[오늘의 한문장] 무지개 곶의 찻집

일본의 돈 안쓰기 문화가 보인다

사에코는 돈은 별로 안 들면서 아이도 어른도 즐길 수 있는 아이디어를 하늘의 별만큼이나 많이 갖고 있었다. - P16

[마이리뷰] 서른의 반격

[eBook] 서른의 반격 : 제5회 제주4·3평화문학상 수상작
손원평 지음 / 은행나무 / 2017년 10월

멋있다

특별한 척해도 현미경으로 들여다보면 누구나 아등바등 살아가요. - P179

[마이리뷰] 죽음의 수용소에서

죽음의 수용소에서 - 개정보급판
빅터 프랭클 지음, 이시형 옮김 / 청아출판사 / 2020년 5월

매일매일 살아가면서 우리는 이와 비슷한 경우를 너무나 많이보고 있다. 나는 스스로를 ‘미래가 없는 세대라고 부르는 젊은이들을생각해 본다. 이것은 한 나라에만 국한된 현상이 아니라 전 세계적으로 나타나는 보편적인 현상이다. 그런 젊은이들이 위안을 얻는 것이담배가 아니라 마약이라는 것은 누구나 다 알고 있는 사실이다. - P202

삶도 이와 마찬가지가 아닐까? 삶의 최종적인 의미 역시 임종 순간에 드러나는 것은 아닐까? 그리고 이 최종적인 의미는 각각의 개별적인 상황이 갖고 있는 잠재적인 의미가 각 개인의 지식과 믿음에 최선의 상태로 실현됐는가, 아닌가에 따라 결정되는 것이 아닐까? - P206

그러니 이제 경계심을 갖자. 두 가지 측면에서의 경계심을.
아우슈비츠 이후 우리는 인간이 무엇을 할 수 있는지 알게 됐다.
그리고 히로시마 이후 우리는 무엇이 위험한지 알게 됐다. - P220

[마이리뷰] 죽음의 수용소에서

죽음의 수용소에서 - 개정보급판
빅터 프랭클 지음, 이시형 옮김 / 청아출판사 / 2020년 5월

이제 우리는 삶의 의미란 끊임없이 변하지만 절대로 없어지지않는다는 것을 알았다. 로고테라피에 의하면 우리는 삶의 의미를 세가지 방식으로 찾을 수 있다.
1. 무엇인가를 창조하거나 어떤 일을 함으로써
2. 어떤 일을 경험하거나 어떤 사람을 만남으로써을
3. 피할 수 없는 시련에 대해 어떤 태도를 취하기로 결정함으로써 - P166

오늘날 정신 건강 철학은 인간은 반드시 행복해야 하며, 불행은부적응의 징후라는 생각을 강조하고 있다. 이런 가치 체계가 불행하다는 생각 때문에 점점 더 불행해지면서 피할 수 없는 불행의 짐이 더욱 가중되는 상황을 만들어 온 것이다. - P170

아이러니컬하게도 공포 때문에 진짜로 두려워하던 일이 일어나는 것과 같은 방식으로, 꼭 하고 싶다는 강한 의욕이 그 일을 불가능하게 만드는 경우도 있다. 이런 과도한 의도, 즉 과잉 의도hyper-inten-tion는 성적인 문제로 고생하는 환자에게서 자주 발견된다. 남자가 자기 정력을 과시하려고 하면 할수록, 여자가 오르가즘에 이르는 능력을 보여 주려고 하면 할수록 점점 더 성공할 확률이 떨어진다. 쾌락은 어떤 행위의 부산물이자 파생물로 얻어지는 것이고, 또 그렇게 얻어져야만 한다. 그것 자체가 목적이 되면 그것은 파괴되고 망가진다. - P181

"아빠, 왜 우리는 선하신 하나님이라고 하지요?"
딸아이의 질문에 나는 이렇게 대답했다.
"얘야. 몇 주일 전에 네가 홍역에 걸려 고생하고 있었지. 그런데그때 선하신 하나님께서 너를 낫게 해 주셨잖니?"
꼬마는 수긍할 수 없었던 모양인지 다음과 같이 반박했다.
"하지만 아빠, 이걸 잊지 마세요. 처음에 홍역에 걸리게 한 것은 바로 하나님이에요" - P176

인간은 조건 지워지고 결정지어진 것이 아니라 상황에 굴복하든지 아니면 그것에 맞서 싸우든지 양단간에 스스로 어떤 판단을 내릴 수 있는 존재이다. 인간은 그저 존재하는 것이 아니라 앞으로 어떻게 존재할 것인지 그리고 다음 순간에 어떤 일을 할 것인지에 대해항상 판단을 내리며 살아가는 존재이다. - P191

사실 책임이 전제되지 않는 자유는 방종으로 전락할 위험을 안고 있다. 내가 동부 해안에 있는 자유의 여신상에 보완이 되도록 서부 해안에 책임의 여신상을 세워야 한다고 주장하는 이유가 바로 여기에 있다. - P193

[마이리뷰] 죽음의 수용소에서

죽음의 수용소에서 - 개정보급판
빅터 프랭클 지음, 이시형 옮김 / 청아출판사 / 2020년 5월

해방된 한국에서도 이런일이 있었다

저녁이 되어 사람들이 모두 막사에 모였을 때 한 사람이 다른 사람에게 은밀하게 물었다.
"말해 보게. 자네 오늘 기뻤나?"
우리 모두 똑같이 느끼고 있다는 사실을 몰랐던 그는 부끄러운듯이 대답했다.
"솔직하게 얘기하자면 아니야."
우리는 글자 그대로 기쁨을 느끼는 능력을 상실하고 말았던 것이다. 앞으로 천천히 그것을 다시 배워야만 했다. - P138