브레인 마라톤

브레인 마라톤 - IQ 148을 위한 수학 퍼즐
이리나 보슬리 지음, 손희주 옮김 / 보누스 / 2014년 11월

브레인 마라톤을 처음 보게 된 이유는 평소 아이큐나 지능에 대한 관심이 많았고 시중에 나와 있는 책들은 구매하기 아까울 정도의 퀄리티라서 늘 아쉬움이 따랐기 때문이다. 브레인 마라톤에서는 우리 주변의 대다수가 일반적인 평균 지능 115 언저리라고 했을 때 이책은 145지능 이상을 대상으로 한 책이다. 145지능인 사람은 취미로, 115지능인 사람은 재미와 도전으로 접근할 수 있으며 독일 멘사 추천 도서이기도 하다. 일단 이책에서는 지능을 향상시킬 수 있는 방법을 알려주고 있다. 그 방법과 도구가 되는 것은 퍼즐인데 총 7가지를 제시하고 있다. 7개 유형의 퍼즐은 하이브/마방진/크로스피스/디지트/퀸티/트리아드/ABC이다. 일단 게임을 해본 결과 전반적으로 시중에 나와 있는 테스트 책보다 조금더 난이도가 있으며 재미가 있다. 단순히 스포츠신문 같은 곳에서 볼 수 있는 스토쿠에 익숙한 대중이 응용된 7개 퍼즐을 풀 수 있다. 저자는 퍼즐마다 푸는 방식과 규칙을 먼저 알려주고 그다음 실제로 연필로 써서 써볼 수 있도록 연습지가 삽입했다. 퍼즐에 쓰는 기호는 전부 숫자로 문제 해결능력과 수리 능력, 판단력을 키우는데 유용하다.

이책을 소개할 때 '풀면 풀수록 머리가 좋아진다'고 했는데 브레인 마라톤을 읽으면서 머리가 좋아질 수밖에 없다고 생각했던 것은 휴대폰 게임을 하거나 허비 시간으로 보내는 자투리 시간을 쉽게 활용할 수 있기 때문이다. 자연스럽게 두뇌 회전이 치열해지고 풀고 나면 성취감과 쾌감이 들기 때문에 기분도 좋아진다. 난이도 별로, 또는 개인의 취향 별로 퍼즐을 선택할 수 있기 때문에 다양하게 즐길 수 있다는 게 장점이다. 개인적으로 <마방진> 부분이 인상깊었다. 이미 <마방진>은 스토쿠처럼 빈칸에 중복되지 않는 숫자를 채우는데 가로/세로/대각선 합이 같아야 한다. 그리 일부 퍼즐에는 TIP도 말미에 제공하고 있기 때문에 아주 흥미롭게 퍼즐을 채워나갈 수 있다. 

이책을 보고 가장 먼저 생각난 대상은 내가 가르치는 학생들이다. 학생들의 흥미를 끌 수 있는 방법 중에서 오락과 학습을 겸한 것이 무엇이 있을까 또는 팀플 활동에서 팀워크를 다질 수 있는 도구가 뭐가 있을까 고민하던 찰나 이책을 읽게 되었다. 그러나 넷다섯이서 풀면서도 15~30(못푸는 팀은 30분 가량 걸렸다.)분 정도 걸리게 되어 아이들은 재미있어 하지만 교수자 입장에서는 수업 시간을 제대로 배분해야 되서 난감한 부분이 있었다. 그러나 게임을 풀면서 협동심을 배양할 수 있고 저마다 "퀸트가 최고예요/크로스피스가 최고예요"라고 말하는 것을 보니 재밌는 건 맞다는 소리다. 그리고 각 테마마다 문제푸는 방식이 다르기 때문에 각자가 잘하는 게임이 다르다는 것, 그것을 비교해 본다는 것도 재밌는 일이었다.

브레인 마라톤에서는 책 후반부로 지날수록 모든 팁은 전략 기술이 관건인 것 같았다. 보다 전략적인 계획으로 숫자를 채우는 과정, 정답의 도출 모두 전략과 관계되어 있으므로 이책을 꼼꼼하게 읽는다면 전략을 짜는 것에 도움을 받을 수 있을 것이다. 이책은 취미/레저 분야 책치고는 꽤 친절한 편이다. 아마 퍼즐에 흥미를 느끼지 못하는 사람이 읽더라도 꽤 즐거울 것이다. 서술의 패턴이 일관적이라는 점도 독자의 이해를 돕는다. 가격이나 분량에 비해 전혀 시시하지 않다는 점이 이책을 권유하는 결정적 이유다. 이책의 또다른 장점은 간편성이다. 한번 사서 경험해보길 권유한다.

미움받을 용기

미움받을 용기 (반양장) - 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 ㅣ 미움받을 용기 1
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월

'미움받을 용기'책은 편집본을 통해 처음 접하게 되었는데 구성도 문답 형태라 마치 대본집처럼 쉽게 술술 읽어내려갔다. 미움받을 용기는 청년과 철학자의 대화 형식으로 되어 있으며 마치 내가 또다른 청자로 삼자대면하고 있는 느낌을 주고 있다.

미움받을 용기는 아들러 심리학을 다루고 있다. 아들러는 저명한 심리학자임에도 불구 일반 대중들에게 알려져 있지 않아 이책에 대한 호기심을 배가시킨다. 아들러 심리학의 핵심은 미래의 꿈과 목적을 위해 현재를 사는 것이 아니라 '지금, 여기'에 집중해 살아가야 한다는 것이다. 나도 미래의 꿈을 위해 현재를 살던 때가 있었다. 그런데 미래의 꿈이 실현되지 않을 경우, 내가 살고 있는 삶이 시작부터 잘못된 것처럼 생각될 때 거칠 것 없이 무너져 버렸다. 그런데 책에서 아들러는 현재를 위한 현재를 주지하며, 나의 불행은 스스로 '선택'한 것이라 일컫는다. 56페이지를 보면 이런 대목이 나온다. 불행한 운명으로 태어나서 그런 것도, 불행한 상황에 처해서 그런 것도 아닐세. '불행한 상태'를 자신에게 '선'이라고 판단했기 때문이지. 아들러 심리학은 용기의 심리학이다. 불행하다고 하는 건 그저 '용기'가 부족한 것이라는 점, 말하자면 '행복해질 용기'가 부족한 것이란다. 이에 철학자는 플라톤의 <대화편>을 추천하고 있다.

앞서 말한 '용기'는 행복을 위해서만이 아니라, 감정과 관계에서도 적용된다. 사실 이책을 처음 읽으려고 했던 이유는 타인에게 미움을 받는 것이 일종의 트라우마처럼 나를 괴롭혀 왔기 때문이었다. 나이를 먹으면서 면역이 되고 있었지만 이미 지나간 미움에 대해 왜 그랬을까 토를 달기 일쑤였다. 아들러의 심리학에서는 내가 해야 할 행동과 심리적 목표에 대해 조언을 해주고 있었다. 눈치를 보거나 미움을 받는 것을 두려워 하면 끊임 없이 종속되어 시달리고 말 것이다. 그러나 이책에 의하면 미움받을 용기는 내가 두려워하지 않아야 한다는 것, 그래서 타인의 시선에 신경쓰느라 나의 행복과 안위를 놓치면 안 된다고 말한다. 사실 내가 진정 어떤 사람인지, 내가 가장 잘 안다는 논리인데 이책에서는 '거울 속의 내 얼굴을 나만큼 오래 들여다 보는 사람은 없다'는 맥락에서 이런 이야기를 던진다.

이책을 가장 좋아하게 된 것은 무한한 세계 속에서 막연한 지침만 던지고 있는 것이 아니라 독자를 대변하는 청년이 딱 내가 던질만한 물음으로 대담을 이어가기 때문이다. 가장 인상깊었던 구절은 261쪽에 철학자는 '변할 수 있는 것'과 '변할 수 없는 것'을 구분하라는 점이다. 우리는 태어나면서 주어진 것에 대해서는 바꿀 수가 없지만 주어진 것을 이용하는 방법에 대해서는 내 힘으로 바꿀 수 있단다. 바꿀 수 있는 것에 주목하라는 말이다. 이게 바로 자기수용이다. 누구나 행복을 원한다. 행복한 삶, 행복한 세상, 행복한 개인, 행복한 나. 그리고 행복한 그것을 위해 굉장히 많은 자기계발서들이 쏟아지지만 이책은 좀 다르다. 이책이 다루고 있는 심리학은 난해하지 않으며 명백하게 어떻게 원하는 삶을 쟁취할 수 있는지를 제시해주고 있다. 누군가 이책을 일컬어 '지금까지의 가치관을 근본부터 흔드는 책이다'라고 밝혔다. 내게도 그렇다. 이책은 내가 가진 모든 고민을 단순하게 만들어 준 아주 고마운 가르침이었다. 앞으로 인생에 회의가 들거나 버거울 때마다 꺼내 읽어야 겠다.  

눈먼 자들의 국가

눈먼 자들의 국가 - 세월호를 바라보는 작가의 눈
김애란 외 지음 / 문학동네 / 2014년 10월

눈먼 자들의 국가를 읽고 싶었던 이유는 오늘날 대표 작가과 문학동네가 힘주어 말하고자 했던 것 때문이다. 바로 세월호 참사를 잊지 말자는 뜻에서 합심한 이책의 궁극적인 목적을 상기하면서 나 또한 세월호 사건을 쉽게 잊어버리고 싶지 않았으므로 용기 내어 이책을 선택하게 되었다. 각자의 문체로 어린 학생들의 희생을 어떻게 바라보고 있는지, 작가 저마다의 시선과 표현 방법이 사뭇 달랐으나 결론부터 이야기하면 귀결점은 하나였다. 우리는 미안했고 미안하기 때문에 그들은 천천히 잊어야 한다는 것. 이책이 그리 비싸지 않음에도 불구하고 불티나게 팔리고 있는 이유이기도 하다.

책은 쉽게 읽히지 않았다. 책장을 쉽사리 넘길 수 없었던 것은 내용이 어렵거나 내용의 깊이에 따른 문제가 아니었다. 그 익살스럽던 괴짜 박민규조차 담담하게 써놓은 문장들을 보며 감당할 수 없는 감정에 사로잡혔다. 고백하자면 나는 텔레비전 속 모든 채널이 세월호 실시간 속보를 보도할 때 두렵다는 이유 또는 어쩔 줄 모르겠다는 이유로 언론을 등지고 살았다. 이책을 엮은 문학동네 편집주간 신형철이 말하는 사실에 대한 '대면'과 '응답'은 국가뿐만 아니라 개인인 나조차도 피하고 있었을지도 모른다.

이책의 출판이 세월호 참사 반 년후에 나온 것 또한 나같이 어리석었던(갖은 이유로 피해다녔던) 사람들을 겨냥해 미안할 일은 더 미안하라, 수치스러울 일은 더 수치스러워 하라는 채찍인 것 같았다. 이성복 시인은 책속에서 '미안함'과 '수치'가 이 참사에서 우리의 윤리를 간신히 견디게 하는 감정인 것 같다고 지적한다. 공감되어 한숨이 나왔다. 박민규가 쓴 "그런 배를 탔다는 이유로 죽어야 할 사람은 아무도 없었다."는 가장 인상깊은 구절이었다. 김연수가 말하는 '무지'에 눈뜨기 위해 김서영이 말하는 '저항의 일상화'가 이루어져야 하며 처음부터 다시 시작하기 위해 이책이 나왔다고 확신했다.

보통의 독서에서는 공감이 되면 마음이 흡족한데반해 이책에서는 공감이 될 때 답답하기만 했다. 사고가 아닌 사건이라 명명할 참사를 짚기 위해 나는 이제야 지나간 기사를 찾기 시작한다. 이책이 귀감이 되어 이제야 숱한 기사와 영상을 접한다. 이미 지나간 것들이 돌아오지 않지만 이제라도 자각하고 반성하기 위해 책장을 넘기고 댓글을 쓴다. 한국이라는 나라에 함께 어우러져 살기 위해 숙명적으로 풀어야 하는 매듭, 그것이 바로 세월호 사건이라 자각하면서 여전히 마음이 내려놓지 못했다.

눈먼 자들의 국가는 눈이 멀든 눈을 뜨든, 오늘날 꼭 읽어야 할 필독서다. 적어도 이 국가에서 살고 있는 우리들의 경우에는 말이다.

[한우리 북카페에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다]

[서평] 스피노자

스피노자 - 그래픽 평전 ㅣ 푸른지식 그래픽 평전 4
야론 베이커스 글.그림, 정신재 옮김, 서동욱 감수 / 푸른지식 / 2014년 11월

스피노자는 형이상학적 유물론을 주장한 철학가로 계몽의 선구자이자 사상가로 유명하다. 이책은 스피노자의 일대기를 다루고 있으며 만화로 구성되어 있어 기존에 나와 있는 스피노자 관련 서적에 비해 이해하기 쉬울 것이라 생각했다.

이책에서 눈여겨 볼 부분은 스피노자의 삶과 사상에 관한 고찰이다. 스피노자는 23살에 유대인 집단에서 쫓겨나게 된다. 그러나 진정한 자유와 해방을 원했던 스피노자에게 그 정도 희생은 문제 요소가 아니었다. 그는 신의 권능과 암울한 현실을 비판하면서 신과 인간과 행복에 대해 끊임 없이 사유했다. 이런 사상을 정립해 <소론>을 쓴다. 신, 인간, 행복에 관한 내용이며 이 사유체계는 평생 동안 스피노자 철학을 메우는 핵심이 되기도 한다. 스피노자는 데카르트가 열어 놓은 지평을 깊게 탐구하며 신에 대한 지적 사랑을 추구하고자 했다. 궁극적으로 이것은 신의 지적 사랑이다. 70페이지를 보면 그 내용이 나오는데 모든 것은 신 안에 있는 까닭에 신을 대상처럼 취급하여 '신에 대해' 사랑할 수는 없고, 신의 지적 사랑이 개별자를 통하여 일어난다는 의미이다. 신에 대한 지적 사랑에 도달해 끝없는 축복을 받아야 하며 돈이나 사랑과는 비교할 수 없다는 것이다.

'사람을 국가의 적으로 간주하고 다른 죄도 아닌 자유롭게 생각한다는 이유로 죽음에 몰아넣는 것만큼 악한 행동이 있을까' 궁구하며 스피노자는 여생을 헤이그에서 보내게 된다. 헤이그에 살면서 그의 벗들이 생기고 세력이 확장되면서 하이델베르크대학 교수직을 제안받기도 하지만 기어코 사양한다. 요컨대 스피노자가 에티카를 세상에 내놓기 전까지의 배경과 인간관계, 사건과 영향들을 담고 있다. 만화로 구성되었지만 내용은 결코 얕지 않다. 가장 인상깊은 대목은 83페이지다. 렌즈를 통해 벼룩을 보고 다시 그 렌즈로 화성을 보며 벼룩과 화성은 사실상 같은 것이라고 말한다. 그말을 들은 상대가 반문하자 "가장 작은 것과, 가장 큰 것, 그리고 당신과 나를 둘러싼 모든 존재는 같은 신 안에 존재합니다."라고 대답한다. 이부분이 가장 인상깊었다. 우리는 살면서 편견과 선입견에 사로 잡혀 알게 모르게 차별 어린 시선으로 세상을 관찰하는데 스피노자의 논리에 따르면 세상의 만물은 우열도 층위도 계급도 불필요한 관념이 되는 것이다.

다만 글씨체가 반듯했으면 좋겠다 싶은 아쉬움이 있다. 162쪽에 쓰인 작가의 맺음말을 보면 르먼 드 데인의 <스피노자를 읽기>를 권유하고 있다. 기회가 되면 이책도 읽어보고 싶다.

[푸른지식 출판사에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다]

[한우리 북카페 서평단입니다]

[서평] 어떻게 달라져야 하는가

어떻게 달라져야 하는가
강미라 지음 / 가디언 / 2014년 10월

<어떻게 달라져야 하는가> 책은 제목 답게 어떻게 달라져왔는지 앞으로 어떻게 달라져야 하는지 노하우를 알려주고 있다. 처음 이책을 읽고 싶었던 이유는 작가와 목차 때문이다. 작가는 강미라 대표로 이미 'work smart' 강의 시리즈로 유명하며 창의와 소통에 대한 컨설팅을 주 모토로 이야기한다. 역시 강미라 작가는 이책을 쓸 때 2014년 10월 8일에 첫 발행한 책 답게 참신성과 시의성을 상당히 반영하고 있었다. 금년에 있었던 홍명보 감독이며 영화 <늑대소년>, <어바웃타임> 등 기존에 알려져 있던 사실 이외에도 한국인들이 접하기 쉬운 예로써 다양한 컨설팅을 서술하고 있다.

각 문단의 말미에는 팁을 간단명료하게 언급함으로써 독자의 몰입도를 높이고 있다. 나는 경험과 예시가 많은 글을 좋아하는데 이책의 묘미도 거기에 있다. 경험과 예시를 함께 공감함으로써 이해하기 쉽다. 

가장 인상깊었던 대목은 리더십의 근원 파트이다. 리더십의 예로써 야구감독 김성근과 타르야 할로넨 핀란드 대통령을 들었다. 야구팬이기도 하고 최근 김성근 감독이 한화 감독으로 부임한다는 기사를 접했기 때문에 더욱 흥미롭게 읽었다. 왜냐하면 김성근 감독의 리더십을 대변하는 기사가 쏟아졌고 한화팬들은 그의 부임 소식을 듣자 환호했기 때문이다. 반면 타르야 할로넨은 kbs1의 다큐멘터리를 통해 접한 바 있다. 책에서는 이 두 사람을 지목하면서 리더십을 발휘하는 방법은 달랐지만 두 리더 모두 선수들과 국미들의 감성을 흔들었다고 말한다. 흔히 감성리더십이라고 하면 따뜻하고 부드러운 모습만 떠올리는데 오히려 더 중요한 것은 리더가 가지고 있는 확고부동한 목표와 그것을 이루려는 의지가 중요하다는 것이다. 그러면서 말미에 감성리더의 조건 3가지를 언급하고 있다. 1. 감성역량을 키워라, 2. 스토리텔러가 되어라, 3. 끊임없이 성찰하라이다. (199쪽 참조)

이처럼 이책에는 일상 속에서 접할 수 있는 어렵지 않은 사건과 사고, 문화 코드와 인물을 택하여 발상의 전환을 시도하고 있다. 'HOW'를 통해 성공 사례와 성공 노하우를 알려주고 있으며 책 처음장에 수록된 자가진단표를 통해 본인의 장점과 단점을 파악할 수 있어 유익하다. 이책은 근래 젊은이들의 소장 도서로 추천할 만하며 개인적으로 조직 생활을 하고 있는 회사원이나 직장인에게 소개하고 싶다.