이방원은 누구이며 나 또한 누구인가

어찌 가만히 앉아서 죽기만을 기다리겠는가 - 고전부적
이방원 지음 / 흑막 / 2026년 6월

태종 이방원은 조선의 3대 국왕으로

아버지 이성계가 명분과 도리에 얽매여

결단하지 못할 때 정몽주를 제거하여

새 왕조를 향한 문턱을 넘었고, 두 차례의

왕자의 난을 통해 권력을 장악하여 조선의

실질적인 기틀을 다진 인물입니다

고려말 혼란한 시기.누구도 선뜻 나서지 못하고

절차와 도리만을 생각하며 우왕좌왕할때

이성계조차 정몽주의 학식과 명망을 아끼며

그를 치는 것을 망설였습니다. "착한사람"

"도리를 아는 자"라는 평판에 얽매일 때

우리는 얼마나 결단을 놓칠까요!

명분은 행동하지 못하는 자들을 위한 가장

그럴듯한 핑계라고 합니다

새 시대는 결코 깨끗한 손으로 열리지 않는다를

자신의 생애 전체로 증명한 이방원!

누가 더 옳았는가를 묻는 일은 무의미하겠죠

살아남아 누가 무슨 판을 짯는지가

역사의 질문이겠죠

물론 이 책이 누구에게나 칼을 들라는

소리는 아닙니다

다만 당신의 삶에서 진짜로 쥐어야 할 것을.

당신은 인생을 누구의 손에 맡겨두고 있는지를

묻습니다.

훗날 태종이 된 이방원은 실권을 장악하자마자

자신이 거느렸던 사병부터 혁파하며 군권을

중앙으로 집중시켰습니다. 공신들의 반발에도

그는 사병혁파와 군권 일원화를 강행하여

국가 무력의 왕실 귀속을 관철했습니다.

이 책은 한 인물의 일대기를 그려낸게 아니라

결단하지 못하는 이들에게 명확한 질문을 던집니다

명분 뒤에 숨은 질문을 통해 나 자신을 제대로

마주볼 수 있는 계기가 되었는데요

태종이 만든 조선은 그가 죽고 난 뒤에도

수 백년을 그 규칙위에서 움직였습니다.

우리가 짠 판은 그렇게 거대할 필요는 없습니다.

그저 자신의 일상, 자신의 관계, 자신의 시간이라는

작은 영토 위에서 자신의 규칙이 작동하면

그것으로 충분합니다.

그러나 그 작은 영토에서조차 남의 규칙에

이끌려 다닌다면 평생 누구로 살다 가는 것일까요?

남의 허락을 기다리느니

스스로 판을 엎어라 장도 인상적이었는데요!

태종 이방원은 즉위 후 호패법을 시행했습니다.

백성을 숫자로 파악하겠다니 누구는 비정하다고

가혹하다고 비난했습니다. 그는 두루뭉술함 보다

정확한 장악이 나라를 지킨다고 믿었습니다.

태종이 의정부를 우회하여 육조에서 직접 보고받기

시작했을때 신하들은 경악했습니다. 수백 년간

이어져온 보고 체계가 하루아침에 무너졌기 때문인데요

권력은 동의를 구하는 사이에 옮겨지는게 아니라

구조가 바뀌는 순간 옮겨지는 것이라 생각했겠지요

모든 일을 독단으로 처리하라는 말이 아닙니다.

의논과 협의는 필요한 과정입니다.

그러나 협의와 허락은 다릅니다.

협의는 더 나은 판단을 위한 것이고.

허락은 책임을 나누기 위한 것입니다.

협의는 결정의 질을 올리지만 허락은 결정의

무게를 떠넘긴다고 합니다.

우리가 일상에서 매달리는 대부분은 협의가

아니라 허락이라고 말하는데요.

한 번이라도, 누구의 동의도 없이 자신의 판단만으로

무엇을 결정해 본 적이 있는지 물어봅니다.

이방원은 누구에게도 자리를 청하거나

양보받기를 기다리지 않았습니다.

그거 앉은 자리는 모두 그가 직접 손을 뻗어

끌어당긴 자리입니다.

세상은 의외로 단순한 규칙으로 움직입니다.

손을 든 자에게 기회가 가고, 손을 든 자가

끝까지 손을 내리지 않을 때 비로소 그 손에

무언가가 쥐어집니다. 손을 들지 않았는데

손에 무언가가 쥐길 바라는 것은, 빈 그릇을

들고 비가 내리길 하염없이 기다리는 것과

같지 않을까요?

역사속에서 배우는 지혜!

한해의 중반에 접어든 지금

내 인생은 내뜻대로 가고 있는지

스스로를 돌아보게 할 수 있는 책으로

추천합니다.

서평단에 참여하여 도서를 제공받아 읽고 솔직하게 작성한 후기입니다