남은자

세상에 무릎 꿇지 않는 자 : 남은 자 - I Am Remnant: Discover the POWER to Stand for TRUTH in a Changing Culture
팻 쉐츨라인 지음, 배응준 옮김 / 규장(규장문화사) / 2015년 9월

하나님께서 세상에 보내는 공개편지인 나를 상기시켜주는 것이 남은자를 저술한 목적이라고 밝힌 남은자는 마지막때를 향해 달려가는 이 시대를 살고 있는 믿음의 자녀인 우리에게 도전이 되고 잊고 있었던 야성을 깨닫게 해주었다.

그리고 남은자를 읽으면서 내게 강렬하게 기억에 남는 단어들이 있는데

처음 기억에 남는 단어는 걸레이다.

세상속에 살아가는 남은자는 걸레가 되어야한다.

걸레라는 표현이 나에게 긍정적으로 다가오지는 않았지만 더러운 세상가운데 하나님의 걸레가 되어 하나님의 도구로 쓰임받는다는 것이 빛과 소금의 역할로 사용되는 남은자가 하나님의 걸레가 되어야한다는 표현은 나에게 강렬한 인상으로 기억되었다.걸레는 내 스스로 움직이는 것이 아니라 주인이 청소하는데 사용하는 도구로써 자신을 내려놓음으로 주변을 깨끗하게 해주는 도구로 사용되기에 저자가 이야기하려는 것이 무엇인지 쉽게 이해할수 있었다.

남은자가 되기 위해서는 하나님과 개인적인 만남이 있어야한다.

내가 중심이 되어 흘러가는 시간이 아닌 하나님이 정하신 카이로스의 시간에 하나님과 개인적인 만남이 있어야한다.

그래야만 내 뜻으로 움직이는 것이 아닌 하나님의 뜻에 따라 남은자로써 사명감당을 할수 있는 것이다.

남은자는 내가 완벽하거나 뛰어나서 쓰시는 자가 아니다.

예수님을 세 번 부인했던 베드로를 부활하신 주님이 찾아오셔서 '네가 나를 사랑하느냐'라고 세 번이나 이야기해주시고 여전히 주님이 베드로를 사용하기 원하신다는 것을 베드로는 깨닫고 생명르 다해 예수님을 증거할수 있었다.

부족하고 모나지만 그런 나를 여전히 사랑하시고 사용하시기 원하는 하나님의 그사랑을 경험하고 세상에 나가 주님을 온전히 전할수 있는 것이다.

하나님의 걸레라는 표현 다음으로 인상깊은 단어는 망한자이다.

'너는 망한 자야 '라고 누군가 이야기한다면 그 말을 듣고 발끈할지도 모른다.

하지만 저자는 설교를 준비하는 과정에서 이사야 6장의 망하게 되었도다라는 문장에 대한 하나님의 메시지를 깨달았다.

망한자는 엉깅데서 풀린이라는 현대적 표현으로 풀이하여 남은자인 우리는 오늘 우리의 세대가 상처와 두려움을 하나님앞에 망한자가 되도록 하나님앞으로 데리고 나아와야한다.

내 자아가 끝나는 곳, 나의 힘으로 할수 없을 때가 하나님이 일하기 시작하는 때이고 내가 망할 때 하나님이 흥하기 시작하시는 때이다.

얼굴이 없는 시대에 우리의 얼굴은 하나님이다.

자식은 부모를 닮는 다고 했다.우리 남은자는 하나님이 친히 자녀라고 칭해주셨다.

우리의 얼굴은 바로 하나님인 것이다.

세상가운데 남은자로써 살아갈 때 낙심하고 넘어질때가 분명히 있지만 그럼에도 하나님이 나를 사용하신다는 사실을 기억하고 사용하실뿐아니라 반드시 세상가운데 승리한다는 걸 믿음으로 고백하고 흐느껴 우는 사자와 같이 표효하는 어린양같이 세상에 남은자가 되어야한다.

사랑을더 풍성하게 하라

사랑을 더 풍성하게 하라 - 감옥으로부터 온 기쁨의 서신 ㅣ 빌립보서 1
화종부 지음 / 두란노 / 2015년 9월

기독교를 하나의 단어로 이야기하면 사랑일것이다.

하나님의 죄인인 우리를 향한 뜨거운 사랑의 이야기가 성경에 담겨있고 우리는 그것을 믿으며 신앙생활하고 있다.

그것을 믿으며 신앙생활하면서 우리는 때때로 본질인 사랑을 잊거나 잃어버린채 사역에 치중하거나 삶에 무게를 견디어 나간다.

하나님의 사랑을 마치 공기처럼 늘 당연하게 내게 있는것이기에 존재자체도 망각하면서 살아간다.

화종부 목사님은 바울의 옥중서신중 하나인 빌립보서를 가지고 그리스도인의로서 하나님께 받은 사랑과 우리가 받은 사랑을 세상에 전하기위해서는 어떻게 해야하는지 이야기하고 있다.

바울의 옥중서신인 빌립보서의 핵심단어는 기쁨인데 바울이 이야기하고 싶은 것은

세상사람들은 환경을 탓하고 환경을 쫒아갈 때 성도는 달라야한다는 것이다.

시련과 고통가운데서도 아름다운고백을 할수 있는 것은 성도인 우리의 중심은 다르

기 때문이다.

예수를 믿는 순간 우리의 중심이 말씀안에 살수있도록 성령님이 함께하시기 때문에

환경의 영향을 받지만 환경의 지배를 받지는 않을수 있다.

성경에서 교회의 가장중요한 특징중 하나는 기쁨과 감사이다.

바울은 빌립보서에서 성도인 우리가 세상을 살면서 어떻게 하나님이 주시는

참된 기쁨은 어디에서 오는가 이야기하고 있다.

동역의 기쁨과 하나님을 신뢰하는 기쁨,사랑의 기쁨을 맛보아야 한다.

이러한 기쁨을 맛보고 나서 우리는 내 주변에 하나님이 주시는 기쁨을 흘러보낼수

있게 된다.

하나님의 사랑을 풍성하게하는것은 시간이 흘러간다고 되는 것이 아니다.

노력을 해야하는데 그 노력이 기도이다.

막무가내로 기도가 아니라 기도를 할때 기도제목의 첫 번째는 바르게 달라지는 것

이다.이것을 성화라고 하는데 읽으면서 어떤것이 바르게 달라지는 것인가 생각해보

았다. 바르게 달라지는것은 내가 밀알로 남겨져 있는것이 아니라 한알이 밀알이 되

어 세상에 뿌려져 나의 유익과 만족만을 가치로 삼지않고 예수님의 향기를 전하는

역할을 감당하는 것이 바르게 달라지는 것이라는 결론을 내리게 되었다.

사랑은 또한 지식과 총명으로 자라야한다.

세상의 사랑은 뜨거운 마음,열정으로 자라나지만 금새 식어버리고 만다.

성경말씀을 통해 예수그리스도의 구원의 사건을 더욱 알아갈수록 그안에 하나님의

사랑과 은혜를 더욱 알아가게 된다.

우리는 진짜사랑을 알게되며 사람들에게 진짜사랑을 전할수 있게 되는 것이다.

사랑을 전하는 성도의 기쁨의 근원은 내가 아니라 복음이라는 사실을 기억

하고 전할 때 넘어지지 않을수 있다.

사랑하는 한사람과 연합하는 것이 얼마나 어려운지를 보면서 교회의 연합과 하나됨

얼마나 보석같은지 보게된다는 목사님의 말씀에 결혼한지 얼마 안된 나로써 너무

와닿고 이해가 되는 말씀이였다.

사람에게 기대지 말고 '이러므로 하나님'을 의지하고 신뢰해야한다.

세상논리에 흔들리지말고 나혼자 잘먹고 구원받는 것이 아니라 반드시 일하시고 행

행하시는 이러므로 하나님을 의지하고 사랑을 전할 때 그 사랑을 풍성하게 전할수

있다.

하나님의 본심

하나님의 본심
김문훈 지음 / 두란노 / 2015년 8월

김문훈목사님은 기독교방송을 통해 먼저 만나보고 하얀백발머리에 웃는 모습이 이웃집아저씨같은 푸근한 모습이 인상깊었다.

엄마가 아프시면서 하나님에 대한 나의 믿음이 약해짐을 느끼면서 하나님의 마음을 느낄수 없을때 김문훈목사님의 책을 읽으면서 많은 위로와 힘을 얻는 시간이 되었다.

몸이 약하시고 수술을 많이 하신 엄마를 위해 늘 하나님께 여호와라파의 하나님이 건강을 지켜주시라고 기도하는 가운데 엄마가 또다시 아프시면서 수술과 중환자실이라는 환경에 처하게 되었을때 나는 기도할 힘조차 없을때 기도조차 할수 없이 하나님에 대해 원망스러운 마음과 절망이 교차하는 순간에 책을 읽을수 있는 마음을 주셔서 하나님의 마음을 깨닫게 해주심에 감사하다.

의인이란 하나님의 관계가 올바른 사람을 말한다고 정의하시는데 낙심과 절망가운데 쓰러질수 있지만 그래도 다시 일어나 하나님을 바라보는 것,내가 무엇인가를 할수 있는 상항이 안될때 전능하신 주님만을 바라보는 것이 하나님과의 관계가 올바른 의인이라고 생각한다.

하나님의 자녀는 의인으로 변화되어야하고 거룩하게 구별되어야한다.

하나님앞에서 거룩하게 구별되어지는 방법은 예배이다.

그리스도인이 가질수 있는 최고의 호칭이 예배자라고 이야기할 때 문득 내자신을 돌아보며 회개하였다.

예배자라는 호칭의 무게감을 잠시 잊고 있었다.

값없이 주신 하나님의 은혜가 우리가 돈으로 살수 없을 가치임을 잊을때가 있듯이

우리가 예배드리는 시간이 당연하다고 생각했던 순간들이 있었기에 예배자라는 호칭이 세상사람들은 가질수 없는 세상과 구별된 거룩함이라는 사실을 깨달을 수 있었고 예배를 드리는 것이 얼마나 값진 것인지 알게 되었고 그동안 예배를 가볍게 생각하고 당연하게 생각했던 내 모습에 대해 회개하였다.

한번씩 신앙생활을 하다가 이번일처럼 슬럼프에 빠질때면 세상사람들에게 눈길이 갈때가 있었다.

주일에 예배드리고 교회사역을 하고 수련회를 가고 수,금요예배,새벽예배를 드리는 것이 우리가 하나님손에 잡혀 있을때가 제일 자유로운때라고 이야기하고 있다.

방향성 없는 자유의 끝은 부질없는 것이다.

책을 읽으면서 가장 나에게 힘이 되어진 말씀은

'하나님의 자녀인 우리는 아무데서나 위로를 받으려고 해서는 안됩니다. 하나님은 감당하지 못할 시험은 주시지않습니다. 벼랑끝에서 하나님의 살아계심을 알게 하십니다.'

중환자실에서 엄마가 나오실 때 몇 년전에도 수술중 중환자실에 가셔서 힘들어하셨던 엄마의 모습을 걱정했지만 이번에 중환자실에 나오신 엄마는 그래도 하나님이 살려주셨다는 믿음의 고백에 깊은 눈물과 주저앉을 수밖에 없었다.

가장 많이 힘들었을 엄마의 입술의 고백과 옆에서 지켜보던 나의 입술의 고백은 너무나도 다른것이였기 때문이다.

우리안에 하나님의 본심을 깨닫지못하게 하는 사마귀의 계략을 이기고 하나님의 착충지부가 되어야한다.

하나님의 본심은 재앙이 아니라 평안이기 때문이다.

책을 읽으면서 내가 하나님께 했던 원망은 원망으로 끝나는 것이 아니라 구약성경에서 범죄와 동일어라고 한다.

하나님을 잠시라고 원망했던 마음을 회개하며 하나님의 마음을 알게 하심에 감사드렸다.

목사님이 말씀하시는 흔들어서 복을 주시는 써니텐의 하나님

정해진시간에만 기도하는 것이 아니라 순간순간 하나님께 기도하고 아뢰며

엄마의 아픔과 나의 좌절,그리고 하나님의 본심을 읽고 하나님의 마음을 알게 되면서 나에게는 하나의 간증이 되는 사건이 늘게 되었고 써니텐의 하나님을 기대하고 소망하며 하나님이 우리가정에 주실 복을 바라며 달려가야겠다.

가라 GO

가라; Go - 하나님의 마음이 있는 곳으로
D. A. 카슨 외 지음, 유정희 옮김 / 규장(규장문화사) / 2015년 6월

가라GO는 내가 기존에 알고 있는 선교에 대한 개념이 많이 부족했음을 깨닫게 해준 책이다.

선교가 하나님의 지상명령임을 알고 있었지만 선교에 대해 하나님의 뜻을 자세하게 이야기하고 또 준비하는 성도의 모습의 자세에 대해 이야기하고 있다.

선교에 대해 체계적으로 성경적으로 정립할수 있는 시간이 되어서 좋았다.

성경이 말하는 선교는 온전한 마음으로 선교를 원하신다.우리의 우선순위는 하나님말씀에 복종을 하는 것.복음전도사역이 요구하는 것은 온전한 마음이다.

온전한 마음은 나의 마음을 전심으로 하는 것이다.

마음이 나뉘지 않고 하나님의 말씀에 나의 생각을 맞추는것을 이야기한다.

그리고 복음은 그리스도의 영광을 나타내기 위한 것이다.

복음이 복된소식 하나님이 우리를 구원하시기위해서 예수그리스도를 보내셨다는 것을 믿지않은 사람들에게 전하는 것이라고 생각했다.

그것이 틀린것은 아니지만 복음은 그전에 그리스도의 영광을 나타내기위한 것이라는 것이 신선한 충격으로 다가왔다.

그분의 영광을 나타내기위해서는 복음이 무엇보다도 예수님과 관련된것이며 그분이 누구신가에 관한것이다.

우리가 기억해야할것 선교의 성경적인 기초는 복음은 그리스도의 영광을 나타낸다.는 것이다.

선교는 나의 힘과 나의 노력으로 되는 것이 아니라 하나님의 영광을 위해서 하나님의 힘을 빌려서 해야한다.

그러기위해서는 나의 자아는 죽고 오직 예수만 살아야 하나님의 영광을 드러낼수 있다.

선교,복음을 전파하는 것이 어떤 것인지 이제 알겠지만 그래도 다른이에게 복음을 전하는 것이 쉽지만은 않다.

복음을 전하기 위해서 내가 먼저 복음에 확신을 가지고 복음을 전해야한다.

복음을 전할 때 감사하는 마음으로 해야한다.

복음을 전할 때 감사하는 마음을 갖아야하는것은 내가 먼저 복음을 듣고 구원을 받아 그 감격을 다른사람에게 나눌수 있고 하나님의 영광에 참여할수 있다는 것에 감사해야한다.

우리가 어떠한 상황에서도 복음을 견딜수 있는 것은 우리가 바라볼 곳이 영원한 나라 천국이지 이곳이 아니기에 견딜수 있다.

우리는 그리스도의 복음을 전하는 대사라고 바울이 이야기하고 있다.

대사로써 우리는 복음을 온전히 이해해야한다.그리고 말씀을 바꿔서도 안된다.

그리고 복음을 남겨두어서도 안된다.

복음을 듣지 못한 사람들에대해 우리가 책임이 있다.

삶속에서 복음이 드러나야하고 늘 확신이 있어야한다.

가라GO는 나에게는 "가라고"라는 하나님의 음성으로 들렸다.

감사함으로 하나님의 영광을 위해서 가라고 ~

인생야곱

인생 야곱 - 성화편 ㅣ 김남국 목사의 창세기 파헤치기 3
김남국 지음 / 두란노 / 2015년 8월

성경인물중 귀에 익숙할정도로 많이 들어본 야곱

아브라함과 이삭과 야곱과 요셉사이에 있는 야곱은 하나님이 사람으로써 부족함이 많아보이며 나에게는 백조사이에 있는 미운오리에 지나지 않았다.

그랬기 때문에 하나님은 그런 야곱을 이스라엘이라는 민족이 되게 하셨는지 의문이 될 때가 많았다.

김남국목사님은 나에게는 의문투성이인 야곱이 참 좋다고 이야기하며 야곱이 우리와 닮은 점이 많다고 이야기하며 야곱의 인생을 통해 하나님께 쓰임받는 비결에 대해 이야기한다.

믿음의 3세대인 야곱의 이야기를 시작하기전에 믿음의 1세대인 아브라함. 믿음의 2세대인 이삭의 이야기를 먼저 한다.믿음의 2세대인 나에게 귀가 쫑긋해졌다.

늘 기도할때마다 축복의 통로가 되게 해주시라고 기도했던 나에게 믿음의 2세대인 이삭의 삶에 눈길이 갔다.믿음의 2세대인 나는 믿음을 지켜나가야할 책임과 후손에게 믿음을 전달해주어야할 사명이 있다는 것이다.

축복의 통로가 되게 해달라고 기도했던 나에게 구체적인 기도제목이 생기게 되었다.

세상의 것이 풍족하고 부유한것이 축복이 아니라 하나님을 믿고 하나님의 말씀을 믿음으로 하나님과 동행하는 믿음의 삶을 사는 것이 축복이라는 것을 내가 삶을 통해 살아가고 나의 후손에게 이 믿음을 전달해주는 사명완수할수 있도록 인도해주시라는 기도제목이 생겼다.

믿음의 1,2세대의 삶이 녹록하지만은 않았지만 모든일속에 하나님의 행하심을 믿는 믿음으로 나아갔다.

그동안 창세기를 많이 읽으면서 이삭이 축복해줄때 이해할수 없었던 것을 아는 기회가 되었다.

이삭은 오랜 시간동안 평안함속에 영적분별력이 약해져 하나님의 뜻이 아닌 세상것을 구하게 되고 축복의 주체를 자신으로 착각하였다.

평안함을 가장한 나태함속에서 하나님의 뜼이 아닌 나의 욕심을 따라살지 않도록 영적분별력을 놓아서는 안된다.

이삭이 축복할때까지 아무도 몰랐다. 하나님이 야곱을 쓰시려고 하는지..하지만 성경은 말하고 있다.

하나님이 쓰시려고 하는 사람은 반드시 사용하신다는 것이다.

하지만 하나님의 축복을 담을 만한 실력이 없었기에 하나님은 축복에 걸맞는 사람이 되기 위한 훈련을 시작하였다.

삶을 살면서 고난도 없고 평안하기만 하는 삶도 감사하지만 고난가운데 하나님이 나를 하나님의 사람으로 쓰시기 위해 훈련하심을 깨달아 감사함으로 나아갈수 있길 소망한다.

신앙생활은 그저 예배드리고 마음에 평안과 만족을 얻는 교양도 아니고 종교생활도 아니다.

김남국목사님은 싸움이라고 표현하셨다.

'신앙은 하나님의 약속을 근거로 약속을 붙잡고 약속대로 사는 싸움을 하는 것이다.'

교회공동체안에서 예배드리지만 우리는 세상가운데 살면서 그안에서도 예배드리고 세상과 타협하지않는 영적싸움을 해야한다.

이삭은 삼촌 라반의 집에 가서 하나님의 사람으로 쓰임받기 위한 훈련을 철저하게 받고 그안의 삶속에서 하나님을 의지하는 법을 배워갔다.

야곱은 밧단아람의 20년 삶속에서 외삼촌 라반에게 속고 속는 삶을 살아오면서

그저 그걸로 끝났다면 야곱처럼 불쌍한 사람은 없었을것이다.

하지만 그런 속고 속는 삶속에 야곱은 하나님을 만났고 살아계신 하나님을 얻었다.야곱은 신풍나무를 꽂으면 양을 얻은 것이 아닌 살아계신 하나님을 얻었다.

하나님을 얻었다는 표현이 맞지않지만 마음에 와닿았다.

하나님을 얻은 인생은 불쌍하거나 실패한 인생이 아닌것이다.

만만치 않은 세상가운데 우리가 승리할수 비결은 하나님한분뿐임을 야곱을 밧단아람의 야곱을 통해 알아갔다.

하나님을 얻은 야곱에게 변화가 생겼는데 견디는 힘과 기다림을 배웠다.

이것을 하나님을 믿는 믿음이 있을때 가능한 것들이었다.

에서와의 만남가운데서 하나님의 일하심속에 화해하게 되고 이렇게 해피엔딩으로 끝날것 같은 야곱의 이야기가 끝났다면 야곱은 우리가 보는 한편의 드라마로 괴리감이 들었을것이다.

야곱은 하나님께 서원한 벧엘로 가지 않고 세겜에 머물렀다.

그러면서 평안하니 나태해지고 신앙에 문제가 생기게 되었다.

디나의 강간과 아들들의 살육으로 감당하기 힘든 위기가 닫쳐올때 그안에서 말씀하시는 하나님의 음성을 붙잡았다.

야곱은 하나님을 처음 만난 벧엘로 가서 다시 하나님께 나아갔다.

하나님의 마지막은 언제나 선하다.