사자의 꿈 시공 청소년 문학 52
최유정 지음 / 시공사 / 2013년 1월
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사자의 꿈

 

청소년의 방항은 어디서 시작되는 것일까? 이책은 읽으면서 이런저런 생각이 들었다. 첫장 사자의 꿈에서 형인 상호와 유치원생인 지민이 그리고 매일 외박과 욕설을 일삼는 아버지 그리고 그리고 히스테릭한 어머니 사이에서 상호의 이야기는 시작 된다. 어떠면 상호 뿐 이야기가 아닌 가족 모두의 이야기 이다.  방항하는 상호 그리고 상호의 뒷이야기 학교, 집 , 그리고 온라인 게임을 하면서 상호의 일상이 그려진다. 집에서의 주눅이 둔 삶, 학교에서 찌그러지 삶 그리고 상호의 자유롭게 움직일 곳, 스트레스를 해소하는 곳은 결국 온라인 게임이 된다. 청소년의 사춘기는 어떤 의미의 사춘기일까? 본인 스스로가 딜레마에 빠지는 사춘기 인지 아니면 타인과 여타의 환경에 의해 변화는 사춘기가 될지 본인이 결정은 못하는 것 같다. 상호를 치자면 여타의 환경에 많이 좌지우지 되는 불행한 환경에 놓이게 된다. 학교에서의 찌그러진 삶, 친한 친구없이 학교생활을 하는 상호를 보면 아마존 정글에 떨어진, 끝을 모르는 사막을 걷듯이 상호의 삶은 매마르고 건조해 보인다. 가뜩이나 사랑과 인정 그리고 따뜻한 손길을 느껴야 하는 집 마저 상호를 외면하고 상처를 주는 곳이 되어 버린다. 그의 동생 지민이 역시 기댈곳이 없는 곳은 마찬가지며, 그의 형 상호에게 많은 의지를 하게 된다. 여유가 없는 상호 역시 많은 시련을 격지만 동생 지민이는 많이 아끼고 사랑한다. 하지만 책의 끝으로 갈수록 상호는 격력해지고 극의 분의기는 고조되어 간다. 그리고 지민이에게 폭력을 행하는 상호....상호는 자괴감에 빠진다.. 이야기는 이렇게 흘러간다. 어쩌면 우리 주위에 흔하디 흔한 이이야 일수도 있다. 내가 못보는 것 그리고 남들이 보는 것 내가 아니라는 안도감으로 타인을 무시하는 것, 내 가족이라고 내 주위 사람이라고 소홀이 하고 있지 않나, 다시금 생각해 볼 책이다. 가까운 사이 일수록 더욱 예절이 필요하지 않을까 싶다. 책은 총 3가지의 이야기가 있다. 지금 이야기한 책 제목이기도 한 사자의 꿈,흉터, 매듭 이렇게 3가지의 이야기가 있다. 어쩌면 첫번째와 두번, 세번째의 이야기는 내용은 다르지만 동일선상에 걷는 느낌이 있다. 하지만 어느것 먼저 읽어도 나쁘지 않다. 조금은 무겁지만 그안에서 다시금 생각해볼 문제, 그리고 우리가 쉽게 간과했던 이야기 들이 많이 담겨져 있다. 청소년 문학이지만 어른들 그리고 더많은 어른들이 읽고 많이 느꼈으면 좋겠습니다.


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예술감상 초보자가 가장 알고 싶은 67가지
김소영 지음 / 소울메이트 / 2013년 2월
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예술 초보자가 가장 알고 싶은 67가지

책의 표지는 예술 작품을 보는 남자의 그림이 겹치고 또 겹친다. 다른 책에서 이야기 했듯이 아는 만큼 보이는 것이까 라는 생각이 들었다. 이책을 읽기 전에는 이책이 담고 있는것은 아마도 우리가 흔히 아는 서양미술을 다루고 있는 책인지 알았으나 책을 읽고 난 뒤에는 예술이라는 것을 총 망라 하고 있다는 것을 알았다. 한국미술, 서양미술 그리고 연극과 오페라까지 폭 넓은 소개와 지식을 알려준다. 이책의 작가인 김소영씨는 본인도 티비나 여러 매체에서 많이 봐온 앵커이다.수년간 사람들을 취재하며 배운것 그리고 느낀것들이 이책을 쓰게된 원동력이며 만난 사람 모두가 본인의 스승이라고 칭했다. 책의 전체적인 내용은 간결하고 부드럽다. 그리고 글 읽기가 참 수워했다. 그것은 아마도 작가의 직업과 무관하지 않기도 하다. 본인도 여타의 전시회 및 연극공연을 월2회 정도 관람하며 많이 느끼는 부분도 있지만 그렇지 않을때가 더 많은 것 같다. 남들이 보기에 남들과 대화를 하기위해 안목을 기르기 위해서 라고 하지만 무지한 관람은 인터넷에서 봐도 무관할 정도로 원작을 앞두고 수박 겉핣기를 하는 느낌이 싫었다. 그래서 이러한 갈증을 없애고 해소하기 위해 이런 예술을 읽는 법 그리고 느끼법을 책으로 통해서 수박 속을 먹는 법을 배우고 싶은 것인것 같다. 하지만 작가 김소영씨는 이렇게 이야기한다. 만약 그림을 보고 그것에 대해 설명을 듣는 다면 그 그림이 보는 사람으로 하여금 설명할 기회를 잃는다는 것이다. 설명할 기회를 잃는다. 그것은 보는 사람으로 하여금 해설이 상이 할수 있으며, 다른사람에게 그 설명을 듣게 된다면 그 그림은 그 설명에서 국한될수 있다고 보는것이다. 이말도 맞는것이 어떤 설명을 듣고 그것을 느낀다기 보다 생각한다로 변하는것 같다. 그리고 더이상 응용력이 안생기는 것이다. 그리고 작가는 말한다. 그림을 보기 위해서는 감성이 중요하다는 것. 감정이 깊은 사람과 안깊은 사람의 예술의 느끼는 감정은 천지 차이라는 것이다. 그래서 남자보다는 여자들이 예술적으로 느끼고 감동을 자주 얻는 것일지도 모르겠다. 어떤 사람들을 보면 정말 작은것에 큰 감동을 느끼고 행복해 하는 모습을 보여 난 왜 아무 것도 느끼지 못할까라는 자괴감을 들기도 한다.그렇기에 감정을 충분히 끌어당길 만한 사례도 많아야 할것이다. 작은 것을 간과하지 않고 많은 것을 느끼려고 부담도 가지지 않으며 자연스럽게 접하는것이라고 생각한다. 책은 총67 가지의 이야기를 담고 있다고 하지만 그 외 번외로 작가가 말하는 이야기 역시 많다. 미술관에서 아이들의 관람 예절등 여러 사람들이 느낄만한 아쉬움 과 그리고 개선했으면 좋겠다는 점  그리고 작가의 풍부한 감정이 그때 그때의 글마다 전달 된다. 책은 예술 작품을 어떻게 보는 것이 현명한 것이다라고 이야기 하지 않는다. 다만 마음 가짐과 그 예술이 어떤것을 전달할려고 하는 지 예술과의 대화를 하는 것이라고 한다.초보자인 본인도 많은 공부가 됐고 앞으로 어떤 마음가짐으로 예술을 대해야하는지 조금은 이해 할수 있는 책이었다.


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존 카밧진의 마음챙김 명상 - 당신이 어디에 가든 당신은 그곳에 있다
존 카밧진 지음, 김언조.고명선 옮김 / 물푸레 / 2013년 1월
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존카밧진의 마음챙김 명상.

이책의 제목은 마음챙김 명상 말그대로 마음을 챙기는것 책에 많이 나오는 이야기는 힐링이

다. 그리고 총 3개의 큰 파트에서 각 이야기가 디테일하게 풀어간다. 책의 표지는 다소 투

박해 보이지만 책의 내용 만큼은 진실되고 삶에 양징의 내용이 많이 포함되어 있다. 책 표

지의 문구는 "이책을 잡는 순간 당신의 힐링은 시작된다" 이문구로 책은 시작된다. 그리고

서론에 작가는 이야기 한다. 자신이 이미 존재하고 있는 "지금,여기" 와 진정으로 만나려면

"지금,여기"가 어느곳이던 간에 현재의 순간을 느끼고 알아볼수 있도록 그 경험 가운데서

충분히 길게 멈춰서 있어야만 한다는 것이다. 미래를 알기 위해 그리고 과거를 대해 반성할

수 있게 충분히 본인이 있는 "지금,여기"를 느끼고 알아야 한다는 것이다. 현재의 매 순간

순간을 느끼기 어렵지만 어쩌면 이순간을 느끼고 충분히 이해 할수 있다면 어쩌면 본인을

더 잘알수 있겠다는 기분이 들었다. 그리고 우리는 매순간 너무 쉽게 희뿌연 안개가 자욱한

듯한 정신 상태에 머무르게 된다. 그 상태는 무덤으로 직행하는 미끄러운 비탈길이라고 했

다. 중독 혹은 안좋은 버릇 같은 경우 역시 매순간 희뿌연 상태가 되어 무의식 중에 행하는

것이 아닐까 생각했다. 개인에 대해 철저한 사람과 그렇지 않은 사람을 보면 작가가 말한

희뿌연 상태가 확실히 느껴 지는것 같다. 본인에 대해 철저하고 유혹에 쉽게 이끌리지 않는

사람의 마음 상태는 깨끗하고 투명해 보이는 반면에 안좋은 버릇과 유혹에 쉽게 넘어가는

사람은 무언가 뿌였게 보인는 그리고 얼굴의 눈빛 역시 촛점을 잃은 듯 보이는 사람들이 있

다. 작가의 마음챙김 명상을 이렇게 정의한다. "마음챙김 명상은 정신적인 게으름과 무감각

을 극복하기 위해 주의력과 자각 수준을 높이는 명상법으로, 본래 종교적인 수행을 위한 것

이었다. 하지만  정신적인 게으름을 극복하고 항상 주의 깊게 깨어 있는 상태를 유지하는

것은 종교를 떠나 정신의학적인 면에서 보더라고 모든 사람에세 실제로 아주 유익한 것이다

. 이렇듯 시작은 종교적인 수행이지만 현대의 사회적 스트레스와 혼란스러운 도시생활에 정

신 자시 수행이 필요한건 현대 사람들이지 않을까 싶다.각 내용의 파트 마다 간편히 읽을수

있는 심플하고 강력한 주제의 이야기가 있어 어느장을 펴놓고 읽더라고 부담없이 있을수 있

었다. 그리고 그 책의 마지막에는 "시도하기" 란이 따로 나와 있어 읽은 부분을 다시 본인

에게 적용하기 쉽게 구성되어 있다. 이책을 읽으며 느낀것은 마음챙김이라는 것 그것은 결

국 본인을 잘알고 그것을 컨트롤 할수 있는 능력이 아닐까 생각했습니다. 마음이 약하는 다

는 것 어쩌면 그것에 대해 잘모른다 혹은 관심이 없다가 아닐까 생각합니다. 다른 사람이

아닌 본인을 정말 잘아는 것 이순신 장군님이 말씀하신 것처럼 본인을 잘아는 것은 현대 사

회를 살아 가는 생존 기술이라고 생각했습니다. 많은 사람들이 이 책을 읽고 생존 기술 자

신을 컨트롤 할수 있는 기술을 느끼고 실천할수 있는 책이라고 생각합니다.


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나의 이력서
마광수 지음 / 책읽는귀족 / 2013년 3월
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나의 이력서.


나의 이력서, 책의 제목 처럼 이 책은 마광수씨의 이력서 이다. 정말 길게 풀어

쓴 디테일한 작가의 청소년, 대학, 청년 그리고 더불어 인연과 악연에 대해 이야

기 한다. 이글의 총평은 참 작가 마광수씨는 여타의 작가의 책 처럼 참 소위 "쿨

하다" 인생 어렵게 생각하지 말자 하고 싶은 것 그리고 싫다면 주저없이 놓자라는

것이다. 이런 마인드 덕에 자유로운 글이 많이 나오지 않았나 싶기도 하다. 작가는

서론에서 푸근한 배설자가 되고 싶다고 했다. 삶에 엃메이지 않는 자유로운 인간이

되고 싶다는 것이다. 치열하게 살지 않기로 했던 마광수씨는 인생을 살면서 깨닳은

것이 있다고 했다.모든것은 거꾸로 돌아간다는 것이다. 쉽게 예를 든다면 남인수 씨

가 부른 명가요 <청춘 고백>에 나오는 가사 처럼 "좋다 할때 뿌리치고 싫다 할땐 부

여잡는 것이 바로 행운이라는 것이다. 책을 읽다보면 어쩌면 그리고 쉽게 돌아 있을

까? 정말 원하는 것을 얻기 위해 노력할때 정말 원하는 것을 얻을수 있을것인거 같다.

마광수씨 처럼 어쩌면 무심해 보일수 있지만 그것은 본인이 마음에 품는 어쩌면 간절

한 소망이 있는 것일지도 모르겠다. 마광수씨 책에 내용 중 항상 등장하는 나는 야한

여자가 좋다 라던지 작가의 책을 읽고 연락해주는 옛지인이 좋다고 한다. 그 중에 여자

에게 연락이 오는게 좋고 어찌됐던 정말 작가는 자유 분방한 사람이라는 것을 책을 보면

볼수록 느낀다.어느 일정과 날짜 그리고 특정 주제가 각각 나눠져 있어 순서 없이 심플하

게 읽어도 좋을 듯싶다.  책을 읽고 느낀것은 좀 편하게 살자 하지만 마광수씨 처럼 살기

위해서는 어느정도 자신감도 있어야 겠다고 생각했다. 참 마광수씨가 부럽기도 하면 그런

소신을 가지고 사는 것이 정말 현실에 가능할까라는 생각도 하게 되었다. 마광수씨의

특유한 솔직함과 심플한 이야기들 역시 많이 볼수 있는 즐거운 책이었습니다.


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호빗 뜻밖의 철학
그레고리 베스헴 외 지음, 박지니 외 옮김 / 북뱅 / 2013년 1월
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호빗의 뜻밖의 철학.


호빗에서 말하는 철학적 주제를 쉽게 풀어 쓴 이야기다. 가볍게 읽으면 가볍게도 읽으수 있겠지만 조금 무게를 두고 읽는다고 한다면 어려운 주제가 될수도 있다고 생각했다.총 12가지 이야기를 풀어서 이야기를 이어간다. 물론 주제는 호빗이 주의 삶과 인생 그리고 그들의 중요한 철학이 이야기 된다.호빗의 모험심 자긍심과 겸손,어둠속 철학, 어려움 벗어나기 등의 이야기가 있다. 처음 시작은 호빗의 모험심에 대해 이야기 한다. 호빗의 이야기는 모험을 하는 호빗의 이야기다 하지만 호빗의 종족은 모험을 좋아하지 않는다. 그런점에서 "빌보"는 범창치 않는 호빗이 되는것이다. "인간은 고통을 통한 단련으로 지혜를 체득한다" 모험을 즐기지 않지만 호빗은 그런 빌보는 그런 고통을 통해서 모험을 이어나갈 지혜를 얻는다. 당연한듯 하기도 하다. 예전 시에도 나왔듯이 두갈래의 길에서 남들이 가는 쉬운 길이 아닌 생소한 길을 갔을때 비로서 그만큼의 성공할 확률도 높아 지는 것인것 같다. 여러 이야기가 있고 제 4장에서 말하는  자긍심과 겸손에 대해 생각해 보았다. 빌보의 대해 이야기 한 부분이 있다. "빌보의 골목쟁이네 집으로 간달프와 열세명의 낯선이가 들이 닥쳤을때 기꺼이 자신의 식료품실을 열어주는 모습에서 앞서 말한 덕목 이외에  겸손도  발견할수 있다." 도덕 덕목은 호빗에서 분명 중요한 역활을 하는 데 일반적으로 겸손은 덕으로 자만은 악덕으로 제시 된다고 한다. 이 겸손과 자긍심과 겸손 그리고 이 중도를 지키는 것에 서술한다. 아리스토 텔레스는 흔리 도덕 덕목이란 중도, 혹은 중간적인 태도가 덕이고 "과도"하거나 부족한 것이 양쪽 극단을 차지하고 있는 악덕인 것이다. 자만심같은 경우에는 자신에 대해 자신이 실제로 받아 마땅한 평가에 비해 훨씬 자신을 높이 평가하는 것이 하나의 악덕인 셈이다.라도 이야기 한다. 본인이 덕이 아닌데 그것을 훨씬 높이 과대평가가 되는 것 역시 악덕일수 있다는 것이다. 또 이를 다른 말로 허영심, 어리석음이라고 한다. 이 글을 읽고 본인 역시 많은 허영심으로 과대평가를 받고 있지 않나 생각했다. 어쩌면 그것에 자유로운것 사실에 대해 이야기 하고 그것을 집고 넘어가는 것이야 말고 진정 용기 있는 사람이라고 말할수 있다고 생각한다.그리고 마지막 어려움에서 벗어나기 편에서는 어쩔수 없는 어려움 하지만 지혜롭게 헤쳐가는 것 위험한 결정이라고 생각하지만 그것이 정말 위험한다. 위험 했는지 생각해 보아야 한다는 것이다. 그리고 빌보와 그의 동료들은 가치있어 보이는 목적을 위해 큰위험을 감수하여 널리 영웅으로 여겨진다. 이 부분에서 역시 최소한의 호빗이 아닌 자 중이라고 하지만 이 부분 역시 상위 글위 허영심, 어리석음이 연결되는 부분인것 이다. 그리고 다음의 질문이 나온다 우리는 누군가 비겁하게 행동하는지 혹은 용기 있게 행동하는지 또는 성급하게 행동했는지 객관적으로 어떻게 할수 있을까 라는 질문이 나온다. 그리고 작가는 빌보의 모험 성공 스토리에 대해 2가지 성공이유를 뽑는다. 그것은 기대효용과 조건부 확률이라는 것이다. 그것이 일어날 확률 그리고 그것에 대해 대처할수 있는 선택할수 있는 조건에 대해 확률적으로 이야기 한다. 어쩌면 호빗이야기에서 쉽게 놓칠만한것 디테일에 대해 이야기 하는것이다. 신경쓰지 않고 가까이서 보지 않는다면 알수 없는것들에 대해 이야기 하고 있다. 그것도 조금은 전문적으로 이야기를 한다.


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