노자

노자 - 자연과 더불어 세계와 소통하다, 완역결정판
노자 지음, 김학주 옮김 / 연암서가 / 2011년 4월

지금처럼 바쁜 세상에 과연 고전을 공부하고, 고전을 읽는다는 것이 유익일까? 고전을 공부를 안 하고, 접해 보지 못 한 사람은 그 만큼 손해일까? 이러한 물음에 자신있게 대답할 사람은 많지 않을 것이다.

어떤 이는 고전을 통해 많은 유익함을 얻게 된다고 하고, 어떤 이는 고전은 그저 고전에 불과할 뿐, 큰 유익함을 얻을 것이라고 말한다. 또 어떤 이는 사람마다 다를 것이라고 말한다.

하지만 고전이라고 해도 다 그 가치가 다르다는 것은 분명한 사실일 것이다. 그렇다면 고전 중에서 가장 많이 번역된 책이 그나마 가장 유익한 책이든가 아니면 그나마 가장 많은 현대인들에게 애용받는 책일 것이라는 생각에는 어느 정도 일리가 있는 듯하다.


그렇다면 가장 많은 언어로 번역되어 가장 많은 이들이 읽고 있는 동양의 고전은 무엇일까?


그것은 바로 [도덕경]이라고도 불리는 [노자]이다. 이 [노자]의 저자인 노자는 살았던 시대도 분명하지 않고, 현존인물인지 가상인물인지도 분명하지 않다. 하지만 노자는 장자와 더불어, 동양 사상을 대표하는 도가의 창시자로 유명한 사람임에 틀림 없다.


하지만 패러다임이란 것이 시대를 이끄는 사상과 정신을 주도하기 때문에, 그 당시를 대표하는 고전 사상이 될 수 있지만, 지금 우리들이 도저히 받아들이기 힘든 사상도 있다.

가령. 공부하지 않는 것을 공부하는 것으로 삼아라 라는 대목은 도저히 받아들이기 힘든 것이다.

또는 알면서도 알지 못한다고 여기는 것이 훌륭한 태도이다. 라고 하는 대목도 조금은 받아들이기 힘든 대목이다.


그런 반면에, 마음에 쏙 드는 대목도 있다.


즉 자신이 강하다다는 것을 알면서도 약한 입장을 지키면 천하 사람들이 계곡에 물이 모이듯 몰려 든다. 그 자신이 결백하다는 것을 알면서도 욕된 것 같은 입장을 지키면 천하 사람들이 계곡으로 물이 흐르듯 따르게 된다. 라는 대목은 의미싱장한 부분인 듯 하다.


사마천이 사기에서 밝힌 것처럼, 노자는 역시 인의예지가 아닌 도를 귀히 여겼음을 알수 있었고, 그 근거는 허무 사상이고, 변화의 원천은 무위 사상임을 알 수 있었다.


한 번 쯤 접해 보면, 사상이 넓어지고, 사유가 넓어질 수 있어서 유익한 독서가 될 것 같다. 어떤 고전을 보고자 하는 사람이 있다면 이 책을 권해 주고 싶다. 

웃음

웃음 임상치료의 실제
정해성 외 14인 지음 / 맑은생각 / 2011년 2월

언젠가 유명한 배우가 웃음을 통해, 환자들을 치료하는 역할을 맡아서, 매우 재미있는 표정 연기로 열연을 했던 영화를 아주 재미있게 그리고 인상깊게 본 적이 있다.


오늘 읽은 책은 바로 이러한 내용의 책이다. [웃음 임상치료의 실제]라는 이 책은 의료인들이 환자를 치료함에 있어서, 웃음을 통해, 환자를 치료해 주는 것에 대한 여러 가지 사례와 이론을 담은 책이다.


본인의 지인중에도 의사분들이 많은 데, 그 분들의 얘기를 들어보면, 매우 재미도 있고, 많은 것을 느끼고, 생각하게 하는 부분도 있다. 그 중에 하나가 바로 이런 얘기이다.

환자들이 들어올 때, 아무리 아파도 미소를 지으며, 들어와서 얘기를 웃으면서 하는 환자에게는 자기도 웃으면서 잘 대해 주고 싶다는 것이다. 반대로 물론 아파서 병원에 오는 환자이지만, 인상을 쓰고, 진료실에 들어와서 끝까지 인상을 쓰는 환자에게는 자기도 인간이기 때문에, 신경질이 난다는 것이다. 그래서 최상의 진료를 해 주기가 힘들다는 것이다.

이런 얘기를 듣고서, 한 가지 느끼는 점은 의사들도 역시 사람이구나 라는 점이다. 그래서 서로 웃으면서 좋은 분위기 일때, 진료도 더 잘 되고, 더 좋은 처방도 가능하다는 것이다.


이 책에서도 이러한 내용을 말한다.


웃음 임상치료가 비단 환자들만을 위한 치료법이 아니라는 것이다. 의료인들 자신도 웃기 때문에, 의료인의 삶의 만족도와 행복이 향상된다는 것이다. 그리고 동시에 환자들의 치료에 도움이 된다.

 

하지만 이 책이 다소 전문적인 임상 치료에 관한 책이다 보니, 다소 전문적인 용어가 자주 등장하고, 마치 대학생들의 대학 교재와 같은 구성으로 되어 있어서, 정말 오랜 만에 대학 교재를 공부한다는 느낌이 들어서, 좋기도 하고, 나쁘기도 했다.


몰랐던 병들에 대해 자세히 알게 된 것도 이 책을 통해 얻은 수확이 아닐까? 라고 생각이 든다. 이 책의 저자분들이 모두 의사나 간호사 와 같은 의료인들이라서 의료 지식에 대해 많이 배울 수 있어서 좋았다. 하지만 웃음 치료의 놀라운 효과에 대해서 제대로 알 수 있는 책은 아니라는 생각이 든다. 왜냐하면, 실제로 불치병에 걸린 의사가 웃음 치료를 통해, 극적으로 회복이 된 경우, 그것을 책으로 출간한 사례가 있는 데, 이 책만큼 웃음 치료의 효과를 절실하게 잘 나타낸 책은 아직 없는 듯 하다.

나름대로 좋은 책이라고 생각이 든다. 의사나 간호사분들은 한 번 쯤 읽어도 좋은 책이라고 생각 한다.

인생스토리

나는 탁월함에 미쳤다 - 공병호의 인생 이야기
공병호 지음 / 21세기북스 / 2011년 3월

우리 나라에도 이제 1인 기업가로 활발하게 활동하시는 분들이 제법 많다. 과거에는 절대 찾아 볼 수 없는 그런 직업이다. 하지만 이제는 제법 자리를 잡아 가고 있는 듯 하다.


우리 나라에서 자리를 잡아 가고 있는 대표적인 1인 기업가를 꼽으라고 하고 구본형변화연구소의 구본형 소장과 공병호경영연구소의 공병호 소장이라고 할 수 있다.


이 두 분의 책들을 과거에도 많이 접했기 때문에, 이 분들의 책이나 성향, 성격, 1인 기업의 성격도 어는 정도 알 고 있다고 할 수 있다.

하지만 이 분들의 생애가 진솔하게 담긴 인생 스토리는 접할 기회가 전혀 없었는 데, 다행히 이 2 분 중에 한 분인 공병호 소장에 대해서 접할 수 있는 기회가 생겼다.

바로 이 책 [ 나는 탁월함에 미쳤다.] 라는 책이 그 기회이다. 이 책은 공병호 소장의 인생 50년을 진솔하게 자서전 형식으로 쓴 책이다.


한 마디로 공병호 소장은 자신의 인생을 탁월함을 향한 끝없는 도전이었다고 말한다.

이 책을 통해 얻을 수 있는 가장 큰 유익함은 이 시대의 1인 기업가의 대표 주자인 공병호소장에 대해 좀 더 알게 되었다는 것과, 앞으로 1인 기업을 꿈꾸는 사람의 한 사람으로 앞으로의 인생 계획에 큰 영향을 주었다는 점이다.


이 책을 통해 깨닫게 된 소중한 사실들을 다시 한 번 정리 해 보면, 이것이다.

 

보랏빛 소가 온다의 저자인 세스 고딘이 자신이 린치핀과 같은 걸작을 쓸 수 있었던 것은 걸작이 아니지만 자신이 100권 이상의 책을 만들었기에 가능하다고 말하듯이, 피카소가 1000점 이상의 그림을 그렸기에 사람들이 피카소의 그림 중에 3개 이상을 알고 있는 것이라는 점이다.


즉 자신이 무엇을 하든, 쉬지 않고, 끊임없이 많이 만들고, 많이 해야 한다는 것이다. 그 중에서 99%가 평범한 작품이라고 해도, 그 평범한 작품 99%를 만들기 위해, 노력한 노력과 그 과정을 통해, 마지막 1 %의 걸작을 만들 수 있게 된다는 사실이 참 마음에 들었다.

 

두 번째로 마음에 든 내용은 다니엘 핑크의 [프리에이전트의 시대가 오고 있다] 와 찰스 핸디의 [코끼리와 벼룩]이란 책을 소개하는 대목이었다. 이제 시대의 흐름을 잘 타야 하는 시대이다. 우리가 살아가야 할 시대는 바로 프리에이전트이 시대이며, 누구가 벼룩으로 살아가야 할 시대라는 것이다.

 

세 번째로 공병호 소장은 지금까지 97권의 책을 집필하고 출간했다. 나의 미래에는 꼭 나도 책을 쓸 것이다. 그리고 목표는 500권의 책을 쓰는 것이다.


일본의 작가 중에 800~ 900권을 쓴 작가가 있다. 20대에 해야할 50가지란 책의 저자인 나카타니 아키히로 이다. 지금 우리나라에도 일본의 이런 작가를 넘어서는 작가가 한 명 정도 있어야 하지 않을 까? 라고 생각해 본다.

 [공부의 기쁨이란 무엇인가] 란 책에 보면, 조선 시대 다산 정약용 선생도 500권의 저술을 남겼음에도 글과 생각이 성글게 되고 허투루 쓴 책이 없다고 한다. 그리고 우리 나라 선조 중에서 가장 많은 저술을 남긴 이는 혜강 최한기 선생이었다고 한다. 무려 1000권의 이르는 책을 남겼다고 한다.


본인의 요점은 이제 각설하고, 이 책은 매우 유익한 책이다. 특히 미래 1인 기업가를 꿈꾸고 있는 사람에게는 더욱 더 그렇다. 일독을 권해 주고 싶은 책이다.

중국

중국 도대체 왜 이러나
김기수 지음 / 살림 / 2010년 12월

정말 중국 관련 책들이 많아도 너무 많다. 물론 우리나라의 미래와 가장 관련이 큰 나라이기에 중국 관련 책이 많다는 것이 좋지 못 하다는 얘기는 아니다. 하지만 더 큰 문제라고 여기는 점은 이렇게 많은 중국 관련 책에서 주장하는 중국에 대한 내용들이 다 제각각 이라서, 독자들로 하여금 매우 큰 혼란을 야기시킨다는 것이다.


이 책을 읽기 전 바로 얼마 전에도 중국 관련 책을 읽었다. 하지만 그 책에서 는 중국이 어마어마한 성장을 할 것이라고 주장하고 있고, 그로 인해 우리나라와 우리 국민들이 대처해 나가야 할 방향이 이 책과 매우 상반될 수 밖에 없다는 것이다.

왜냐하면, 이 책에서는 중국이 세계를 지배하는 것이 절대 불가능하다고 짤라서 말하고 있다. 하지만 그 책에서는 중국이 세계를 제패하는 것은 시간문제라는 식으로 말하고 있다.


지금 말하고자 하는 이 책 [중국, 도대체 왜 이러나] 라는 책은 중국의 고도 성장이 5년 안에 꺾일 수 있으며, 그러한 경우 체제자체가 심하게 흔들리 수 있다고 자신있게 말한다. 하지만 다른 책에서는 중국은 이미 엄청난 큰 대국이기 때문에, 어떠한 문제가 발생해도, 지금처럼 잘 극복하겨 결국에는 큰 성장을 계속 지속하게 된다고 말한다.


독자의 입장에는 우리는 무엇을 믿어야 할 까?


그것은 오롯이 독자의 몫이라는 것이다. 그렇다면 최소한 이 책에서는 자신이 주장하는 내용이 왜 그런지? 독자들을 충분히 설득할 수 있는 근거를 제시해야 한다. 물론 이 책에서는 여러 가지 현재 상황을 나열하면서 근거로 제시한다. 하지만, 현재 상황만을 가지고 미래를 예측하는 것은 매우 어불성설이다. 미래는 누구도 예측 할 수 없는 것이기 때문이다.

 

고속경제성장을 계속 유지시키기 어려운 수 많은 난제에 봉착해 있다고, 그것이 곧 고도성장이 멈추는 확실한 증거가 될 수 있을 까? 중국의 서해에 미 제7함대 워싱턴호가 진입해 군사훈련을 감행한다고 해서, 쉽게 자신의 군사력을 내세워, 항변하는 않는 다고 그것이 진짜 군사력의 실체라고 생각하는 저자의 생각에는 뭔가가 석연찮은 것이 많다.

 

중국의 놀라운 정치가들은 이미 손자병법, 삼국지는 이미 손 바닥에 가지고 놀고 있는 수준의 전략가들이다. 제갈공명도 그렇고, 손무도 그렇다.


중국의 대륙 근성과 그들의 놀라운 처세 고전들을 보면, 이 경우 쉽게 대응하는 자들보다, 자신의 힘을 숨기고, 마음껏 뛰어 놀게 할 수도 있다는 점이다.

 

어쨌든 이 책은 중국이 멈출것이라고 생각하고 모든 내용을 서술하고, 그러한 방향에 맞추어 대응하라고 한다. 하지만 가장 좋은 대응 방향은 중국이 성장할 것과 멈출 것, 양자 모두를 대비하여 준비하는 것이 아닐까?

어떤 구름에서 비가 내릴 것인지 우리는 알 수 없기 때문이다.

공간의 비밀

마음을 훔치는 공간의 비밀 - 왜 그곳에만 가면 돈을 쓸까?
크리스티안 미쿤다 지음, 김해생 옮김 / 21세기북스 / 2011년 3월

오래 전 학창 시절 때 배운 것은 단 한 가지 였다.
 

인간을 지칭 할 때, 호모 사피엔스라고 부른다는 것, 그것은 생각하는 인간이기 때문이다.

 

그리고 학교를 떠나 직장 생활을 하면서, 수 많은 서적들을 접하게 되면서 그것이 전부가 아니다라는 것을 비로소 깨닫게 되었다.

 

 

인간의 속성에 대해 말 할 때, 비단 호모 사피엔스가 전부가 아니라, 호모 루덴스도 있다는 것을 말이다.

 

 

그런데 오늘 이 책 [마음을 훔치는 공간의 비밀] 이란 책을 통해 호모 에스테티쿠스 라는 새로운 말을 배우게 되었다. 이 말은 느끼는 인간이라는 뜻이다.

지금까지는 '나는 생각한다. 그러므로 존재한다. '라는 데카르트의 말만 알고 있었지만, 나는 생각한다 대신 나는 느낀다, 그러므로 나는 존재한다라고 말할수 있다는 사실을 매우 신선한 충격으로 받아 들이고 있다.

 


인간의 사고를 연구하는 인지심리학이 이토록 흥미진진한 학과이고 과목인지 몰랐다.

 

이 책은 매우 놀라운 책이다. 하지만 너무 설득력이 부족한 책이기도 하다.


독자들로 하여금 거부감을 불러 일으키기 때문이다.

 

과연 우리의 행복감의 모태가 죄악이라는 말인가?  이 책의 저자인 크리스티안 미쿤다는 너무나 당연하듯 말하고 있다. 우리가 느끼는 행복감은 바로 죄악의 감정에 뿌리를 두고 있다고 말이다. 그래서 탁월함의 근원은 시기심이고, 열망의 근원은 탐욕이고, 황홀감의 근원은 음욕 ... 이라고 말 한다.


문제는 인간의 행복감을 단순히 7 가지 감정으로 규정 지었다는 점이다. 행복이란 것을 너무 쉽게, 너무 간단하게 7 가지의 감정으로 규정했을 뿐만 아니라, 그것을 7가지 죄악된 마음과 하나하나 매칭을 시켜서, 그 7 가지 행복감정의 근원이라고 규정을 해 버렸다.

 

무려 한 가지가 아니라, 너무나 엄청난 주제 가령 행복이란 무엇인가? 죄악이란 무엇인가? 행복의 근원은 무엇인가? 우리가 느끼는 행복감이란 과연 무엇인가? 라는 심오한 주제에 대해 너무 쉽고, 간단하게 답을 제시한다.


과연 행복이 죄악의 감정에서 진화되어 온 것일까? 그것은 절대 아니라고 생각 되어진다. 왜냐하면, 엄청난 부자라면, 탐욕이 채워진 사람이라고 볼 수 있다. 특히 모든 부귀영화를 누렸던 솔로몬이나, 세계를 다 정복한 정복자 나폴레옹은 이 모든 것들을 다 느꼈을 것이다.

하지만 그는 말한다. 내가 행복한 날은 여새 밖에 없었다고 말이다.

 

그리고 마더 테레사 수녀는 너무나 행복하다고 했다. 자신의 욕망이나 욕심을 충족시켰기 때문에, 행복했던 것이 아니다라는 사실이다.


좋은 책을 가려 읽어야 할 것 같다. 물론 이 책도 나름대로 유익함이 있다.

 

인간의 사고와 공간의 관계에 대해서 잘 설명해 주는 책이다.