러붙은 그것이 쉬이 떨어진다면 왜 고민이겠는가. 고통이란 원래 사회적 의미망에서 생겨난다. 타인의 시선이 감옥이 되어버린 상태인 것이다. - P60

 글쓰기는 용기다. 솔직할 수 있는 용기. 소설가 김연수는 글쓰는 일이 "아랫도리 벗고 남들 앞에서 서는 것"이라는 재미있는 표현을 썼는데, 용기가 충만해서 글을 쓸 수 있다는 게 아니라 글을 써내는 과정에서 문제에 직면하면서 용기가 솟아난다는 말일 것이다.
나는 억눌린 욕망, 피폐한 일상 같은 고통의 서사를 길어 올리는 학인들에게 세 가지를 당부했다. 삶에 관대해질 것, 상황에 솔직해질것, 묘사에 구체적일 것. 결국 같은 이야기다. 어떤 일도 일어날 수 있는게 삶이다. 뭐라도 있는 양 살지만 삶의 실체는 보잘것없고 시시하다. 그것을 인정하고 상세히 쓰다보면 솔직할수 있다. 상처는 덮어두기가 아니라 드러내기를 통해 회복된다. 시간과 비용을 치르고 정신과 상담을 받는 것을 보아도 그렇다. 아픔을 가져온 삶의 사건을 자기위주로 재구성하고 재해석하는 말하기의 계기가 필요하다. 글쓰기는상처를 드러내는 가장 저렴하고 접근하기 좋은 방편이다. 일단 쓸 것. - P63