움직이는 모든 것은 교통이다

움직이는 모든 것은 교통이다
김창균 지음 / nobook(노북) / 2018년 11월

사람은 교통을 떠나서 살 수 없다. 어디를 가건 무엇을 하건 움직여야 한다. 운송수단이 

필요하다. 

교통이 좋은곳에 발전이 일어나게 된다. (때로는 발전이 일어난 곳에 교통이 발달하기도 한다.)

 어린시절에는 교통의 중요성을 몰랐다. 걸어다닐 수 있는 집 근처에서만 놀면 되니까.

그러나 점차 자라면서 교통의 중요성을 느꼈다. 대형마트, 병원, 관공서, 학교, 시내를 갈일이 

생기면서 대중교통, 개인교통을 사용하기 편한것이 얼마나 큰 이점인지 느끼게 됐다.

 일부 세대는 여유를 찾아 탈 서울을 해서 지방으로 내려간다. 지방에 가면 사람이 적어서

거기에서 오는 스트레스는 적겠으나. 교통의 불편함을 감수해야 한다. 

어쩌다 서울에 올라와야 할경우라던지, 아니면 지방 내에서도 이동수단이 마땅치 않다면

상당한 불편을 감수해야 한다.

 교통수단에는 자전거, 자동차(오토바이), 지하철, 기차, 비행기, 배등 다양한 수단이 있다. 

각 국가는 자신들의 상황에 맞는 교통수단과 해당 교통수단의 기반시설을 발전 시켜야 한다.

 가령 차에 대해서 집중 투자를 할 경우 차량 대수만 늘리는 것이 전부가 아니다. 그에 맞게

도로도 확충하고 도로간 연계성을 높여야 차량 사용자의 편의성을 높일 수 있다. 

 우리나라는 개인교통수단으로는 자동차, 대중교통으로는 지하철과 버스를 중점적으로 발전

시켰다. 대중교통의경우 꽤나 많이 발전했으나 자동차의 경우 갈길이 멀다. 

차 자체애 대한 기술력은 높아졌으나, 도로교통 체계나 정보 관리에 대한 일원화가 되있지 

않다.

 선진국과 비교했을때 도로 표지판은 보기 불편하게 되어 있고, 교통상황에 대한 정보도

단편적으로만 제공한다. 상습정체구간에 대해서 신호조절, 가변차로 운영등을 통해 

흐름을 조절해 주어야 하는데 이런 점에서 아쉬운 상황이다.

 개선해야 할점에서도 빠트리지 않고 말한다. 정부는 교통에 대한 통합 부처를 정해야 한다.

지금은 이부서 저부서 주관부서 없이 여러 곳에서 관리를 하는데 이렇게 되면

정보가 모이지 않는다. 통합부서를 채택하는 것이 우선이고, 다음은 교육이다.

 우리나라는 빨리 교통이 발전한 만큼 교통관련 시민의식이 선진국보다 낮다.

모두 빨리 가려다보니 모두 늦게가는 현상이 발생한다. 이는 단기간에 고칠수 없는 문제라 

어린시절부터 교육이 필요하다.

 책 후반에는 일본, 미국의 교통상황 비교를 통해 해당 지역의 특징과 우리의 개선방향을 

살펴본다.

 교통 전문가인 저자가 말하는 교통에 대한 포괄적인 내용을 다룬 책이다. 

흔치 않은 주제를 다루면서도 어렵지 않게 쓰여 있어 재미있게 봤다. 

나는 후회하는 삶을 그만두기로 했다

나는 후회하는 삶을 그만두기로 했다 - 내 뜻대로 인생을 이끄는 선택의 심리학
쉬나 아이엔가 지음, 오혜경 옮김 / 21세기북스 / 2018년 11월

저자는 심리학자다. 동시에 맹인이다. 앞을 보지 못하기때문에 일반인들이 잘 

느끼지 못하는 부분까지도 생각하는 것같다.

우리는 자신의 삶을 통제하길원한다. 사소한것 이라도 내가 통제할 수 있을때

만족감이 높다. 실험으로서도 증명됐다. (다만 선택의 가짓수가 너무 많아지면

선택이 어려워져서 불만족이 생기기도 한다)

미국과 같이 개인에 집중하는 사회에서 자란 사람들은 무언가를 선택할때

"자신" 에게 집중한다. 

반면 일본과 같이 집단주의 사회의 구성원들은 선택시에 "우리" 에 우선순위를 둔다.

이들의 이런 성향은 생활속에서 차이를 만든다. 

미국대학생들과 일본대학생들에게 삶속에서 당신이 선택권을 가졌으면 하는것과 

남이 선택해주었으면 하는 것들을 조사했다.

미국 학생들은 거의모든 것들을 자신이 선택하고자 했으며 남이 선택해주길

바라는 것은 매우 적었다. 

반면 일본학생들은 꽤 많은 것들을 타인의 선택에 맡겼다.

개인주의/집단주의 문화가 해당 국가의 전반적인 성향을 좌우 한다는 것이다.

 또한 사람들은 특별한 존재가 되고싶어한다. 어떤 실험을 한 후에 

실제 여부와 무관하게 "당신의 실험결과는 다수에 속한다" 라고 하면

사람들은 만족스러워하지 않는다. 즉 "소수에 속할때" 좀더 뿌듯함을 느낀다.

평균이상효과라고도 불리는 이 현상은 사람들이 자신을 평가할때 대체로

실제보다 부풀려서 (긍정적으로) 평가하는 것을 의미한다.

당연하지만 우리는 다른사람보다 " 나 자신" 을 더 잘알기때문에 우리가 

다른 사람들보다 특별하다는 착각에 자주 빠진다.

하지만 우리 대부분은 비슷한 사람들이다. 익숙한 단어인 "인지부조화"

를 예로 들어보자. 

우리의 신념과 실제로 보는 것에서 불일치가 일어날때 우리는 불편하다.

이를 실험에 적용해서 

사람들에게 그들이 반대하는 세법 인상안 에 대해서 긍정적인 논조의

글을 쓰도록 했다. 그런후에 다시 해당 세법인상안에 대해서 물어보면

처음에 비해서 긍정적인 의견이 많아진다.

나의 신념은 세법인상안에 반대였지만 글을 쓰면서 인지 부조화가 일어났고 

불편한 상황을 해결하는 것은 글쓰기를 중단하거나 내 신념을 바꾸는 것인다

글쓰기는 실험을 하기로 되어 있으니 거절할 수가 없고 신념을 바꾸게

(적어도 기준을 완급)하는 것이다.

책에는 이런 주제에 대한 내용들이 있다. 

읽어봤던 심리학 책들중에서 난이도가 있는 책으로 일반 교양서보다 보다 

수준높은 책을 읽고자하는 분들에게 추천한다.

눈떠보니 50

눈 떠보니 50 - 절대 오지 않을 것 같지만
김혜민 지음 / 한국경제신문 / 2018년 10월

50대는 일반적으로 찬란한 시기로 여겨지진 않는다. 일에서의 성공도 거두고

어느정도 자산도 모았으며 가정도 안정정으로 꾸렸길 기대하는 나이 50대 

그러나 모두가 그럴순 없다. 어떻게 50대를 맞이하는 것이 좋을지 

여기 다양한 분야의 사람들이 있다.

1. 크리에이티브 박웅현

- 노후에 우리를 행복하게 해주는것은 자연이나 가족과 같은 사소하고 당연하게 여겨지는

것들이다. 사소한 것에 감사할 수 있도록 하자.

- 끝까지 남는건 연봉이나 직함이 아닌 이런 사소한 것들이다. 

(그러나 돈이 너무 없으면 생활에 궁핍함이 있다는 것이 내 생각이다)

- 사소함의 기쁨을 찾아내는 것이 나이들어서도 창의적으로 사는 방법이다

2. 징글맘을 돌보는 스머프 할배 정성기씨

- 치매에 걸린 어머니를 돌보는 67세 아들. 치매 노모를 10년째 모시고 있다.

- 치매환자는 인간으로서 존엄하게 살 권리를 잃게되는 슬픈병이다. 하지만 동시에 

보호자는 소중한 사람이 그렇게 남은삶을 살아가는 것을 지켜봐야 한다.

- 정성기씨는 "나는 어머니의 식사를 직접 짓지만 모두가 그럴수 있는 것은 아니다.

요양원을 선택하는게 결코 나쁜것이 아니다. 다만 해당 요양원에 대해서 잘 알아볼것"

- 부모를 부양해야 하는 3,40대가 되면 부모의 재무상황과 장래 희망에 대해서 

이야기 해보는 것을 권장한다

3. 소설가 박경희

- 마은셋에 등단한 소설가. 등단은 했지만 이미 주변에 유명작가가 너무 많았다

자신이 할 수 있는 것이 무엇일가 생각하다가 청소년 소설을 쓰기로 결심

- 50세에 자녀들이 독립하고나서 자신에 일에 매진함 

- (쉽지 않지만) 노년에도 사회적으로 성취감을 맛볼수 있다.

샤넬은 70대에도 패션계에서 활동하고 있으며, 히치콕은 60에 사이코 영화를 찍었고

빅토르 위고도 60세에 레미제라블을 만들었다

- 특히 여성은 50대 후반즘 폐경(박경희씨는 완경이라는 표현을 사용)이 오면서 

갱년기 증상이 오는데 이때 집중 할 수 있는 것들을 미리 준비해 두는 것이 좋다

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총18인의 어른(50대 이상의) 인터뷰를 담았다.

비교적?젊은 세대인 나로서는 생각해보지 못한 많은 이야기가 있었다.

공통된 내용은 

"돈이나 명예 물질에 너무 연연하지 말아라"

"나이 들어서도 할 수 있는 사회활동이 있어야 한다."

"돈을 벌 수 있으면 더 좋지만 그렇지 않더라도 의미를 찾을 수 있는 활동을 꼭 할것"

"취미를 만들어 둘것"

"가족, 친한사람들등 자신과 관계를 나눌수 있는 사람을 만들어 둘 것"

으로 정리된다

벌어도 벌어도 부족하고 미래가 불안해 보이는 30대로써, 물질에(만) 집중하지 않고

나누며, 공감하며 살아가고 싶으나 막막해보인다.

하지만 한발이라도 딛어봐야 겠다 

논리머리 만들기

논리 머리 만들기 - 비즈니스에서 차이를 만드는
히라이 모토유키 지음, 김소영 옮김 / 한국능률협회컨설팅(KMAC) / 2018년 10월

저자는 수학적 사고를 통해서 논리적으로 생각하는 방법을 기를수 있다! 고 말한다 

논리적 추론의 기본 방법은

1. 공통점 찾기

2. 차이점 찾기

3. 순서 찾기 

세가지 입니다

1. 공통점 

대상의 공통점을 연구하다보면 연역적 또는 귀납적 추론이 가능해 집이다

[귀납적 추론-공통점 찾기]

- 개별 대상의 공통점을 토대로 일반적인 사실을 뽑아내는것

예 : 기린a는 목이길다, 기린b도 목이 길다, 기린 c도 목이 길다 

-> 귀납추론 : 기린은 모두 목이 길다

[연역적 추론-공통점 적용]

- 일반적인 사실을 토대로 개별 대상에 공통점을 적용

예 : 기린은 목이 길다 

-> 연역추론 : 기린a는 목이 길다, 기린 b는 목이 길다, 기린 c는 목이 길다

2. 차이점

​수학 기본 법칙을 토대로 이야기를 해보지요 

5 + 4 = 9

5 - 4 = 1

-5 +4 = -1

-5 -4 = -9

덧셈과 뺄셈에서 차이는 

* 덧셈의 경우 숫자가 맨 앞에 올경우 + 부호를 생략할 수 있으나 뺄셈은 생략이 불가능하다

-> 물론 다 알고 있는 사실이지만 이것이 차이라는 점을 인식하는것이 중요하다

3. 순서

​ 논리적 사고 순서를 정하는 것, 업무로 전환하면 무엇을 먼저할지 다음에는 뭘할지 정하는 것 

학생들의 예를들자면 시험을 앞두고

(1) 공부계획을 세우고

(2) 시험을 치르고

(3) 결과를 분석해야 한다 (잊기 쉬운 항목)

(3)을 할때는 (3-1) 잘한점 (3-2) 못한점 (3-3) 개선할 사항 이렇게 세분화 하여

분석을 실시 

4. 암기

 - 암기는 모든 사람에게 따분한, 하기싫은 행위지만 공부든 업무든 암기가 기본

무턱대고 외우지 말고 원리를 이해하는게 중요. 이게 처음에는 돌아가는 것

같으나 나중에는 시간을 아껴준다 

영어/한자단어의 어원을 찾아보거나. 아니면 맥락을 만들어서 연관지어 암기하는 것도 

도움이 된다. 

양이 적을 수록 암기를 잘 할것 같지만 오히려 덩어리 일때 암기가 더 잘되는 경우도

있으니 양이 많다고 겁먹지 말것 

5. 데이터의 정리

 - 보고를 위해 데이터를 정리할때 좋은방법은 무엇이 있을까. 시각화다

숫자들이 마구 나열되어 있다. 이럴때는 

1. 정렬 (오름차순이든 내림차순이든) 

2. 그래프 로 시각화를 하면 훨씬 직관적으로 다가온다.

 - 평균은 강력한 도구이나 실제 데이터 분석에서 ​의미가 없을수도 있으니 주의하자

가령

100, 10, 9, 9, 8, 7, 5, 15의 평균값은 20.4이다. 그러나 이 숫자가 전제 집단을 대표하는 의미는 

없다. 100이라는 매우 큰 숫자가 있어서 평균이 높아졌기 때문이다

이럴때는 최빈값, 또는 중앙값의 개념이 더 적절할 수 있다

6. 종합

 - 이책은 수학을 잘하는 방법을 말하는게 아니라 수학을 통해서 논리적 사고를 하는 방법을

말하고 있다. 그리고 중1수학이 적당히 난이도(생각하는 힘)을 기를 수 있는 내용이니

중학수준의 수학을 활용하자고 한다.

 공통점, 차이점, 순서라는 세가지 핵심내용에 집중해서 논리적 사고를 키워보자 

심리학자들이 알려주지 않는 마음의 비밀

심리학자들이 알려주지 않는 마음의 비밀
대니얼 리처드슨 지음, 박선령 옮김 / 예문아카이브 / 2018년 11월

이 책에 대해서 모두가 한목소리로 하는 말은 "심리학 책 같지 않다"는 것이다 

(좋은 의미로) 책을 펴면 마음이 어쩌구..심리학 어쩌구..이런 말은 없고 인체에 대해서 

말한다. 

 책 초반에는 우리의 뇌 대해서 이야기 한다? 으잉? 생물학 책도 아니고 웬 뇌..? 

그래 뇌는 생각, 심리를 주관하는 기관이니 그렇다 쳐도 그다음에는 눈(안구) 에 대해서 

이야기 한다...허허허

왜 이런 이야기를 하는가 하면 저자는 심리학을 과학적으로 접근하고자 한다.

심리를 좌우하는게 심장인지 뇌인지, 우리가 보는게 우리의 마음에 어떤 영향을 주고 

우리의 말하기가 생각에 어떤 영향을 주는지 살펴본다.

가령 눈은 상당히 성능이 떨어지는것 같은 카메라다. 매 1~2초마다 조리개(눈꺼풀)을

깜빡여 줘야 하고 시야각도 좁다. 저장기능도 떨어져서 한번 봤던것을 완전히 기억하지

못한다. 대체로 이 설명에 동의할 것이다. 하지만 실상은

우리의 뇌가 시각정보 모두를 받아들여서 저장하면 과부하가 걸리기 때문에 의도적으로

시각정보 중에서 불필요한 정보는 지우고 필수적인 정보만 기억한다는 것이다.

책에서는 변화맹에 대한 실험이야기가 나온다. 재미있는 에피소드고 궁금하면

유투브 등에서 "변화맹"을 쳐도 대략적인 영상을 볼 수 있다 

다음으로 인지부조화에 대해서도 나온다. 이 단어는 제법 널리 알려진 단어다.

나의 신념, 믿음과 실제 현상에 불일치가 있을때 우리는 그 불편함을 제거하려한다

실제로도 있었던 일인데 우리나라의 다미선교회 라던지 종말/휴거를 주장하는 단체의

사람들이 본인들이 주장했던 날에 휴거/종말이 일어나지 않았을때 

" 아 내가 잘못생각했었구나 " 라고 생각하기 보다는 "우리의 기도가 부족했구나"

라고 생각해서 인지부조화를 회피 했다 

(종말이 일어나지 않은 현상을 바꾸기는 불가능 하고 자신의 생각을 바꾸면

인지 부조화가 일어나니 믿음을 그대로 유지하는 현상)

언어가 생각에 미치는 영향에대 해서도 나온다.

영어권 / 아시아 언어권 사람들에게 동일한 그림을 보여주고 묘사하라고 했을때 

영어권 사람들은 개별적인 특징에 집중한 반면 아시아 언어권 사람들은 전체적인

모습에 집중했다. 언어적 영향이 맞는지를 확인하고자 2개의 언어가 되는 사람들에게

동일한 요구를 양쪽 언어로 물어봤을때 사람들의 행동이 다르다는 것을 확인했다.

즉 사람들의 행동은 언어의 특징에 매이게 되는것이다.

책에서는 이렇듯 다양한 심리학 이야기를 과학적인 실험/설명을 통해서 하고 있다.

흔하지 않은 독특한 방식의 심리학 책이라 재미 있게 읽었다