뇌는 대체로 본업을 앞세운다.

욕망이 이성보다, 이익이 도덕보다 힘이 세다.  - P144


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뇌과학을 조금 알고 나니, 나를 포함해 어떤인간도 무한 신뢰하거나 무한 불신하지 않게 되었다.
...
사랑하기엔 흉하고 절멸하기에는 아깝다. 
그 운명이 어찌될지 나는 알지 못하고 책임질 수도 없다.

단지 나 자신의 삶 하나를 스스로 결정하려고 애쓸 따름이다.
악과 누추함을 되도록 멀리하고 선과 아름다움에 다가서려 노력하면서, 내게 남은 길지 않은 시간을 살아내자.

이것이 내가 뇌과학에서 얻은 인문학적 결론이다. - P101


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감정의 밑바탕에는 ‘기절‘이라는 것이 깔려 있습니다. 
기질은 태어날 때부터 갖고 있는 감정 반응의 토양이에요. 

아주 어린 아기 때부터 확연히 보입니다.  - P20

특히 십대에는 기질의 좋은 면보다는 안 좋은 면이 더 두드러지게 나타납니다. 

십대에는 감정을 적절히 상황에 맞춰서 조절하는 능력이 아직 발달하지 않아서, 감정이 타고난 기질에 맞춰서 불쑥불쑥 더욱 강한 형태로 표현되기 때문입니다. 
...

서로의 기질에 대한 이해가 나와 다른 친구의 감정을 이해하는 중요한 첫 단추가 됩니다. - P24

자존심은 남과 비교해 나의 현재를 평가하는 방식이에요.

내 옆의 친구와 비교해서 내가 그 친구보다 잘하면 우월감을느끼고, 그 친구보다 못하면 열등감을 느끼잖아요. 
...

자존감은 남이 아닌 바로 나 자신이 비교의 대상입니다. 
내가 능력 있고 중요하며 성공적이고 가치가 있다고 믿는 정도죠. 
내가 얼마나 가치 있는 존재인지 나 자신이내게 내리는 평가입니다.  - P28

‘슬프다‘는 "원통한 일을 겪거나 불쌍한 일을 보고 마음이 아프고 괴롭다."라고 사진에 적혀 있어요. 

슬픈 감정은 어떤일을 보거나 겪고 나서 생기는 반응인 것이지요. 

"우울하다"는 "근심스럽거나 답답하여 활기가 없다" 입니다.

즉 우울에는 그 감정을 느낄 이유가 딱히 없습니다. 

우울함은
몸과 마음의 에너지가 떨어져서 활기를 잘 느끼지 못하기에
어떤 결정도 내리기 어렵거나, 뭔가 새로운 행동이나 활동을
할 의욕이 생기지 않는 상황이죠. - P35

불안은 어떤 특정한 대상이 없고 다만 "앞으로어떤 일이 일어날지 모른다."는 느낌일 뿐입니다. 

시간 순서로 보자면 과거보다는 앞으로 일어날 일에 대해서 미리 내 몸이 반응을 하는 것이죠. 

이에 반해서 ‘무섭다‘는 공포(恐)입니다. 
"나는 뱀이 무섭다." "나는 피가 나는 게 무섭다."와 같이 내가 무서워하는 것의 대상이 분명합니다. 

그냥 불안한 게 아니라 무섭다 앞에 ‘○○에 대해서 무섭다‘라고 말을 할 대상이 있다는 것이 공포가 불안과 제일 다른 점입니다. - P43


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하지만 몇몇 당사자 말고는 잘 모른다. 모두에게 비열하게 굴었다간 본색을 들킬 테니 대다수에게는 상냥하게 굴어서 연막을 치는 것이다. 

이런 말이 나오게끔.
"아, 진짜? 나한텐 되게 착하던데."

그거 아는가? 선택적으로 착한 사람은 진짜 착한 사람이 아니다. - P27


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과학은단순히 사실의 집합이 아니다. 
과학은 마음의 상태이다. 
세상을 바라보는 방법이며 본질을 드러내지 않는 실체를 마주하는 방법이다. 

이 문장은 "원더풀 사이언스(나탈리 앤지어 지음, 김소정 옮김, 지호, 2010) 38쪽에서 가져왔다.

 ‘아름다운 기초과학 산책이라는 부제가 딱 들어맞는 이 책은 물리학에서 화학과 생물학으로 뿌리에서가지와 잎으로 나아가면서 중요한 과학의 사실을 알려준다. 

저자는전문 과학작가답게 인간의 언어밖에 알지 못하는 독자를 세심하게배려하면서 과학의 세계로 안내한다. 

이 책을 읽은 내 소감은 이랬다.
"내용은 wonderful, 문장은 beautiful‘ - P31


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