존비비어의 결혼

존 비비어의 결혼
존 비비어 지음, 유정희 옮김 / 두란노 / 2015년 4월

결혼 준비를 하면서 내가 생각하는 결혼과 드라마에서 나오는 결혼과 현실속에 결혼은 많이 다르다는 것을 느끼고

또한 결혼은 우리둘만의 행복이 아니라 주님을 드러내는 모습이 되어야한다는 것을 알아가면서 결혼준비를 물적이 것만 아니라 영적인 것도 채워나가야한다는 필요를 느끼고 있었다.

존비비어 목사님 부부는 결혼을 나무에 비유하셨다.

처음 결혼 준비를 하면서 힘들었던부분은 내가 생각했던 결혼과 결혼준비를 하면서 깨닫게 되는 상대방의 다른 부분이였다.

연애할때는 보이지 않았던 다른 부분들에 적잖게 고민해왔었다.

존비비어 목사님은 지금 겪는 어려움들이 나의 이야기에서 가장 중요한 순간이 될수 있다고 하셨다.

늘 행복하고 해피엔딩만 있고 싶지만 이말을 읽고 나서 내가 결혼 준비를 하면서 어려움이 그것을 헤쳐나갔을때 서로간의 관계가 돈독해짐을 느낄수 있었다는 사실을 기억해냈다.

그리고 내가 결혼을 준비하고 또한 얼마뒤 결혼을 하면서 반드시 잊지 말아야할것

이 결혼은 하나님의 작품이라는 것이다.

세상사람들은 결혼을 하면서 어려움에 부딪히면 이혼을 생각하지만

결혼은 하나님의 계획하심에 있는 하나의 사역임을 잊지말고 둘만의 행복이 아닌 하나님의 나라를 확장하는 도구로 어떻게 사용될지 기대하며

하나님의 뜻을 구하며 우리가정의 비전을 정해야한다.

우리가정에 하나님이 주신 비전은 무엇일까? 기대되어진다.

하나됨은 자기 희생만으로 가능하다. 자기 희생..누구나 자신의 주목받고 인정받는 것을 좋아한다.

나역시 그렇다. 결혼생활가운데서 하나가 되기 위해서는 나를 희생해야한다고 한다.

머리로는 이해되지만 쉽지 않은 일임을 알고 있기에 나를 내려놓는 훈련을 해야겠다고 생각하면 페이지 몇장을 내려놓았는데 존비비어목사님은 예수님이 우리에게 어떤일을 요구하실떄는 반드시 그일을 할수 있게 하신다고 이야기해주셨다.

주님이 내게 "힘을 내 너는 할수 있어"라고 응원해주시는 것 같았다.

결혼을 나무에 비유한 존비비어 목사님의 말 처럼 나무이지만 죽음의 나무가 아닌 생명나무이고 싶고 그저 생명나무로만 머무는 것이 아닌 큰 나무로 성장하여서 숲을 이루고 싶은 욕심이 생겼다.

그리고 우리가 결혼 생활을 하면서 내안의 쓴뿌리를 제거 해야한다고 이야기한다.

상처,불만,두려움,가족의 저주,비현실적인 기대등은 하나님이 계획하신 온전한 결혼 생활을 방해하고 또한 배우자에게 상처가 될수 있기 때문이다.

나는 책을 읽으면서 두려움이 가장 큰 쓴뿌리인것 같았다.

막연한 결혼에 대한 배우자에 대한 함께할 미래에 기대보다는 두려움이 더 크게 다가오는 나에게 이부분을 깨닫고 해결할수 있는 기회를 만들어 준것같다.

생명나무같은 결혼 생활이 아직 시작전이지만 이미 어린 묘목이 심어졌다.

이제 내년에 작은 나이테 하나가 생기며 해마다 우리 가정에 하나님이 원하시는 나이테가 그려져갈것이다.

나이테가 그려져 갈때마다 더욱 하나님이 원하시는 가정이 되기를 소원한다.

서클메이커

서클 메이커 ; 기도의 원을 그리는 사람
마크 배터슨 지음, 이용복 옮김 / 규장(규장문화사) / 2015년 4월

서클메이커. 기도의 원을 그리는 사람.

땅밟기는 들어봤어도 기도의 원을 그린다는 말은 나에게는 생소하였다.

물론 기도의 종류가 산기도,방언기도,묵상기도등등 알고있고 하나님께 기도하는 방식에 제한을 두지 않으신다는 것은 알고 있지만 내게는 너무 생소한 기도의 원을 그린다는 서클메이커

기도의 한종류는 배운다는 심정으로 읽어내려갔다.

우리는 우리의 모든 것을 하나님께 간구한다고 이야기한다.

하지만 정작 내 기준에서 하나님이 들어주실만한것.그리고 내게 필요한것을 하나님께 간구한다.

그것이 마크배터슨 목사님은 하나님이 보실 때 지극히 작고 소박한 것이라고 이야기한다.

우리에게 불가능한것을 기도하지않는것은 오히려 그분을 모욕하는 것이라고 이야기한다.

모욕..상대방을 경멸할 때 쓰는 단어를 하나님께 내가 사용한다는 사실에 곰곰이 묵상해보았다.

나의 기도.나의 간구는 하나님의 능력을 구하고 내게 불가능한 일을 하나님께 구했나?

물론 일상적인 나의 기도도 하나님은 받으시지만 내가 이땅에 창조된 목적이 그것이 전부가 아님을 알기에 그분을 기쁘시게 할만한 기도의 원을 그리는 것이 무엇인지 궁금해졌다.

하나님이 우리의 기도를 응답해주시는 이유는 오직 그분의 영광을 위해서이다.

하나님께 영광을 돌리기위해 기도의 원을 그리기 위해서는 끝까지 포기하지 않고 기도해야한다.

그리고 나의 기도가 응답되었을때뿐만 아니라 기도하고 있을때라도 하나님을 찬양해야한다.

내가 기도하는 목적이 나의 문제해결이 아니라 하나님께 영광을 돌리는 것이기 때문이다.

그동안 나를 위해 기도하던 시선이 하나님의 영광으로 시선이 옯겨 갔다.

요새 나는 삶에 안주해있는 편이고 만족하는 편이였다.

기도의 뜨거움또한 어느정도 식은 침체기였다.

나의 삶에 만족하였기에 기도의 필요성과 기도의 원을 그리는 일에 신경을 많이 쓸수 없었다.

딱 현실만 지금 이 상황만 바라보았다.

하지만 기도의 원을 그리는 사람은 계속 꿈을 꾼다고 이야기했다.

'내가 비전을 꿈꾸었던 적이 언제였더라'

'하나님일에 가슴이 뛰었던 적이 언제였더라'

다시 꿈을 꾸고 싶었다.

기적을 보려면 모험을 해야한다고 했다.

내가 모험을 할때 나의 모든 것을 잃을 수있지만 하나님의 명예를 드러낼수 있다.

노아처럼,베드로처럼

나는 잃어버린 아니 잊고 있었던 하나님이 내게 원하시는 비전을 위해 다시 기도의 꿈을 꾸게 되었다.

하나님 나에게 나의 능력을 초월하는 비전을 주세요.

그래서 하나님의 능력을 드러내게 하시고 영광을 받아주세요.

이것이 나의 기도의 원을 그리는 첫 발자국이다.

하나님의 나에게 원하시는 일을 기도하고 그 지경을 넓히기 위해 오늘 기도의 원을 하나 그린다.

결혼한다는것과 산다는 것

결혼한다는 것과 산다는 것 - 인생의 물음에 결혼을 답하다
김상복 지음 / 두란노 / 2015년 3월

결혼을 앞두고 있는 예비신부로서 기도로써 믿음의 사람을 만나 결혼을 준비하고 있는 가운데 있지만 연애하는 것과 결혼을 준비하는것만으로도 서로간의 다름에 적잖은 갈등을 겪었다.

분명히 믿지않은 사람과 다르다고 이야기하면서도 말이다.

그러면서 기독교적인 결혼생활이 무엇일까 고민하면서도 시간을 없다는 핑계로 결혼준비만 하고 있었다.

결혼한다는 것과 산다는 것 책 제목에서부터 결혼한다는것도 서로간의 다름이 있는데 산다는것은 분명히 또다른 문제일것이라는 생각에 서로간의 다름을 성경적으로 어떻게 이야기하고 나는 어떻게 나의 배우자를 이해하고 나가야하는지 배우고자 하였다.

프롤로그에서부터 '아차'라는 생각을 하였다.

결혼은 인생에서 가장 중요한일인데 우리는 어릴적부터 세상학문을 배우기 위해 십년넘게 공부하지만 결혼은 나이가 되고 좋은 믿음의 배우자를 만나면 즉 때가 되면 가는 것으로 생각해왔다.

결혼에 대한 준비는 배우자기도가 나에게는 다였다.

결혼도 공부를 해야한다.

이책을 공부하는 마음으로 읽어갔다.그리고 감사했다.

행복한 가정이 되기 위해서는 말씀대로 살아가는 것이라고 이야기 했다.

신혼의 단꿈을 꾸면서 결혼 준비를 하면서 힘들었던 부분은 상대방이 나의 생각과 다르면 고민하고 힘들어 하였다.

하지만 결혼의 나의 생각이 우선이 아니라 하나님의 말씀이 우선이 되어야한다.

분명 하나님이 이사람을 만나서 서로 사랑하는 것을 원하셔서 만나게 하셨을것이다.

하지만 서로사랑하는 것으로만 끝나는 것은 아닐것이다.

말씀안에 나와있는 서로간의 고유성을 인정하며 그안에 하나님이 예비하신 말씀대로 살아가야한다.

전에는 남녀평등을 외치면서 자매를 돕는배필이라고 하는 말이 싫었다.

'왜 도와야는거지? 자매도 충분히 형제보다 하나님이 더 크게 사용하실수도 있는데..'라고 생각해왔다.

남자는 여자의 머리라는 말씀도 살짝은 의구심을 가졌다.

이책을 읽으면서 돕는 배필에 대한 정의가 확실히 정립이 되었다.

그리고 돕는 배필이라는 의미가 얼마나 중요한건지도 깨닫게 되었다.

여자는 남자와 동등된 하나님의 형상을 가진 인격적 속성을 가진 존재이고 하나님이 주신 선물이다는 것이다.

부부는 서로의 경쟁상대가 아니라 보완하는 상대이며 여자는 본래 협력자로 창조되었는데 협력자는 성령님도 협력자이셨다.

하나님이 여자를 얼마나 큰 의미로 남자에게 주셨지는 결혼의 의미가 무엇인지

큰 감동이 밀려왔다.

돕는 배필이라는 것이 하나님이 성령님을 성도에게 주신것과 같은 의미가 있는 것이구나.

아멘이 절로 나왔다.

남자는 가정의 행정책임자이고 여자는 남자를 도와줄수 있는 최고의 사람이다.

그리고 결혼준비를 하면서도 내가 속상해 하였던 부분이 나만을 생각해서 그랬던 것 같다.

결혼을 나만을 위한 것이 아니라 우리를 위한것 그게는 하나님의 뜻을 이루기 위한 통로인데 말이다.

가정이 성공해야 교회가 성공한다.결혼하는것에 그치지 않고 결혼안에서 가정을 이루어서 그안에서 믿음이 더욱 성장할수 있도록 기도해야하며 하나님의 기업을 이어가야겠다.

결혼하기전에 미리 읽으므로 깨닫고 결혼준비를 하면서 배우자를 바라보는 시각과 결혼생활에 대한 가치관이 재정립되었다.

물론 서로 다른 두사람이 만나서 결혼을 하는것이기에 처음에는 많은 시행착오도 있지만 서로 다른 역할이 있음을 깨달았기에 시행착오속에서 하나님의 일하심이 있음을 믿고 나아갑니다.

돌이키면 살아난다

돌이키면 살아난다 - 평신도와 목회자가 함께 보는 스가랴서
이재훈 지음 / 두란노 / 2015년 3월

스가랴서 성경을 모르는 초신자가 아닌 나에게도 스가랴서는 생소하다.

스가랴를 통해 이스라엘에게 말씀하신 하나님이 나에게 어떤 말씀을 하실까하며

나에게 생소한 스가랴서에 대해 조금더 알아가는 시간을 가져보았다.

신앙생활을 하고 기도를 하면 성령충만,믿음을 갖을수 있도록 주님의 뜻을 알게 해주세요라고 기도하면서도 회개기도는 나에게는 아직 어색한것이였다.

스가랴서는 이스라엘 백성에게 회개를 촉구하는데 이스라엘백성의 회개가 나의 회개가 되고 그로 인해 하나님의 뜻을 행하는 내가 되기를 간구하는 마음으로 읽어내려갔다.

프롤로그에 스가랴서를 읽을때 마음에 새겨야한 포인트를 이야기하고 있다.

스가랴서는 회개를 촉구하는 것이지만 회개하라는 명령과 훈계만이 아니라 돌이켜 회개하면 하나님께서 언제든 받아주신다는 것이다.

이책을 읽으면서 하나님의 사랑,믿음,감사는 하나님의 은혜임을 알고있었지만 회개가 하나님의 은혜임을 깨달았다.

인간의 노력은 결국 완벽하게 돌이킬수 없고 다시 죄가운데 빠질수밖에 없다.

인간의 의지적인 결단과 눈물이 아닌 하나님의 은혜가운데 돌이키고 행하는 것만이 참 회개라는 것이다.

회개또한 하나님의 은혜라니 나의 삶 어느것하나 주님의 손길을 빼놓고 이야기할수 있는 것이 하나도 없구나를 느꼇다.

어릴적부터 신앙생활을 하던 나에게 불처럼 바람처럼 임하신 성령님을 통해 뜨겁게 신앙생활하던 나에게 어느순간 기도할 때 뜨거운 눈물을 흘리면서 기도하던 적인 언제인가 기억을 더듬어야할만큼 매너리즘을 경계하면서도 습관에 젖은 형식적인예배를 드리고 있었던 것이였다.

나의 모습은 스가랴시대의 이스라엘 백성과 동일했다.

자신의 삶에 치우쳐 성전재건을 미루어온 이스라엘 백성에게 하나님은 회개하라고 먼저 말씀하지않으셨다.

내게 돌아오라고 말씀하셨다.

회개는 주님께 돌아가는 것부터 시작된다.주님께 돌아오면 성령님이 죄를 발견하게 하시고 죄를 슬퍼하고 죄를 고백하며 죄를 부끄러워하며 미워하고 죄에서 돌이킬수 있기 때문이다.

우리가 온전한 회개를 하기 위해서는 내가 알게 모르게 가지고 있는 교만의 뿔을 꺽어야한다.

나는 보배가 아닌 보내를 담은 질그릇이고 보내는 예수그리스도임을 고백해야한다.

나는 주님께 영광을 돌리는 도구이고 영광을 주님께 돌려야한다.

사단은 회개하고 주님께 돌이키는 나를 공격할것이다. 나의 죄의문제를 가지고 또한 하나님의 죄사하심에 대해 의문을 품게 할수도 있다.

하지만 하나님은 나를 사랑하시여서 예수그리스도를 이땅에 오게 하시고 나를 위해 죽으시고 또 부활하게 하신 분임을 내가 믿음으로 주님앞에 회개함으로 담대히 나갈수 있게 되었다.

돌이키면 살아난다를 읽으면서 가장 인상깊었던 구절을 이야기하며 마치려고 한다.

다시는 은혜와 같은 말이다. 은혜에는 언제나 다시가 있다. 은혜안에서는 언제나 다시 시작할수 있는 길이있다.

그래서 나는 고백할수 있다.

이 모든 것이 다 하나님의 은혜입니다.

결말을 알면 두렵지않다.

결말을 알면 두렵지 않다 - 세상을 이기는 거룩한 하늘의 능력
한홍 지음 / 규장(규장문화사) / 2015년 2월

요한계시록은 성경중에서 제일 마지막에 기록되어있고 재림하실 예수님,마지막떄 ,심판의 날 그리고 우리가 갈 천국에 대해 기록해있다.

하지만 상징과 비유로 인해서 평신도가 읽어도 쉽게 이해가 가지 않는 부분이였다.

결말을 알면 두렵지않다는 요한계시록을 주석처럼 풀어서 설명해주고 있다.

물론 얇은 두께가 아니여서 처음 읽기 시작하면서 부담스러웠지만 그동안 내가 모르고 있었던 요한계시록에 대해 설명을 해주고 있기에 오히려 깊게 묵상할수 있었다.

요한계시록은 이단이 자신의 교주를 재림예수라고 이야기하며 자신을 정당화하기 위해 많이 사용하기에 색안경을 끼고 요한계시록을 바라보았는데 한홍목사님은 요한계시록은 마지막때를 사는 하나님의 자녀들이 어떻게 현실속에서 세상사람들과 다르게 살아야하는지 가르쳐주는 책이라고 이야기하고 있다.

요한계시록은 초대교회성도들에게 먼저 요한을 통해서 전달되었고 우리에게 전달되었다.

요한계시록을 우리에게 주신 이유는 우리가 아는데 그치는것이 아니라 하나님의 뜻과 하나님이 예비하신 천국을 바라보고 그리스도를 믿는 이유로 또한 복음전파를 이유로 받는 고난보다 더 큰은혜를 주심으로 주님을 증거하며 받는 고난을 넉넉히 이길수 있게 하시기 위함이다.

일곱교회에게 전해지는 메시지를 통해서 나의 신앙생활의 모습을 뒤돌아 보며 반성하였다.

신약에서 교회는 성도각사람이기에 즉 내가 교회이기 때문이다.

첫사랑의 감격을 잃어버린 에베소교회에는 신앙의 형식만 남아있어 예배의 감동이 없었다.

에베소교회처럼 하지 않기 위해서는 주님앞에 날마다 새로워지고 주님의 사랑을 기억해야한다.

서머나교회는 환란과 궁핍이라는 시련가운데서도 믿음을 저버리지않았다. 하나님께 마지막때 칭찬받는 내가 되고 싶다.

버가모교회는 죽음을 두려워하지않는 순교자적신앙이였지만 세상의 가치관과 신앙을 타협해서 적당히 섞었다.

두아디라교회는 거룩과 사랑의 균형이 깨졌다.

사데교회는 과거의 영광만 회상하며 그리워하고 있었다.

빌라델비아교회는 칭찬만 들은 교회이고 큰 상급을 이미 약속받은 교회지만 한가지 조심해야할것은 자신이 가진것을 굳게 잡아야한다고 말씀하셨다.

라오디게아교회는 예배의 매너리즘에 빠져있었다.

7교회에 대한 메시지를 읽으면서 서머나나 빌라델비아교회처럼 좋은점만 있는 교회를 이야기하는게 아니라 나머지교회에서도 강점을 이야기하며 책망으로만 끝이 아니라 다시 돌이켜 회개하도록 권면하는데 여기서 하나님의 큰 사랑을 느낄수 있었다.

끝까지 포기하시지않는 하나님의 사랑과 주님께 헌신하는 수고와 눈물을 기억하시는 하나님이 사랑을 알수 있었다.

하나님의 은혜로 한국이라는 나라에 태어나서 종교의 자유로 인해 예배를 자유롭게 드릴수 있고 안락한 생활을 하면서도 물질만능주의에 빠지고 세상의 경제원리속에서 늘 상대적 빈곤속에서 비교하며 늘 불안해 하며 살아가면서도 안주하는 모습속에서 주님이 오늘 당장 오신다면 나는 마라나타주님 할렐루야 주님 오셨네요라고 경배할수 있을까?

신앙생활을 하면서 주님을 찬양하지만 마지막떄를 준비하며 살지 못했던거 같다.

지금도 주님이 오실때가 가까워왔을음 인식하고 우리는 주님오실때가지 주님의 말씀만을

증거하는 충성된 증인된 삶을 살며 하나님이 예비하신 천국을 소망하며 세상에서 복음을 전하되 세상에 물들지 않는 주님의 거룩하고 순결한 신부가 되어야한다.

마라나타 주 예수여 어서 오시옵소서~!