다수가 세운 평균은 사회를 움직이는 기준이 된다. 그리고 그 기준 안에 들어오지 못하는 소수는 어떻게든 틀 안에 구겨넣으려 한다. ‘치유의 섬으로 보내진 아이는 몸을 가릴 수 있는 최소한의 천 조각도 없이 감옥처럼 생긴 틀 안에서 괴로워해야 했다. 그런데 이렇게 소수가 당하는 고통의 이유를 우리는 사회가 정한 기준에서 찾지 않는다. 대신 개인의 노력 부족으로 보는 시선이 보편적이다. "노력해도 안 되는데요"라는 말에 "그냥 노력하면 안 되지. ‘노오력‘을 해야지"라고 답하는 사람들을 겨냥한 ‘노오력‘이라는 말은 이제 보편적으로 쓰인다.
- P48

 다수에 속할 때 우리는 나 자신이 높고 단단한 벽이라고 착각한다. 하지만 우리 모두는 깨지기 쉬운 껍질속에 담긴, 고유하고 대체될 수 없는 영혼이다. 나도, 너도 모두 달갈과 같은 존재라는 사실을 인식한다면, 최소한 누군가에게 배척당할까 봐 두려워 다른 누군가를 비웃거나 깃발는일은 없지 않을까.  - P50

"선생님, 이거 잘하면 뭐 해줘요?"
교실에서 아이들에게 뭔가를 시키면 자연스럽게 물질적인 보상을 바라는 아이들이 적지 않다. 나는 땅을 파내려가던 샘과 데이브처럼 아이들이 과정의 즐거움을 알았으면 좋겠다. 자기만의 어마어마하게 멋진 것을 발견하면 더욱 좋겠고,
- P59

달리기를 경험하기 전의 나는 <로지가 달리고 싶을 때>의 로지를 보러 경기장에 온 사람들처럼 오직 1등이 아니면 의미가 없다고 여겼었다. 하지만 마라톤에서 중요한 것은 옆 사람을 제치고 빨리 도착점으로 달려가는 것이 아니라, 도착점에가겠다는 목표를 포기하지 않는 것임을 배웠다.  - P73

그러나 과하게 잘 듣는 약에 부작용도 있는 법. 나 자신이 못 견디게 좋음과 동시에 사람들을 업신여기는 마음이 스멀스멀 올라오기 시작했다.  - P93

공감의 핵심은 《가만히 들어주었어》의 토끼처럼 대답을 채근하지 않고 기다려주는 것이었다. 상대방의 고통에 진심으로눈을 포개고 듣는 것이었다. 상대방의 ‘때‘에 상대방의 ‘방식‘으로 그 존재를 존중해주며, 상대방이 진정으로 원하는 게 무엇인지 알아가는 것이었다. 때론 나와 전혀 다른 생각을 하더라도 상대방의 말에 귀 기울이는 게 공감의 핵심이었다.
- P106

《타인의 고통》을 쓴 수전 손택은 ‘연민이 내 삶을 파괴하지 않을 정도로만 남을 걱정하는 기술이라면, 공감은 내 삶을 던져 타인의 고통과 함께하는 삶의 태도‘ 라고 했다. 처음에 수민이는 캄보디아 아이들과 멀찌감치 떨어져 맨발로 축구하는 장면을 관망했다면, 종내에는 그들 사이로 성큼 들어가 함께하기로 결정한다. 그들의 삶에 동정이나 연민을 보내지 않고, 공감한 것이다. - P180


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나는 애팔래치아 트레일 종주의 백미가 상실에있다는 것을 깨닫기 시작했다. 모든 경험이 바로 자신을 철저히 일상생활의 편리함에서 격리시키는 것, 그래서 가공 처리된 치즈나 사탕 한봉지에 감읍하는 자신을 발견하는 것. 코카콜라 한 잔에 마치 처음 마셔보는 음료수인 것처럼 넋이 나갔고, 흰 빵으로 거의 오르가슴을 느낄뻔했다.
- P89

"그럼, 너희들이 준비될 때까지 산은 그대로 있을 거야, 이 사람들아."
- P384

나는 요즘도, 때로 뭔가 일이 잘 풀리지 않으면 집 근처의 트레일로등산을 다녀오곤 한다. 대부분의 시간 동안 나는 상념에 잠기지만, 항상 어떤 지점에 이르면 숲의 감탄할 만한 미묘함에 놀라 고개를 들어본다. 기본적인 요소들이 손쉽게 모여서 하나의 완벽한 합성물을 이룬다. 어떤 계절이든 간에 멍해진 내 눈길이 닿은 곳은 모두 그렇다. 아름답고 찬란할 뿐 아니라 더 이상 개량의 여지없이, 그 자체로 완벽하다.
이런 것을 느끼기 위해서 몇 킬로미터를 걸어 산 정상에 오를 필요도, 눈보라를 뚫고 기신기신 걸을 필요도, 진흙 속에 미끄러질 필요도, 가슴까지 차오르는 물을 건널 필요도, 매일매일 체력의 한계를 느낄 필요도 없지만, 그런 것이 도움이 되는 것 또한 사실이다.
- P388


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실망스럽고 두려운 순간도 더러 있었지만 한영진은 김원상에게 특별한 악의가 있다고 믿지는 않았다. 그는 그냥..… 그 사람은 그냥, 생각을 덜 하는 것뿐이라고 한영진은 믿었다. 한영진이 생각하기에 생각이란 안간힘같은 것이었다. 어떤 생각이 든다고 그 생각을 말이나행동으로 행하는 것이 아니고 버텨보는 것. 말하고 싶고하고 싶다고 바로 말하거나 하지 않고 버텨보는 것. 그는 그것을 덜 할 뿐이었고 그게 평범한 사람들이 하는일이었다. 평범한 사람들이 매일 하는 일.
- P70

현명하고 덜 서글픈 쪽을 향한 진리. 하고 싶은 걸 다 하고 살 수는 없으니까. - P82

 아이들은 어릴 때만큼 자주 다투지는 않았지만 훨씬 신랄하고 내밀한 것을 두고 다투었다. 그게 무엇이든 이순일은 가책을 느꼈다. 그게 무엇이든, 자기 손으로 건넨 것이 그 아이들의 손으로 넘어가 쪼개졌고 그 파편을 쥐고 있느라 아이들이 피를 흘리는 거라고 이순일은 생각했다.
- P109


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세상에는 좋은 일을 하는 사람들이 많이 있다는 건 나도잘 알고 있다. 하지만 그들이 항상 그렇게 하는 것은 아니니까때를 잘 맞춰서 지켜보아야 한다. 기적이란 없다.  - P73

행복이란 것은 그것이 부족할 때 더 간절해지는 법이니까. - P103

 "완전히 희거나 검은 것은 없단다. 흰색은 흔히 그 안에 검은색을 숨기고 있고, 검은색은 흰색을 포함하고 있는 거지."  - P96

아무리 늙었다 해도 행복이란 여전히 필요한것이니까.  - P207

끔찍했던 일들도, 일단 입 밖에 내고 나면별게 아닌 것이 되는 법이다.  - P246

지금 생각해보면 그녀는 무척 아름다웠던 것 같다. 아름답다.
는 것은 우리가 누구를 어떻게 생각하는가에 달려 있는 것이다.
- P279


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내가 경험한 바로는, 사람이란 자기가 한 말을 스스로 믿게 되고, 또 살아가는 데는그런 것이 필요한 것 같다. 철학자 흉내를 내느라고 이렇게 말하는 것이 아니다. 정말로 그렇게 생각하기 때문에 하는 말이다. - P62

나는 어떤 끔찍한 감정에 사로잡혔다. 그런 감정은 내 속에서 치밀어오른 것이었고, 그래서 더욱 위험했다. 발길로 엉덩이를 차인다든가 하는 밖으로부터의 폭력은 도망가버리면 그만이다. 그러나 안에서 생기는 폭력은 피할 길이 없다. 그럴 때면 나는 무작정 뛰쳐나가 그대로 사라져버리고만 싶어진다. 마치 내 속에 다른 녀석이 살고있는 것 같았다. 나는 그런 생각에서 벗어나기 위해 울부짖고 땅바닥에 뒹굴고 벽에 머리를 찧었다. 그러나 소용없었다. 그 녀석이 다리를 가지고 있는 건 아니니까. 아무도 마음속에 다리 따위를 가지고 있지는 않으니까. 그래도 이렇게 얘기하고 나니까 기분이 좀 나아진다. 그 녀석이 조금은 밖으로 나가버린 기분이다.
여러분은 내 말을 이해하는지?
- P65


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